¿Por qué el Corán dice que el Universo fue creado en seis días mientras que los científicos dicen que tiene 13.800 millones de años?

Gracias por hacer esta pregunta.

El Corán debe entenderse correctamente y no traducirse literalmente palabra por palabra. Tampoco es un libro de texto de ciencia, pero proporciona amplias señales científicas a quienes realmente reflexionan sobre él.

La palabra yawm, que en algunos lugares se traduce como día, también se refiere a otros significados según el contexto en el que se usa. Etapas, período o fases son algunos otros significados de la misma palabra. La definición de esta palabra en particular también se da en otro lugar dentro del Corán donde dice que nuestro día puede ser equivalente a muchos miles de días para el Señor Todopoderoso. El punto es que no es nuestro día de 24 horas al que se hace referencia cuando se menciona el momento de la creación.

El Corán ha descrito muy bien los fenómenos, que los científicos han comenzado a descubrir recientemente, y esto es una prueba de su veracidad y de que es de alguien que realmente sabía lo que sucedió en el universo, en qué orden y qué iba a suceder. en el futuro. Entonces, aquellos que no pierden ninguna oportunidad de burlarse del Corán, es en su propio beneficio reflexionar sobre el Corán imparcialmente y beneficiarse de él.

Mantenga esto en perspectiva, que el Corán predijo estas cosas hace casi 1500 años. Y no, los griegos y los romanos no conocían estos secretos del universo, ni nadie más. Por lo tanto, este conocimiento no fue copiado / pegado de los europeos, chinos, indios, mesopotámicos o extraterrestres que visitaban desde Sirio o desde otro lugar.

Aquí me referiré a las mejores traducciones posibles al inglés, pero la verdad es que no hacen justicia con el mensaje real. Para obtener más detalles, la mejor fuente para entender los versos en inglés sería usar el Léxico árabe-inglés de Lane. Ese es el léxico más completo jamás compilado, y es mi favorito personal. Y no es pequeño, es una colección de 8 libros, un esfuerzo de William Lane en el siglo XIX y su sobrino, que tardó más de 50 años en compilarse [1].

El Corán comienza la historia del universo a partir de un fenómeno similar al que se descubrió en la década de 1950 y que conocemos como el Big Bang.

[21:31] “¿No ven los incrédulos que los cielos y la tierra eran una masa cerrada, entonces los abrimos?”

Los cielos y la tierra en este contexto se refieren a lo que ahora llamamos el universo. Las palabras árabes utilizadas para la masa cerrada ( fa-ta-qa ) y su apertura ( ra-ta-qa ), se refieren muy claramente a un concepto de singularidad y su apertura bien planificada, no a una explosión o explosión al azar. Curiosamente, este versículo también es una profecía, que serían los incrédulos (ateos) quienes algún día harían este descubrimiento. Observe las palabras de este versículo nuevamente.

Luego, volviendo a su pregunta, el Corán ha mencionado la creación del universo en seis etapas, no en seis días, y lo ha mencionado en siete versículos diferentes. También ha dividido estas etapas aún más, para aquellos que desean limitar mejor su investigación sobre estas etapas de creación. Como mencioné anteriormente, la palabra árabe yawm , que se traduce como día, también tiene otros significados, etapas o fases, siendo dos de ellas.

[25:60] El que creó los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos en seis períodos, entonces se estableció en el trono. ¡Dios gracioso! Pregunta, entonces, acerca de Aquel que sabe

[11: 8] Y Él es quien creó los cielos y la tierra en seis períodos

[7:55] Seguramente, tu Señor es Alá que creó los cielos y la tierra en seis períodos; entonces se instaló en el trono.

[10: 4] En verdad, tu Señor es Alá que creó los cielos y la tierra en seis períodos, luego se estableció en el trono; El gobierna todo.

[32: 5] Alá es quien creó los cielos y la tierra, y lo que está entre ellos, en seis períodos; Luego se instaló en el Trono. No tienes ayudante ni intercesor a su lado. ¿Entonces no reflexionarás?

[50:39] Y en verdad, creamos los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos en seis períodos, y ningún cansancio nos tocó.

[57: 5] Él es quien creó los cielos y la tierra en seis períodos, luego se estableció en el trono.

Puede haber una larga discusión sobre varios signos, sugerencias y direcciones que proporcionan estos versículos. Pero una cosa es segura, todos se refieren a seis etapas de creación y una última y última etapa de situarse en el Trono.

Tenga en cuenta también dónde destaqué todo el texto. En inglés, no existe una traducción perfecta, pero las palabras que se usan en árabe ( wa-ma ) incluyen seres vivos y no vivos, en lugar de otra palabra wa-min que se refiere solo a los seres no vivos. Entonces, estos dos versículos ya están señalando que hay otra vida bien creada en estas seis etapas. Aquí hay un par de otros versículos que explican que efectivamente hay vida en el universo.

[30:27] Y a Él le pertenece el que está en los cielos y en la tierra. Todos son obedientes a él.

[37: 6] Señor de los cielos y de la tierra y todo lo que hay entre ellos y el Señor de las salidas del sol.

[42:30] Y entre Sus Signos está la creación de los cielos y la tierra, y de cualquier criatura viviente que Él haya extendido en ambos. Y tiene el poder de reunirlos cuando lo desee.

Tenga en cuenta que el sol se eleva: la palabra utilizada es plural de Oriente. En nuestro contexto, podría estar refiriéndose a otros lugares en el universo donde el sol sale sobre algunos seres inteligentes. La salida del sol también significa que estos planetas giran sobre su eje como la Tierra.

También tenga en cuenta que el Corán nos predice que eventualmente entraremos en contacto con otros seres vivos en el universo. Emocionante, ¿no es así?

Ahora volviendo a la pregunta original de seis etapas, Personalmente, creo que estos versículos se refieren no solo a seis etapas de creación del universo en sí, sino que también está dividiendo la creación de nuestro sistema solar particular y la vida posterior en nuestro planeta. Tierra también en seis etapas. La razón de esto es algunos otros versos que dan más detalles de estas seis etapas como las siguientes:

[41:10] Di: ‘¿Realmente no crees en Aquel que creó la tierra en dos días? ¿Y estableces iguales para Él? Ese es el Señor de los mundos.

[41:11] Colocó allí firmes montañas que se alzaban sobre su superficie, y lo bendijo con abundancia, y proporcionó sus alimentos en la medida adecuada en cuatro días, por igual para todos los buscadores.

[41:12] Luego se volvió hacia el cielo mientras era algo así como humo, y le dijo a él y a la tierra: ‘Vengan ustedes dos, voluntariamente o no’. Ellos dijeron: ‘Venimos de buena gana’.

[41:13] Así que los completó en siete cielos en dos días, y reveló a cada cielo su función. Y adornamos el cielo más bajo con lámparas para luz y protección. Ese es el decreto del Poderoso, el Sabelotodo.

Para mí, esto también muestra la importancia del número 6, más un séptimo y el final cuando se completa la creación y ha comenzado a realizar sus funciones u obligaciones asignadas. Esta séptima etapa es a lo que se refiere el Corán cuando se estableció en el Trono. Te sientas en un trono, o en la silla de autoridad y control, cuando tu creación está lista para cumplir su propósito. Es una referencia metafórica.

Ahora mirando nuestro conocimiento actual de la creación del universo, el siguiente diagrama lo explica muy bien.

Yendo más lejos, el Corán también proporciona otras pistas interesantes sobre el universo, ciertamente de las cuales las personas de esa época ni siquiera tenían una idea remota, pero hoy lo hacemos. Por ejemplo, nos dijo que el universo se estaba expandiendo y, finalmente, colapsaría. Hoy en términos científicos llamamos a esto La expansión del universo, y la gran crisis.

51:48] Y hemos construido el cielo con nuestras propias manos, y de hecho, somos su expansor.

Tenga en cuenta que aquí solo se menciona el cielo, no la tierra. Esto apunta claramente a la expansión de la parte del universo solamente, la Tierra misma no se está expandiendo.

[21: 105] Recuerda el día en que enrollaremos los cielos como el enrollamiento de rollos escritos

Hay mucho mas Ahora que estoy mirando mis notas, podría seguir y seguir, cosas que el Corán predijo y que la ciencia finalmente probó y cosas que ha predicho y la ciencia aún no ha llegado allí, y cosas que nos dan instrucciones para mirar y en cuál hacer más investigación.

Terminaré aquí y espero que haya respondido bien a tu pregunta.

[1] Edward William Lane

Tu Señor es Allah, quien creó los cielos y la tierra en seis días y luego se estableció firmemente en el Trono … (Corán, 7:54)

Un ejemplo de la armonía entre el Corán y la ciencia moderna es el tema de la era del universo. Los cosmólogos estiman la edad del universo como 16 de poder (-17) mil millones de años. El Corán afirma que todo el universo fue creado en seis días. Estos dos marcos de tiempo, que pueden parecer contradictorios, en realidad son sorprendentemente compatibles. De hecho, ambas cifras relativas a la edad del universo son correctas. En otras palabras, el universo fue creado en seis días, como se revela en el Corán, y este período corresponde a 16-17 mil millones de años en la forma en que experimentamos el tiempo.

En 1915, Einstein propuso que el tiempo era relativo, que el paso del tiempo se modificaba según el espacio, la velocidad de la persona que viajaba y la fuerza de la gravedad en ese momento. Teniendo en cuenta estas diferencias en el paso del tiempo, el período de tiempo en el que se creó el universo como se revela en siete versículos diferentes del Corán es en realidad altamente compatible con las estimaciones de los científicos. El período de seis días revelado en el Corán puede considerarse como seis períodos. Porque, teniendo en cuenta la relatividad del tiempo, un “día” se refiere solo a un período de 24 horas experimentado en la Tierra en las condiciones actuales. Sin embargo, en otras partes del universo, en otro momento y bajo otras condiciones, un “día” podría referirse a un período de tiempo mucho más largo. De hecho, la palabra ” ayyamin ” en el período de seis días ( sittati ayyamin ) en estos versículos (Corán 32: 4, 10: 3, 11: 7, 25:59, 57: 4, 50:38 y 7 : 54) significa no solo “días”, sino también “edad, período, momento, plazo”.

En el primer período del universo, el paso del tiempo tuvo lugar mucho más rápido que aquel con el que estamos familiarizados hoy. La razón de esto es que, en el momento del Big Bang, nuestro universo estaba comprimido en un punto muy pequeño. La expansión del universo y el aumento de su volumen desde el momento de esa explosión ha extendido las fronteras del universo a millones de años luz. De hecho, el estiramiento del espacio desde ese momento ha tenido ramificaciones muy importantes para el tiempo universal.

La energía en el momento del Big Bang ralentizó el flujo del tiempo 10 de potencia (12) (un millón de millones) de veces. Cuando se creó el universo, la velocidad del tiempo universal fue mayor hasta un millón de millones de veces, como se experimenta hoy en día. En otras palabras, un millón de millones de minutos en la Tierra es el equivalente a solo un minuto en tiempo universal .

Cuando se calcula un período de seis días de acuerdo con la relatividad del tiempo, equivale a seis millones de millones (seis billones) de días. Esto se debe a que el tiempo universal fluye un millón de millones de veces más rápido que el tiempo en la Tierra. Calculado en términos de años, 6 billones de días equivalen a aproximadamente 16,427 billones de años. Esto está dentro del rango estimado para la edad del universo.

6,000,000,000,000 días / 365.25 = 16.427104723 mil millones de años

Por otro lado, cada uno de los seis días de creación equivale a períodos muy diferentes, según percibimos el tiempo. La razón de esto es que la velocidad del paso del tiempo disminuye en proporción a la expansión del universo. Desde el Big Bang, cuando el tamaño del universo se duplicó, el paso del tiempo se redujo a la mitad. A medida que el universo creció, la velocidad a la que se duplicó el universo se redujo cada vez más. Este índice de expansión es un hecho científico reconocido en todo el mundo y descrito en el libro de texto Los Fundamentos de la Cosmología Física . Cuando calculamos cada día de creación en términos de tiempo de la Tierra, surge la siguiente situación:

  • Visto desde el momento en que comenzó el tiempo, el primer día de la creación (primera fase) duró 24 horas. Este período, sin embargo, es el equivalente a 8 mil millones de años en términos de la Tierra.
  • El segundo día de creación (segunda fase) duró 24 horas. Esto, sin embargo, duró la mitad del tiempo, en nuestros términos, que el día anterior, en otras palabras, 4 mil millones de años.
  • El tercer día (tercera fase) duró la mitad que el segundo día, en otras palabras, 2 mil millones de años.
  • El cuarto día (cuarta fase) duró mil millones de años.
  • El quinto día (quinta fase) duró 500 millones de años.
  • Y el sexto día (sexta fase) duró 250 millones de años.
  • Conclusión: cuando los seis días de la creación, en otras palabras, las seis fases, se suman en términos de la Tierra, la cifra resultante es de 15 mil millones 750 millones de años. Esta figura muestra un enorme paralelismo con las estimaciones modernas.

Esta conclusión es uno de los hechos revelados por la ciencia del siglo XXI. La ciencia ha confirmado una vez más un hecho revelado en el Corán hace 1.400 años. Esta armonía entre el Corán y la ciencia es una de las pruebas milagrosas de que el Corán es la revelación de Alá, el Creador, el Omnisciente.

La creación del Universo según lo explica Ali Ibn Abi Talib. El maestro de la exégesis del Corán.

Cuando el Todopoderoso creó las aberturas de la atmósfera, la expansión del firmamento y los estratos de los vientos, fluyó hacia el agua cuyas olas eran tormentosas y cuyas oleadas saltaron una sobre la otra. Lo cargó con un viento suave y rompiendo tifones, les ordenó que lo arrojaran (como lluvia), le dio al viento control sobre el vigor de la lluvia y lo familiarizó con sus limitaciones. El viento soplaba debajo de él mientras el agua fluía furiosamente sobre él. Entonces, el Todopoderoso creó el viento e hizo su movimiento estéril, perpetuó su posición, intensificó su movimiento y lo extendió por todas partes.

Luego ordenó que el viento levantara aguas profundas e intensificara las olas de los océanos. Así que el viento lo agitó como el batido de la cuajada y lo empujó ferozmente hacia el firmamento arrojando su posición delantera en la parte trasera y la estacionaria en la corriente hasta que su nivel se elevó y la superficie estaba llena de espuma.

Entonces, el Todopoderoso levantó la espuma hacia el viento abierto y el vasto firmamento, e hizo allí, desde los siete cielos e hizo el inferior como una oleada estacionaria y el superior como techo protector y un edificio alto sin ningún poste para sostenerlo o clavarlo. mantenerlo unido.

Luego los decoró con estrellas y la luz de los meteoritos y colgó en él el sol brillante y la luna refulgente bajo el cielo giratorio, el techo en movimiento y el firmamento giratorio. (Nahjul Balagha)

Hay varias narraciones a esta declaración. Algunas narraciones indican que el número 6 significaba 6 capas de atmósfera o cielos. Pero incluso si hablamos matemáticamente, podemos ver lo siguiente.

Desde el Big Bang, cuando el tamaño del universo se duplicó, el paso del tiempo se redujo a la mitad. A medida que el universo creció, la velocidad a la que se duplicó el universo se redujo cada vez más. Este índice de expansión es un hecho científico reconocido en todo el mundo y descrito en el libro de texto Los Fundamentos de la Cosmología Física . Cuando calculamos cada día de creación en términos de tiempo de la Tierra, surge la siguiente situación:

  • Visto desde el momento en que comenzó el tiempo, el primer día de la creación (primera fase) duró 24 horas. Este período, sin embargo, es el equivalente a 8 mil millones de años en términos de la Tierra.
  • El segundo día de creación (segunda fase) duró 24 horas. Esto, sin embargo, duró la mitad del tiempo, en nuestros términos, que el día anterior, en otras palabras, 4 mil millones de años.
  • El tercer día (tercera fase) duró la mitad que el segundo día, en otras palabras, 2 mil millones de años.
  • El cuarto día (cuarta fase) duró mil millones de años.
  • El quinto día (quinta fase) duró 500 millones de años.
  • Y el sexto día (sexta fase) duró 250 millones de años.
  • Conclusión: cuando los seis días de la creación, en otras palabras, las seis fases, se suman en términos de la Tierra, la cifra resultante es de 15 mil millones 750 millones de años. Esta figura muestra un enorme paralelismo con las estimaciones modernas.

Es un error de traducción traducir ” سِتَّةِ اَيَّامٍ ” como seis días. Debe traducirse como seis períodos porque “ayyam” no significa necesariamente solo 24 horas de duración, como veremos a continuación:

Entradas de algunos diccionarios estándar:

Uno de los léxicos estándar del idioma árabe es Lane’s Lexicon, que fue creado por Edward William Lane. La siguiente es la entrada en yawm en Lane’s Lexicon [1] :

يوم Un tiempo, ya sea de noche o de día; (Msb;) tiempo absolutamente, ya sea de noche o no, poco o no: este es el significado correcto; (Kull, p. 390:) y día, que significa el período desde la salida del sol hasta su puesta; (Lth, TA;) el tiempo cuando el sol está sobre la tierra: esta es la aceptación convencional común: (Kull, ubi supra:) y el período desde el segundo [o verdadero] amanecer hasta el ocaso: (Msb, Kull:) Esta es la aceptación legal: (Kull:) y un día civil: el período de la revolución del firmamento más grande. (Kull.) – Además, un accidente, o incluso, syn. كون y كائنة.

De lo anterior vemos que la definición primaria no es la sugerida por los detractores. Más bien, como Lane escribe, su significado apropiado es “tiempo absoluto” y este tiempo puede ser largo o corto, es decir, en la redacción de Lane “poco o no”. También aprendemos que la palabra puede referirse a un período o un evento. Por lo tanto, si está en plural ” ayyam” podría significar períodos o eventos.

Pasemos ahora al trabajo de Hans Wehr, que es otro recurso importante para estudiantes y académicos de la lengua árabe:

“يوم yaum pl. ايام ayyam día; pl. también: edad, era, tiempo … “ [2]

Vemos que Hans Wehr está de acuerdo con la definición de Lane en general, pero identifica específicamente ” ayyam” como referente a edad, época y tiempo. Así, “ayyam” podría referirse a una larga duración o varios períodos. Entonces “سِتَّةِ اَيَّامٍ” se traduciría como seis períodos.

Además, más Corán usa la palabra “yaum” para diferentes períodos de tiempo:

Por ejemplo en Sura Alsajda: V-5 inmediatamente después de la descripción de la creación, Allah dice:

يُدَبِّرُ ٱلأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ ََََِّّ َََُ

“Él es quien planea todo, desde la tierra hasta los cielos, y luego todo lo alcanzará en un día equivalente a 1000 años en su cálculo”.

De manera similar, en Sura Al-Hajj, verso 47:

Y te instan a acelerar el castigo. Pero Alá nunca fallará en su promesa. Y de hecho, un día con tu Señor es como mil años de los que cuentas.

También en AL-MAARIJ. V-4 “YAUM” se utiliza para describir un período de 50000 años.

تَعْرُجُ ٱلْمَلاَئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

“Sucederá en un momento en que los ángeles y Rooh se levantarán hacia Él en un día igual a 50 mil años “. (AL-MAARIJ, 70: 1)

Entonces vemos que “yaum” en el Corán puede tener un significado diferente, no solo el día, porque el tiempo en el Corán es relativo, no absoluto .

Ambos tienen razón. Primero debe comprender que los días no son el período normal de 24 horas, además del sol que usamos como referencia para calcular nuestro tiempo (día de 24 horas) solo existía hace 5 mil millones de años, menos de la mitad de la edad de nuestro universo . El Corán define el día al que se refiere en
22:47 “Verdaderamente un día a la vista de tu Señor es como mil años de tu juicio”
Y
70: 4 “Los ángeles y el espíritu ascienden a él en un día cuya medida es como cincuenta mil años”
Por lo tanto, los 6 días de la Creación a los que Dios se refiere eran la Era del Día que representa largos períodos, épocas o épocas de evolución.
Dios explicó los seis días en dos categorías, primero
41:12 “Así que los completó (cielos) como siete firmamentos en dos días”
Desde el Big Bang hasta la formación de galaxias y planetas tomó dos etapas de evolución y
41:10 “Y Dios otorgó bendiciones en la tierra y midió allí todo tipo de cosas para darles alimento en la debida proporción en cuatro días”
Desde la creación de la Tierra desde el polvo solar hasta el advenimiento de la vida en el planeta también se divide en cuatro períodos, que los científicos llaman los períodos geológicos, a saber, la era PRECAMBRIANA, PALEOZOICA, MESOZOICA Y CENEZOICA. Si agrega los dos días de Creación desde el big bang hasta la formación del sistema planetario (los 2 días) con los 4 días de Creación en la tierra, obtendrá un total de 6 días que abarcaron 13/17 mil millones de años, estimados como el comienzo de nuestro universo presente

Mira, no cuestionaré la validez del Corán. Usted tiene sus creencias y el derecho de creer en ellas, al igual que todos los demás.

Sin embargo, creo que su declaración está abierta a interpretación.
De hecho, se puede pensar que la definición de un día es vaga, como señalaron mis compañeros coroanos.

Sin embargo, me gustaría señalar que la edad del Universo y el tiempo que llevó crearlo son dos cosas distintas.
Si un edificio tardó 2 años en construirse en 1996, no se diría que tiene 2 años, sino que tiene 20 años.

Entonces, la edad del universo y el tiempo que tomó crearlo no son realmente equivalentes.


Todos los elogios se deben a Alá, el Señor de los mundos, el benéfico y el misericordioso. Maestro del Día del Juicio, y la paz y las bendiciones de Allah sean con Su Mensajero, y la familia del profeta, sus compañeros y todos los que los siguen hasta el Día de la Resurrección.

La respuesta es:

El Corán [como libro de orientación, no como libro científico] no habla de la creación del universo en seis días, sino específicamente de los Cielos y la Tierra. Y el día de Dios no tiene la misma duración que el nuestro.

[(22:47) … Y de hecho, un día con tu Señor es como mil años de los que cuentas.]

La creación del Universo, según la ciencia, fue hace 13 mil millones 820 millones de años, y la edad de nuestro sistema solar, es solo ~ 5 mil millones de años.

Hay una teoría reciente que habla de la “teoría del multiverso”, creo que es más correcto que alguien hable de eso, a la vista de que se están formando nuevas galaxias.

Sin embargo, el punto es que el Corán habla de 6 días de creación, no significa en absoluto 6 * 24 horas, pero debe entenderse como 6 períodos iguales distintos que se tomaron para preparar todo este sistema solar, y especialmente la Tierra para desarrollar la vida en él.

Pero, ¿por qué todo este tiempo, mientras Dios crea cosas por “Be and It’s”?

Dios no nos da muchos detalles sobre sus creaciones, nos invita a descubrir su vasto universo para revelar sus secretos.

[(29:20) Di, [Oh Muhammad], “Viaja a través de la tierra y observa cómo comenzó la creación. Entonces Alá producirá la creación final. De hecho, Alá, sobre todas las cosas, es competente.]

La lógica dice, ¿cómo saber la hora si no poseemos un reloj?

Exactamente lo mismo sucedió durante el nacimiento de nuestro sistema solar, todo fue una gran pieza.

Entonces debemos entender que el Tiempo es una creación de Dios, y Alá por su “omnisciente” [omnisciente], Él cuenta, incluso sin la presencia del “sol” porque el sol mismo es una de sus creaciones.

El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).

La mayoría de los textos y dichos religiosos son así. Hay uno que describe a una virgen que queda embarazada y que da a luz a un bebé, una persona que se levanta de la tumba, etc.

El babel actual del hinduismo incluye personas sabias que proclaman que la vida de un individuo solía ser de 125,000 años en los viejos tiempos. Mi hijo fue amonestado cuando les preguntó si incluía 15,000 años de escolaridad.

¿Cómo se puede creer en tales libros? La ciencia tiene todas las teorías y pruebas experimentales. Aunque algunas personas ortodoxas creen en este tipo de libros que no tienen ninguna prueba de lo que está escrito en ellos. Todo este tipo de libros son ficticios. La gente de los viejos tiempos imaginaba todo esto.

Estoy de acuerdo en que algunas cosas escritas en Corán o bibal son correctas, las cosas morales escritas en ellas son apreciables . Pero cuando se trata de la cosa cuando se creó el universo o tales preguntas, las respuestas son una mierda.

Entonces la ciencia debe ser correcta, no el Corán.

Para Allah, un “día” no es 24 horas. Se ha documentado que es al menos igual a 50,000 de nuestros años a cientos de miles de años, o incluso más.

Incluso si dejas de lado el concepto de ‘seis días’ que tienes que tener en la fe, debes aceptar la noción de un Creador que crea el (los) universo (es).

No hay nada en el Corán que niegue el concepto de universos múltiples, o incluso la vida que no está en la Tierra.

Entiendo lo que dicen los científicos sobre la base de su evidencia encontrada. La creación de todo en ‘seis días’ no va en contra de eso.

ese libro está lleno de chutiyapa, no creas en eso.
Hay muchos chutiyapa en el mundo, ese es uno de ellos. Aquí hay otro ejemplo.
También la biblia dice que la tierra es plana, el científico gallelio fue sentenciado a muerte por la iglesia cuando dijo que la tierra gira alrededor del sol y no al revés que fue predicado por la iglesia.

No podemos preguntarle al autor de las Escrituras, pero pocos estudiosos piensan que tal enumeración de números es otra cosa que una metáfora. Las Escrituras no son ciencia y tenemos pocas razones para pensar que cualquiera que las haya escrito piense que lo es. La escritura fue escrita en una era mítica con un ojo puesto en el significado humano, no en las leyes físicas.

Un día no es literalmente un “día”, es decir, 24 horas.

El Corán se refiere a un día en el tiempo de Allah como el de los “50,000 años” de nuestro tiempo. Básicamente entonces, la creación del universo ocurrió durante 6 períodos de tiempo; ¡cuya medida hasta ahora era desconocida para nosotros! Entonces, hoy el universo tiene 13.700 millones de años; que no es contradictorio con los “6 períodos de tiempo”.

El Corán es un libro de orientación, no un libro de ciencia, aunque utiliza principios científicos para establecer ciertos puntos.

Porque el Corán está equivocado y la ciencia tiene razón. (Recuerde, no sabían mucho hace 1.400 años, y unos pocos miles de años sonaban REALMENTE).

La historia de la creación de seis días también se encuentra en el cristianismo y el judaísmo.

Personalmente, creo que “días” tiene un significado suelto. Por lo que sabemos, 1 día de Dios / Allah es mil millones de años humanos.