Porque es lo único que tiene sentido para nuestra conciencia.
Si la moral absoluta no existe, entonces no puedes decir que algo está realmente mal. Nadie tiene una base lógica para condenar algo como incorrecto o alabar algo como correcto. Es solo una cuestión de preferencia personal. Si quisieras matar a alguien y pudieras salirte con la tuya, no hay razón para no hacerlo. Si esclavizar a una minoría es beneficioso para el bienestar general de la mayoría, no hay razón para no hacerlo si no hay algo objetivamente, sobre todo equivocado.
Si no hay una moralidad objetiva, no hay diferencia entre la moralidad de una cultura y otra. Si la moral objetiva no existe, lo que sea que ayude al grupo a sobrevivir es “bueno”. Si una cultura sobrevive oprimiendo a sus mujeres y esclavizando a las minorías, otra cultura sobrevive gracias a un dictador brutal que purga a los indeseables y se asegura de que todos sean igualmente pobres, y otra cultura sobrevive al permitir a todos la libertad de expresión y la libertad de reunión, no hay diferencia inherente entre ellos sin una moral objetiva.
Esto obviamente es desmesurado para nosotros. Aceptar que el genocidio de Hitler no fue reprensible y objetivamente malo, o que violar a los niños no es reprensible y objetivamente malo, es absolutamente una locura. No necesitamos justificar esto. Sabemos que es verdad. No confiamos en que la sociedad nos diga esto, porque sabemos que incluso si cada persona en el mundo decidiera que la pedofilia estaba bien, todavía estaría mal.
Aún así, muchas personas se opondrán a la idea de la moralidad absoluta porque no es científicamente demostrable. No puede verificar conceptos filosóficos abstractos como el bien y el mal a través de experimentos científicos. Pero la ciencia no es la única fuente de conocimiento. La ciencia no puede probar por experimentación que el mundo no fue creado el jueves pasado con la apariencia de la edad y los recuerdos implantados en ti. No puedes demostrar científicamente que no eres un cerebro en un tanque que está siendo estimulado eléctricamente para percibir que en realidad hay un mundo a tu alrededor que estás experimentando. La ciencia es completamente inútil para probar algunas cosas que, sin embargo, sabemos que son ciertas.
La alternativa es que la moral absoluta es una ilusión, un sentido que tenemos porque de alguna manera aumentó nuestra capacidad de sobrevivir. No compro esto en absoluto. Hay muchas pruebas de que los primeros humanos pudieron haber tenido una sensación de moralidad absoluta, pero seguro que no vivieron de acuerdo con ella. No hace falta conciencia ni sentido moral absoluto para saber que debes ayudar a tu grupo a sobrevivir. Si su grupo sobrevive, usted sobrevive, o al menos aquellos por los que siente afecto por sobrevivir.
Sin embargo, se necesita una conciencia y un sentido de moralidad absoluta para saber que su grupo no debe atacar el territorio de otro grupo y matarlos y violarlos solo para que tenga algunos bienes adicionales. Pero hay muchas razones para creer que así es como vivieron los primeros humanos. Esto no es moralidad absoluta; Este es el resultado natural de la moralidad subjetiva, donde puedes crear tu propio marco moral basado en las preferencias personales, que tienen el peso filosófico de tu equipo deportivo preferido o el sabor del helado.
Es solo en tiempos más recientes que la humanidad en su conjunto ha comenzado a tener más sentido de la moral absoluta. Y nos guste o no, el impulsor número uno de esto ha sido la religión, y en Occidente particularmente las enseñanzas de Jesús de Nazaret, quien enseñó una ética basada en devolver el bien por el mal, sacrificarse por los pobres y poner a los demás por encima de usted mismo. y la idea de que ningún humano vale menos que otro. Todo esto se basó en la premisa de que Dios creó a los humanos y nos ordenó cómo debemos vivir. Esta es la ética que inspiró a los cristianos a inventar hospitales y literalmente viajar de una ciudad a otra haciendo obras de caridad, todo basado en la idea de que estaban cumpliendo un propósito y cumpliendo con un estándar más alto que cualquier cosa que pudieran idear por sí mismos.
Es una sensación de moralidad absoluta lo que lleva a las personas a dar dinero para alimentar a las personas en situación de pobreza, personas que nunca les agradecerán ni les devolverán el favor. Es un sentido de moralidad absoluta lo que nos lleva a condenar la esclavitud, incluso si fuera en beneficio de la economía de la mayoría. Es una sensación de moralidad absoluta lo que nos lleva a la idea de que debes trabajar duro y vivir con integridad incluso cuando nadie está mirando. Es un sentido de moralidad absoluta lo que nos lleva a creer que no solo podemos torturar y matar a pedófilos y asesinos en serie, sino que debemos encerrarlos y alimentarlos y darles tratamiento médico y permitirles vivir sus días. no porque se lo merezcan, sino porque tenemos esta creencia científicamente injustificable de que todo ser humano tiene una cierta dignidad que no debe ser violada, simplemente porque son humanos. Este sentido de moralidad absoluta ha sido tan profundamente arraigado en nuestra sociedad que incluso los no religiosos saben que las cosas anteriores son ciertas. Y son libres de apropiarse de estas ideas basadas en la moralidad objetiva mientras niegan que exista una moralidad objetiva. Nuevamente, nada de esto tiene sentido si la moralidad objetiva es una ilusión. En el mejor de los casos, puede hacer que algunas personas se sientan bien, pero eso no explica la convicción casi universal de que todos deberían vivir de esta manera.
Y ahora hay algunas personas que proclamarían que nuestro sentido de la moral es una ilusión. Afortunadamente, esas personas son pocas y distantes entre sí y en su mayoría ignoradas por la población en general. Volver a una sociedad sin una creencia casi universal en la moral absoluta sería un desastre, y solo necesitamos mirar a los grupos tribales de la historia para ver eso. Podemos ver que también en la actualidad, en aquellas naciones que han tomado medidas para promover activamente una cosmovisión atea, naturalmente acompañada de una moral relativa, casi siempre han estado entre los peores violadores de los derechos humanos. Y eso incluye los estados islámicos de Medio Oriente, que promueven una moralidad que se aplica subjetivamente (diferente para los musulmanes que para otros).
Por eso creo en los valores y deberes morales objetivos tan seguramente como creo que el universo es real.
