¿Por qué exactamente los musulmanes no pueden tocar música?

Y de la gente es el que compra la diversión del discurso para engañar [a otros] del camino de Alá sin conocimiento y quien lo toma en ridículo. Esos tendrán un castigo humillante (Corán 31: 6).

Desperdiciando tu (preciosa) vida en pasatiempos y diversiones (Corán 53:61)

Muchos académicos vincularon estos versículos con la música y dicen que la música está prohibida, lo que puede prohibir indirectamente todo tipo de entretenimientos (incluidos deportes, juegos, etc.). El Corán no dice nada sobre la música específicamente, se generaliza como entretenimientos que te desvían del camino de Alá. No está prohibido como alcohol, cerdo, juegos de azar, adulterio, etc., todo lo cual está prohibido en el Corán directamente. pero muchos hadices prohíben la música en asociación con chicas, juegos de azar y alcohol, como

El Profeta (ﷺ) dijo: “Sin duda, la gente de mi Ummah consumirá licor que describirán con algún otro nombre. Sobre sus cabezas tocarán instrumentos musicales y cantarán chicas. Allah hará que la tierra se los trague, y de entre los transformará en simios y cerdos “. (Ibn Maajah)

Abdullah Bin Umar (radhiyallahu anhu) narra: “Verdaderamente, el Profeta (ﷺ) hizo licor haraam, juegos de azar, el tambor musical y la pandereta. Y cada intoxicante es haraam”. (Ahmad y Abu Dawood)

y sabemos claramente que todas las otras cosas están prohibidas en el Corán aparte de la música

Pero hay un hadiz en el que el Profeta permite la música en una temporada festiva.

Que una vez Abu Bakr acudió a ella el día de ‘Id-ul-Fitr o’ Id ul Adha mientras el Profeta (ﷺ) estaba con ella y había dos cantantes con ella, cantando canciones de Ansar sobre el día de Buath . Abu Bakr dijo dos veces. “Instrumento musical de Satanás!” Pero el Profeta (ﷺ) dijo: “Déjenlos Abu Bakr, porque cada nación tiene un ‘Id (es decir, festival) y este día es nuestro’ Id ‘. Sahih al-Bukhari 3931

Si la música es tan mala como alcohol, cerdo, juegos de azar, etc., Profeta (ﷺ) no lo permitiría.

En general, cualquier diversión que nos aleje de Allah está prohibida, también incluye música, pero se permite un uso limitado que no afecta nuestros deberes y responsabilidades diarias como musulmanes.

El conocimiento perfecto es con Allah

La Religión del Islam ha dejado en claro la prohibición de la música, como se desprende del Corán, el hadiz del Mensajero y la comprensión de los Compañeros radhiyallahu’anhum, cuando los tres se toman juntos. Por lo tanto, cualquiera que escuche música o participe en cualquier concierto de música será sometido al Infierno por el Todopoderoso. No hay escapatoria del infierno si alguien escucha música de cualquier forma o tipo.

“Y de la humanidad es el que compra charlas ociosas (es decir, música, canto, etc.) para engañar (a los hombres) del Camino de Alá sin conocimiento, y lo toma (el Camino de Alá, los Versos del Corán) por cierto de burla, porque habrá un tormento humillante (en el Fuego del Infierno).

(El Noble Corán – Luqman 31: 6)

“E Istafiz [literalmente significa: engañarlos gradualmente] aquellos a quienes puedas entre ellos con tu voz (es decir, canciones, música y otras llamadas para la desobediencia de Allah) …”

(El Noble Corán – Al-Isra 17:64)

“Se acerca el Día de la Resurrección. Nadie más que Alá puede evitarlo (o avanzarlo o retrasarlo). ¿Entonces te preguntas este recital (el Corán)? Y te ríes de él y no lloras, desperdiciando tu (precioso) toda la vida en pasatiempos y diversiones (canto, etc.). Así que postrarse ante Allah y adorarlo (solo) ”

(El Noble Corán – An-Najm 53: 57-62)

Del Corán:

1) Surah An-Najm, verso 59 a 62

Allah dice, lo que significa:

“¿Se maravillan de esta afirmación, se ríen y no lloran, mientras se divierten [orgullosamente] en vanidades? En lugar de eso, postrarse ante Allah y adorarlo [solo]”.

Según Ibn Abbaas radhiyallahu’anhuma, la palabra ‘saamidoon’ en este verso se refiere al hábito de los mushrikeen de cantar y tocar música ruidosamente cada vez que escuchan el Corán recitado, para ahogar la voz de los recitadores para que otros no lo hagan. No lo oigo.

2) Surah Al-Isra, verso 64

Allah dice (con respecto a Satanás) lo que significa:

“‘Y excita a cualquiera de ellos con tu voz. Asalta con tu caballería e infantería, asóciate con ellos en su riqueza e hijos, y hazles promesas’. Pero Satanás no les promete nada más que engaño “.

Algunos de los taabi’een, como ad-Dahhaak y Mujaahid, interpretaron la excitante humanidad de Satanás con su voz en el sentido del uso de música, canciones y diversión. Ad-Dahhaak dijo que era el sonido de los instrumentos de viento. Sin embargo, según Ibn Abbaas, la voz mencionada en el versículo se refiere a toda forma de invitación que llama a la desobediencia de Allah el Exaltado, que parece ser la interpretación más correcta.

3) Surah Luqman, verso 6

Allah dice lo que significa:

“Y de la humanidad es el que compra charlas ociosas (es decir, música, canto, etc.) para engañar (a los hombres) del Sendero de Allah sin conocimiento, y lo toma (el Sendero de Allah, los Versos del Corán) por forma de burla. Para eso habrá un tormento humillante (en el fuego del infierno) “.

Ibn Masood dijo sobre este versículo “Juro por Aquel que no es Dios, que no se refiere a cantar [ghinaa]”, y repitió esto tres veces. Ibn Abbaas radhiyallahu’anhuma dijo que se refería a ‘canto y cosas similares’ mientras que Jaabir radhiyallahu’anhu informa que ve su significado para significar cantar y escuchar canciones. Muchos taabi’oon como Mujaahid, Ikrimah, Mak-hool y Umar ibn Shu’ayb lo vieron como una censura de la música y la canción.

Pueden tocar música y muchos lo hacen. No hay una base religiosa para prohibir la música.

Puedes escuchar música en muchos países musulmanes. Cuando vivía en Egipto hace 30 años, Ummi Khoulsom era increíblemente popular y se podían escuchar a menudo violines aullando en el fondo. En Bangladesh, puedes escuchar todo tipo de música en la calle. Por extraño que parezca, el heavy metal solía ser popular entre algunos jóvenes urbanos (y aún podría serlo).

Muchos padres y, de hecho, muchas sociedades encuentran más fácil restringir el comportamiento, porque aman el poder y el control.

Me preocupa que este tipo de tonterías conduzca a que las personas abandonen el Islam o, lo que es peor, se conviertan en fundamentalistas. Puedes y debes desafiar esto.

¡Buena suerte!

La suposición / afirmación de que la música está prohibida en el Islam no tiene fundamento y no encuentra absolutamente ningún apoyo del Corán (la autoridad principal y última del Islam).

Debemos tener en cuenta que en el Islam todas y cada una de las afirmaciones religiosas o puntos de vista / prácticas teológicas deben encontrar un apoyo claro e inequívoco del Corán. Todos y cada uno de los puntos de vista / afirmaciones teológicas en nombre de la religión de Dios (Islam), deben encontrar pruebas y autoridad claras, inequívocas e inequívocas del Corán; ya que es el Corán que nosotros, como musulmanes, creemos que es la autoridad principal y última de Dios.

De todos mis años de leer y estudiar el Corán, no he encontrado un verso explícito que condene tocar / escuchar música; si la música estaba prohibida, entonces uno lógicamente esperaría encontrar tal prohibición del Corán, la misma escritura que se refiere a sí misma como: completamente detallada / explicada en detalle “(ver: Corán 6: 114) y” explicación clara de todas las cosas “(ver: Corán 16:89; 20: 133).

La carga, por lo tanto, recae en aquellos que propagan la afirmación de que la música es haram (prohibida) para apoyar su afirmación únicamente del Corán.

Muchos compañeros musulmanes intentarán hacer uso de los siguientes versos en apoyo de la prohibición de la música; sin embargo, como mostraré, esos versículos de ninguna manera prohíben explícitamente la música .:

“Entonces, ante esta afirmación, ¿se preguntan? ¿Y se ríen y no lloran? [Corán 53: 59-62]

  • En el verso anterior, algunos malinterpretan la frase ” Mientras se divierten ” para referirse a música y canto. La palabra es general e indica que cualquier tipo de diversión que le impide a uno pagar sus deberes a Dios lo llevará a cometer un pecado; No lo hace haram o prohibido. Si te diviertes viendo Béisbol mientras te olvidas de hacer tu Salat (oraciones) a tiempo, entonces estás cometiendo un pecado, pero esto no hace que Béisbol sea haram. Si te diviertes jugando con tus hijos mientras olvidas orar a tiempo, estás cometiendo un pecado, pero eso no hace que jugar con tus hijos sea haram. Si extrañas tus oraciones mientras te preocupas por escuchar música o cantar, has cometido un pecado, pero eso no hace que la música sea haram. Recuerde que la música es como el aire y el agua, no es haram per se, pero la forma en que se usa en ciertas circunstancias controlará su estado en ese momento.

“Pero hay, entre los hombres, quienes compran cuentos inactivos (en árabe: Lahwa-l) (en árabe: Hadith) , sin conocimiento, para engañar desde el Sendero de Dios y lanzar el ridículo (en el Sendero): para eso habrá una pena humillante “[Corán 31: 6]

  • En el versículo anterior, a lo que se hace referencia es a aquellos que se burlan del Corán. En ninguna parte de ese versículo se ve la palabra ‘música’ (al menos en el Corán árabe). Más bien, la palabra utilizada en ese verso, que algunos traductores traducen incorrectamente como música, es la palabra ‘ inactivo ‘ ( Lahwa-l Hadith ). El versículo anterior simplemente dice que hay, entre los hombres, quienes compran palabras falsas / inactivas ( Lahwa-l Hadith ) sin conocimiento. Es una alusión a un juego pseudo-filosófico con palabras y especulaciones metafísicas sin ningún significado real (o evidencia) detrás de ellas. [ 1 ]

“E incita [a la insensatez] a quien puedas entre ellos con tu voz (en árabe : biṣawtika …” [Corán 17:64]

  • En el verso anterior, las palabras “voz” significan todo tipo de deseo y tentación y no tienen absolutamente ninguna referencia a la música.

Seguir a los musulmanes también debe ser consciente de la estructura poética y el carácter del salmo dado al profeta David.

Hoy los Salmos consisten en 150 himnos o canciones que incluyen lamentaciones, canciones de Acción de Gracias, himnos de alabanza, salmos de sabiduría, salmos reales y otros de composición mixta. Está bien atestiguado dentro de la tradición judía, que los salmos se cantaron frente al Tabernáculo y, posteriormente, durante el reinado del Profeta Salomón (as), se cantaron desde los escalones del Templo cuando se completó.

El hecho de que los himnos fueron cantados o cantados también encuentra apoyo en el siguiente verso del Corán donde se dice que las montañas y los pájaros los ‘repiten’.

“Y ciertamente le dimos a David excelencia de nosotros: ¡Oh montañas! cantar ( árabe Awwibi ) alaba con él y los pájaros; e hicimos el hierro flexible para él ”Corán 34:10.

La palabra árabe ‘ Awwibi ‘ proviene de la raíz ( Alif-Wa-Ba ), que significa más literalmente repetir o hacer eco. Sin embargo, la naturaleza del canto de los Salmos en primera instancia sigue siendo evidente. [1]

Nosotros, como musulmanes, debemos tener en cuenta que Allah ha dejado en claro que lo que es ‘ Haram ‘ (prohibido) es solo lo que Él mismo ha hecho ‘Haram’, y que nadie más tiene la autoridad para hacer ‘Haram’ lo que Allah mismo nunca hizo ‘Haram’. El Corán nos enseña que Dios está extremadamente disgustado con aquellos que prohíben todo lo que no fue específicamente prohibido (por Allah) en el Corán:

Y no digas mentiras por lo que tus lenguas describen: esto es legal (HALAL), y eso es ilegal (HARAM), mentir sobre Dios . Aquellos que mienten sobre Dios nunca tendrán éxito. Tendrán pequeños placeres (en la Tierra) , Y PARA ELLOS ES UNA RETRIBUCIÓN DOLOROSA “[Qurna 16: 116-117]

  • Esto es lo graves que son esas palabras que escuchamos pronunciadas todos los días. Aquellos que hablan en nombre de Dios y dicen mentiras acerca de Él no tendrán ninguna consecuencia, sino recibir una retribución dolorosa el día de los días en que todos nos enfrentemos a nuestro Hacedor.

Dios nos ha dejado claro lo que es legal y lo que es ilegal, y solo los necios intentarían decir la verdad en el nombre de Dios .:

  • Diga: ‘¿Ves lo que Dios te ha provisto, haces que sea ilegal (Haram) y parte legal (Halal)? Di’ ¿Dios te permitió hacer esto? ¿O dices mentiras acerca de Dios? ? “(10:59)
  • “Diga: ‘¿quién ha hecho ilícito (Haram) los lujos que Dios ha provisto a sus siervos y las cosas buenas? …'” (7:32)

Incluso el profeta (Muhammad-pbuh) fue reprendido por haber hecho ilegal para sí mismo algo que Allah nunca hizo ilegal:

  • “Oh Profeta, ¿POR QUÉ prohibes (en árabe: TUHARAM ) lo que Dios ha hecho lícito (en árabe: AHAL ) para complacer a tus esposas. Dios es misericordioso y perdonador. Dios te ha decretado cómo revocar tus juramentos, y Dios es tu Señor. Él es el más sabio y conocedor “(66: 1-2)

El versículo anterior no tiene la forma de una pregunta, sino que es una expresión de desaprobación. El objetivo no es preguntarle al Santo Profeta (sobre quién sea la paz de Alá) por qué lo hizo (es decir, hacer ilegal lo que Alá mismo no ha hecho ilegal), sino advertirle que su acto de hacer ilegal para sí lo que Alá tiene. no se hace ilegal, no es aprobado por Allah. Esto por sí solo da el significado de que nadie tiene el poder de hacer ilegal lo que Allah mismo nunca ha hecho ilegal; tanto que el Santo Profeta (sobre quien sea la paz) tampoco poseía tal poder. Aunque el Santo Profeta no consideró esto ilegal como una cuestión de fe ni legalmente, sino que solo se prohibió su uso, ya que no era un hombre común sino el Mensajero de Allah, y su prohibición a sí mismo algo podría tener el efecto de que sus seguidores también lo harían. Si lo han considerado prohibido, o al menos censurable, o la gente de su comunidad podría haber pensado que no había ningún daño en prohibirse algo que su AIIah había hecho legal, Allah se lo señaló y le ordenó que se abstuviera de tal prohibición.

Es comprensible si a un musulmán no le gusta la música a nivel personal. Pero no está bien que ese mismo musulmán lo etiquete falsamente (música) como prohibido en el Islam y se refiera a versos implícitos y descontextualizados (e incluso fuentes secundarias) como prueba de ello.

[1] Música

Paz.

“No quiero ninguna paliza, o algo así”, dijo Allah, “me han enseñado que está prohibido desde que era un niño. Quiero la razón real. ¿Por qué alguien no puede jugar algo así? , digamos, ¿el piano? ¿Hay alguna razón real para esto? ¿O es solo una carga de mentiras? ”

Así es como debe comportarse un musulmán … dámelo directamente … ¡no juegues con palabras!

Ves todo lo que hacemos en nuestra vida diaria nos lleva a Allah … ¿cómo? Haga caridad, ayude a los pobres, diga Al Hamdulillah, diga BisMillAh, ore a Allah, siempre recuérdelo, esté agradecido con él … para que vea que tiene que poner a Allah en el lugar número uno.

¿Qué ofrece este mundo para pasar el tiempo? viendo películas, juegos, cantando entre muchas otras actividades ¿verdad? Entonces, cuando te encantan los juegos o cantar … ocupa un lugar especial en tu corazón o consciente y disfrutas tanto que rezar a Allah o recordar a Allah se vuelve aburrido o menos importante para ti que tu pasatiempo. Por lo tanto, cualquier cosa que aleje su atención de Allah (swt) puede estar prohibida, pero eso no significa que no pueda quitarle los placeres, sino que en realidad todo lo que hace excepto glorificarlo es una pérdida de tiempo. déjame explicarte más.

El Corán dice hacer esto o aquello y nuestro amado profeta (as) también dijo que siguiera los pasos de su pie. Significa hacer estos rituales … oración de caridad … buen trabajo … ayudar a otros … todo para que puedas adquirir fe. No es la creencia ciega … entiendo que Allah existe, pero ¿tanta restricción? La restricción fue puesta para que su corazón no se manche por los deseos mundanos y encuentre rápidamente la fe y una vez que la encuentre, ya no será un creyente ciego. Las oraciones que antes era difícil de completar se vuelven tan fáciles y placenteras que esperas a Adhan, ¿cuándo puedo volver a sentarme frente a Allah? No es que lo esperes forzando tu mente … tengo que esperarlo … eso es lo mismo para todo … si no ayudo a este pobre tipo o caridad … seré castigado … ahora temo las reglas, pero cuando la fe entra en ti, verías las cosas de manera diferente … ¿por qué? porque solo entonces sabrías la verdad detrás de los rituales y las cosas que suceden ante los ojos del mundo.

Entonces la pregunta es ¿cómo sabrías que adquiriste fe? escucha esta cancion ..

literalmente verá luz dentro de usted cuando cierre los ojos. Si no lo ves ahora mismo, todavía estás velado.

seguimos a Muhammad (pbuh) todos los días para convertirnos en Ahmmed 5 veces al día y cuanto más te conviertes en Él … más Allah te ama y abre el corazón y ves la luz y sabrás todo lo que hay que saber. Algunos de los usuarios de quora pueden saber de lo que estoy hablando 🙂

Cuando puedas abrir la puerta de la misericordia, tu personalidad cambiará y estarás equipado con el conocimiento divino. El amor por Muhammad (pbuh), el amor por Allah es importante para tener éxito como musulmanes … los rituales son los rituales … si tu corazón está limpio … nada en el mundo puede quitarte tu wudu.

Se pueden aceptar muchas cosas cuando es por el amor de Allah … si es solo por tus placeres … entonces no lo sé. Estoy seguro de que otros han respondido sobre esto de una manera más adecuada.

Buena suerte

Alabado sea Allah, el Señor de los mundos; la alabanza de Allah y su salvación sea sobre quien Allah envió como misericordia a las criaturas.

La respuesta es:

Me gustaría señalar que una gran cantidad de eruditos musulmanes dijeron que el versículo [(31/6) y de la gente es el que compra la diversión del discurso para engañar [a otros] del camino de Alá sin conocimiento y quien toma en ridículo. Esos tendrán un castigo humillante.] Se trata de “personas que dedican su tiempo a hablar sobre temas sin valor” y también dedican su tiempo a escuchar música, que los aleja de su propósito para el cual fueron creados “Adoración de Alá”.

Contrariamente a la creencia común, hay una serie de narraciones auténticas del Profeta (pbuh) que apuntan claramente al hecho indiscutible de que la música, los instrumentos, el canto y el acompañamiento son objetos prohibidos. Las excepciones a esta regla general son tipos específicos y limitados de canto inocente o canto sin ningún acompañamiento instrumental o con el acompañamiento de un simple tambor de mano (daff) en ciertas ocasiones designado por la sunnah.

Desafortunadamente, muchos musulmanes tienen la idea errónea de que todos los Hadith (s) relacionados con la música, el canto y los instrumentos musicales son débiles o forjan una posición que es insostenible.

El Profeta (pbuh) dijo : “Habrá [en algún momento futuro] gente de mi Ummah que buscará fornicar legalmente, usar seda, beber vino y usar instrumentos musicales [ma’aazif]. Algunas personas se quedará al lado de la montaña y cuando su pastor venga por la noche para preguntarles por sus necesidades, ellos dirán: ‘Regresa mañana’, luego Allah los destruirá durante la noche haciendo que la montaña caiga sobre ellos. , mientras Él transforma a otros en simios y cerdos. Permanecerán en ese estado hasta el Día de la Resurrección “[narrado por Bukhri]

(***) al-Jowhari, el autor del antiguo diccionario ‘as-Sihaah’, afirma que ma’aazif significa instrumentos musicales, al-‘aazif indica a alguien que canta, y el ‘azf del viento es su voz. .

(***) Az-Zabeedi también dice que los ma’aazif son instrumentos de ocio que se tocan o tocan, como el botín, el tambor (tanboor), el pequeño tambor de mano (daff) u otros objetos musicales similares.

(***) Ibn Hajar en “Fathul-albari” relata que ‘azf también se usa para describir el canto.

Este auténtico Hadith establece claramente la prohibición de la música y el canto, y esto en sí mismo es suficiente para quien realmente desea ver la Verdad del asunto. Sin embargo, hay otras narraciones auténticas sobre el tema que citamos a continuación.

El Mensajero de Allah (pbuh) dijo : “Un pueblo de mi Ummah beberá vino, llamándolo por otro nombre que no sea su nombre real. Se hará alegría por ellos tocando instrumentos musicales y cantando cantantes femeninas. Allah se unirá la tierra debajo de ellos y convertir a otros en simios y cerdos “. [Narrado por Ibn Maajah]

Este Hadith también ha sido narrado por al-Bayhaqi e ibn Asakir, y ha sido autenticado por el reconocido erudito de Hadith Ibn al-Qayyim.

El Mensajero de Allah (pbuh) dijo : “En verdad Allah prohibió el vino, el juego y al-koobah; y todo intoxicante está prohibido”. Sufyan dijo: “Le pregunté al narrador, Ali bin Badheemah, ‘¿Qué es al-Koobah?’ Él respondió: ‘Es el tambor’ “. [Narrado por Ahmad bin Hanbal]

El Mensajero de Allah (pbuh) dijo : Ciertamente Allah ha prohibido para mi Ummah el vino, el juego, una bebida destilada del maíz, el tambor y el laúd; mientras Él me suplementó con otra Oración, el ingenio “.

El Mensajero de Allah (pbuh) dijo : “En verdad no prohibí el llanto [per se], sino que prohibí dos voces [sowtayn] que son imbecilic [ahmaq] y pecaminosamente desvergonzadas [faajir]: una voz [cantando] a el acompañamiento de la diversión musical [lahw] y los instrumentos de Satanás [viento], y el otro, una voz [lamentos] debido a alguna calamidad, acompañada de golpes en la cara y desgarro de prendas. Pero esto [llorando de la mía] proviene de la compasión, y quien no muestre compasión no la recibirá “. [Narrado por Al-Hakim y otros]

Este Hadith se califica Hassan (bueno), y ha sido fortalecido por otras narraciones.

Por lo tanto, la música y las malas palabras crecen para ser prohibidas [consumo de drogas, vino, fornicación o alejarse de la invocación de Allah (swt)]; por eso está prohibido.

El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).

Algunos lo hacen.

Los musulmanes son como los cristianos. Tienen muchas facciones con muchas doctrinas. Algunos escuchan y tocan instrumentos, otros no. ¡Como los cristianos!

Te insto a que escuches música sufí.

Nusrat Fateh Ali Khan Live: Akhiyaan Udeek Diyan (1993)

Esto está mal, los musulmanes tocan música. También tienen música religiosa, se llama A hamd, cuando está dedicada a Allah, o A na`at cuando alaba a Mahoma. Pero también tienen música no religiosa. Puedes leer sobre ir en Wikipedia.

Las personas en cuestión odian la idea de que la gente se está divirtiendo. Los musulmanes han estado tocando música durante siglos, por ejemplo, el Imperio Otomano era conocido por sus bandas de música https://youtu.be/LxehOQNenFkOk