Ley Islámica: ¿Pueden las mujeres musulmanas heredar todas las propiedades si no hay parientes varones?

En pocas palabras, no, eso no sería posible.

En la forma en que funciona la ley islámica en la India, uno de los principales problemas son los derechos de propiedad de las mujeres musulmanas, especialmente las disposiciones relacionadas con la herencia.

  • Un PIL reciente presentado en la Corte Suprema ha afirmado que una lectura estricta de la ley muestra que una esposa solo puede recibir una exigua 1/8 de la propiedad de su esposo cuando muere si tienen hijos. En los casos en que la pareja no tiene hijos nacidos del matrimonio, la mujer tiene derecho a 1/4 de la propiedad.
  • La petición establece que la discriminación basada en el derecho consuetudinario, así como en la ley legal, violó el derecho fundamental de las mujeres musulmanas a la igualdad consagrado en los artículos 14, 19, 21 y otras disposiciones relevantes de la Constitución.
  • La declaración alegaba que el artículo 13 de la Constitución incluía leyes personales, incluidas las leyes personales musulmanas.
  • Una hija solo puede recibir una exigua mitad de la parte de un hijo. El caso pone de manifiesto las impactantes desigualdades, ya que los hombres reciben 1/4 de los bienes de su esposa cuando mueren si tienen hijos. En caso de que no haya hijos del matrimonio, tiene derecho a la mitad de la propiedad. Un hijo recibe el doble de la parte de la hija, alegó el alegato.

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Resumiendo los derechos generales de herencia de las mujeres en el derecho musulmán

  1. La participación del hombre es el doble que la de la mujer.
  2. Un musulmán no puede legar más de un tercio de su propiedad total. Sin embargo, si una mujer no tiene parientes consanguíneos y su esposo es el único heredero, entonces ella puede tener dos tercios de su propiedad a su favor.
  3. Si todos los herederos que reclaman la propiedad están igualmente cerca en términos de la relación con el fallecido, todos tienen una participación igual en la propiedad. Un heredero más cercano excluye al más distante.
  4. Una mujer tiene derecho a heredar bienes como hija, viuda, abuela, madre o hija de hijos.
  5. Una viuda tiene derecho a una octava parte de la propiedad de su esposo cuando hay hijos y una cuarta parte cuando no hay ninguno.
  6. Una hija recibe la mitad de lo que su hermano recibe. En caso de que no tenga hermano, tiene derecho a una parte de la mitad de la propiedad.
  7. Una madre obtendrá un tercio de la propiedad de sus hijos cuando no haya hijos y un sexto cuando haya hijos.
  8. La abuela materna obtendrá una sexta parte de la propiedad total solo si no hay madre o abuelo. La abuela paterna solo recibe una parte si no hay padre o abuelo.

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Es de sentido común, las leyes de herencia son solo para resolver la disputa entre dos o más individuos. así que si no hay nadie más aparte de un miembro femenino, entonces ella lo heredará definitivamente.

Encontré un hadiz sobre este asunto, creo que aclarará su idea errónea.

Narró Sa’d ibn Abi Waqqas (RA): “Fui golpeado por una dolencia que me llevó al borde de la muerte. El Profeta vino a visitarme. Le dije:” ¡Oh Apóstol de Alá! Tengo muchas propiedades y ningún heredero, excepto mi hija soltera. ¿Debo dar dos tercios de mi propiedad en caridad? “Él dijo:” No. “Dije:” ¿La mitad? “. Dijo:” No. “Dije:” ¿Un tercio? ” “Puede hacerlo, aunque un tercio también es demasiado, ya que es mejor que deje a sus hijos ricos que dejarlos pobres, pidiendo ayuda a otros …” (Sahih al-Bukhari, Sahah Muslim, Muwatta, Tirmidhi , Abu Dawud e Ibn Majah.)

Entonces, ella tiene que heredarlo todo.

La respuesta corta es: sí, si eres chiíta, no tanto si eres sunita. Las parejas musulmanas sunitas que solo tienen hijas recurren a diferentes artimañas para evitar esto, por ejemplo, dejar todo a sus hijas como “obsequios” en un testamento o algo así, o transferir la propiedad mientras aún están vivas. Alternativamente, las familias musulmanas sunitas extienden la herencia más, y los familiares varones sobrevivientes reciben una parte de la herencia.

Los teólogos chiítas tienen menos problemas para permitir la transferencia de bienes a una progenie exclusiva para hijas.

La madre y la hermana de una persona también tienen una proporción que heredar, pero si tampoco estuvieran vivas, sí, la hija de una persona lo obtendría todo. Básicamente si ella fuera la única heredera.