¿Qué es baqa y fana según los sufíes?

Answer 1

Fana (فناء / Estación de aniquilación ) y Baqa (بقاء / Estación de permanencia ) son las dos últimas estaciones en un camino sufí. Hay un rango de textos sufíes que se dedican a explicar diferentes estados y estaciones en el camino del discípulo hacia Dios. Estos textos clasifican la estación con diferentes estándares. Algunos de ellos reconocen 100 estaciones en el camino, otros 40 o 12 o 7 o 4. Las categorías detalladas solo proporcionaron más información y consejos y la categoría principal todavía contiene 7 estaciones.

Estas estaciones incluyen:

1- Buscando

2- amor

3- conocimiento intuitivo

4- independencia

5- Unidad (de Dios)

6- asombro

7- Estación de aniquilación que conduce a la estación de permanencia.

Bueno, si un sufí pasa las primeras 6 estaciones, llegará a la última estación. ¿Pero qué es esa estación?

En breve, como sufí, usted (1) primero siente la necesidad de buscar, por lo que comienza a buscar, luego (2) descubre que está buscando a Dios amado, por lo que se enamora de él / ella, luego (3) ) a través de la contemplación y el autoexamen, encuentra el conocimiento (de Dios) en tu corazón, luego (4) perdiste tu pendencia ante todo menos Dios, luego (5) entiendes que no solo no hay voluntad sino la voluntad de Dios, sino que hay no es más que Dios (todo es Dios en diferentes manifestaciones), luego (6) te sientes asombrado y confundido y entiendes que no sabes nada (¡el estado de Jon Snow! ) y finalmente (7) descubres que no eres más que un pequeña manifestación momentánea de Dios (significa que no existes en absoluto = Fana / aniquilación ) y cuando llegas a esta estación entiendes que eres todo (Tu existencia es parte de la existencia de Dios = Baqa / permanencia ). En este estado, eres como una gota: cuando una gota llueve del cielo, el momento en que la gota se une al mar, su existencia desaparece, pero encuentra una existencia superior como el mar mismo: la gota se convierte en el mar.

Answer 2

¡Hola!

Contestaré esto a través de un incidente interesante ocurrido entre el gran Sufi Ala’uddeen Ali Ahmed Sabir (RA) llamado con cariño como Sabir Piya, cuyo mausoleo está en Kalyar, UP.

Sabir Piya fue alumno del jeque Fareed Shakar Ganj (RA), quien también fue su tío materno. La historia de vida de Sabir Piya es muy extensa, por lo tanto, llego al incidente específico a través del cual Sabir Piya le enseñó a su estudiante qué son Baqa y Fana.

Sabir Piya tenía un estudiante llamado Shamsuddin Turk que le preguntó a Sabir Piya qué son Baqa y Fana. Inmediatamente, el maestro le dijo a Shamsuddin Turk que era hora de que Shamsuddin dejara al maestro. Además, Sabir Piya también le dijo que se uniera al ejército de Shershah y agregó que habrá un milagro a través de los brazos de Shamsuddin, lo que será la indicación del fin de Sabir Piya. Extensamente Sabir Piya le indicó a Shamsuddin que solo Shamsuddin debía realizar los rituales finales de su maestro, ya que el maestro vivía en la tierra árida de Kaliyar.

El estudiante obedeció a su maestro y se fue para unirse al ejército de Shershah. Un buen día sucedió un milagro a través de Shamsuddin e inmediatamente recordó los rituales finales de su maestro confiados en sus manos.

Shamsuddin Turk se fue a Kaliyar, donde encontró el cuerpo de su amo acostado. Estaba a punto de bañar el cuerpo de su maestro espiritual, cuando vio a una persona cabalgando hacia él con una sudadera negra con la cara cubierta, sobre un caballo blanco. El hombre llegó a Shamsuddin y realizó todos los rituales finales de Sabir Piya, confiados en Shamsuddin Turk. Shamsuddin Turk, sorprendido hasta entonces, le preguntó a la persona que subió al caballo: “¿Quién eres? ¿Tengo que responder a mi maestro por no haber realizado sus rituales finales? ”. Para esta pregunta, el hombre con capucha se quitó la capucha y no era otro que Sabir Piya.

Sabir Piya señaló su propio cuerpo en la mortaja que estaba a cierta distancia y le dijo a Shamsuddin Turk, “Eso es fana”, y señalándose a sí mismo le dijo “Esto es Baqa”.

El mensaje es: el cuerpo físico prueba su desaparición, no el espíritu. El espíritu es Baqa (Eterno).

Answer 3

Fana es vacío (rendición, humildad, autodesprecio); así, la rendición del ego y baqa es plenitud, más allá del ego (nafs), una recompensa. Y no hay baqa sin fana.

Answer 4

Fana: todo se va a destruir, la existencia es propiedad de Allah SWT

Baqa: todo lo que existe o va a existir se debe a la voluntad de Alá de existir. Cualquiera / Cualquier cosa que decida disociarse de Allah será destruido.

En Tasawuf, este es un nivel de logro de la relación de alguien con Allah SWT al destruir todo por su propia voluntad y seguir la voluntad de Allah SWT de todo corazón. Este es el primer nivel de construir su propia relación personal con el creador.