¿Por qué afirman los chiitas que solo Fátima era hija del profeta Mahoma?

Answer 1

Entre los historiadores y otros estudiosos, hay muchos puntos de vista diferentes sobre los hijos e hijas inmediatos del Profeta (Sallallahu Alayhi wa Aleh). Pero se acordó que sus hijos eran solo de dos esposas: Khadija bint Khuwaylid y Mary the Egyptian.

Dos hijos y una hija eran de Khadija (R) y un hijo de Mary (R):

Los hijos de Khadija fueron Qasim y Abdullah (cuyos títulos fueron Tahir y Tayyib) que fallecieron en la época del Profeta cuando eran bebés. Pero su hija era Fátima (Salamullāh Alayha), la esposa de Ali ibn Abitalib y madre de Hassan y Hussein (Alayhimus Salam), quien fue martirizada unos meses después de la desaparición del Santo Profeta.

El único hijo de Mary se llamaba Ibrahim, quien murió después de 18 meses en DhulHajjah, 8 AH. (Ibn Hajar Asqalāni, al-Isāba, v.1, p.321)

Hay otros tres nombres: Zainab, Ruqayya y Umm Kulthum contados como otras tres hijas del Santo Profeta (Sallallāhu alayhe wa Aleh) y Kadija (R). Pero parece que fueron las hijas de la hermana de Lady Khadija (Haleh) que Lady Khadija las adoptó y las llevó a la casa del Santo Profeta. (Sayyid Ja’afr Murteza al-Ameli, al-Sahīh min Sira an-Nabiyy il-A’adham, v.2, pp.125 y 126) (Capítulo 4: El matrimonio)

Answer 2

No todos los chiitas creen esto; algunos de ellos simplemente dicen que Fátima era la hija más importante porque era la ancestra de todos los descendientes sobrevivientes de Mahoma. Otros chiítas niegan que Zaynab, Ruqayya y Umm Kulthum fueran incluso hijastras de Muhammad. Dicen que eran sobrinas de Khadija, no sus hijas.

Sin embargo, si las cuatro niñas fueran de hecho las hijas de Mahoma, eso lleva a implicaciones incómodas que algunos musulmanes (no todos) preferirían evitar.

1. Zaynab, Ruqayya y Umm Kulthum estaban casados ​​con politeístas. Aunque esto fue antes del Islam, a algunos musulmanes no les gusta la idea de que Mahoma hubiera arreglado los matrimonios de sus propias hijas que luego fueron prohibidos por el Islam.
2. Después de que Ruqayya y Umm Kulthum se divorciaron, Mahoma se casó con Ruqayya con un musulmán llamado Uthman. Más tarde, Ruqayya murió y Uthman se casó con Umm Kulthum. Más tarde aún, después de que Umm Kulthum también había muerto, Uthman fue elegido el tercer califa sunita. Los chiítas perciben esto como una oposición a las afirmaciones de Ali. Consideran que Uthman es un usurpador y un hereje. Por lo tanto, no les gusta la idea de que Mahoma hubiera favorecido a Uthman y le hubiera permitido casarse con sus hijas. (A diferencia del primer punto, este es un punto de vista particularmente chií que no se aplica a los sunitas).
3. Muhammad hizo algunas declaraciones fuertes en el sentido de que Fátima era una de las cuatro mujeres perfectas en el mundo. Los otros tres eran Khadija, la Virgen María y una reina de Egipto muerta hace mucho tiempo. Esto podría entenderse como favoritismo. En general, Fátima parece haber sido la hija con la que Muhammad era más cercano, y las tradiciones hablan de interacciones más afectivas entre Muhammad y Fátima que entre él y las otras hijas. Algunos musulmanes suponen que un verdadero profeta no habría amado a una de sus hijas más que a las demás.

Los historiadores sunitas registran que Fátima nació “en el año en que el Quraysh reconstruyó la Kaaba”, es decir, entre enero de 605 y enero de 606. Pero algunas tradiciones chiítas la hicieron nacer más tarde, en 615. Si ella nació en 615, entonces ¡Khadija tenía 59 o 47 años cuando nació, y Fátima dio a luz a sus cuatro hijos a la edad de 10, 11, 12 y 13 años! El motivo de esta nueva datación parece ser el deseo de establecer el nacimiento de Fátima después de que Mahoma recibió por primera vez su revelación profética en 610.

Answer 3

En el nombre de Alá

Quiero agregar algo Según la historia, hay tres narraciones diferentes. Shia elige a uno de ellos para no reclamar sin ninguna evidencia histórica. Las narraciones de los historiadores pueden clasificarse en tres partes:

Primero, el Profeta (la paz sea con él y su familia) se casó con Khadija (la paz sea con ella) mientras ella era virgen. Ibn Shar Ashoob lo narró en su libro. Balazori , Abul Qasim Koofi, Seyed Mortaza y Abu Jafar eran de la opinión, dice Ibn Shahr Ashoob. Argumentaron por su idea de que ella era una mujer rica y se negaron a casarse con las élites de Meccan, entonces, ¿cómo sería posible casarse con un hombre desconocido de la tribu Tamim? Lógicamente, ella estaba esperando el caso adecuado para casarse, por lo que cuando descubrió que Muhammad (la paz sea con él y su familia) se casó con él. Aunque era pobre y huérfano, era un hombre honesto y pertenecía a una noble tribu árabe.

En segundo lugar, Khadija tenía una hermana, que se llama Haalah . Ella fue quien se casó con ese hombre de la tribu Tamim. Ella murió antes de Khadija, dejó algunas hijas y Khadija las crió. Cuando el Profeta (la paz sea con él y su familia) se casó con ella, la gente los llamaba hijas del Profeta. Tales casos eran comunes entre los árabes en esa edad y tomaron a algunos huérfanos como sus hijastros e hijastras. Entonces no son las verdaderas hijas de él.

Tercero, se casó y ya tenía algunas hijas de su esposo (s) anterior (es). Pero aún así no son las hijas del Profeta.

Honestamente y basado en la historia y la tradición islámica, Fátima (la paz sea con ella) es la única hija e hijo del Profeta (la paz sea con él y su familia). Incluso si tuviera otras hijas, esto no reduce la posición de Fatinah. Khadija (la paz sea con ella) le trajo hijas mientras que sus otras esposas como Aiesha, orgullosas de su virginidad, no lo hicieron.

Por favor mira:

1. Manaqeb Ale Abi Talib, Ibn Shar Ashoob, volumen 1, página 138.

2. Al-Esteghasah, Ali Ibn Ahmad Al-Koofi, vol 1, p 70

3. Hijas o hijastras del profeta (la paz sea con él y su familia) Banat Al-Nabi Am Rabaeboh. Seyed Jafar Mortaza Hossaini Amoli.

Answer 4

Muhammed (PBUH) tuvo 7 niños en total.

• Qasim ibn Muhammad, (598-600 o 601 DC)
• Abd-Allah ibn Muhammad, (d. 615 AD)
• Zainab bint Muhammad, (599-630 dC)
• Ruqayyah bint Muhammad, (601-624 dC)
• Umm Kulthum bint Muhammad, (603-630 dC)
• Fátima, (ca. 604-632)
• Ibrahim ibn Muhammad, (ca. 630-632 dC)

Todos nacieron de la primera esposa de Muhammad (PBUH) Khadija bint Khuwaylid (RA), excepto un hijo, que nació en Maria al-Qibtiyya (RA). Todos los hijos de Muhammad (PBUH), excepto Fatimah (RA), lo fallecieron antes y es a través de Fatimah (RA) que el linaje de Muhammad (PBUH) continuó en la forma del respetado Sayyid (que significa señor o señor) y Sharif (que significa noble).

Answer 5

Hay diferentes opiniones al respecto y no debemos detener a ningún investigador para que realice más investigaciones. Pero quiero mencionar algunos puntos que pueden darle algunas pistas:

1. No hay una historia clara sobre los hijos del Profeta, excepto en el caso de Lady Fatimah. Los historiadores han mencionado muchos nombres o fechas diferentes de nacimiento y muerte. Es muy difícil llegar a una conclusión clara y firme.

2. El matrimonio de Uthman con dos hijas del Profeta, una tras otra, es la virtud más importante del tercer Califa. Como resultado, es increíble que los sunitas lo descuiden.

3. Incluso si el Profeta tuvo muchos hijos o hijas, ninguno de ellos estaba en el nivel de Lady Fatimah. Ella era única y especial. Ella era la mejor Dama del mundo, incluso mejor que las esposas del Profeta.

4. Esta parte de la historia no es tan importante para hacer un gran cambio para nosotros.

Answer 6

La historia ha sucedido hace muchos años. Entonces, lo que tenemos aquí es una escuela de pensamientos, que prescribe cierta filosofía, ideología e historia.

Y la historia puede diferir entre dos escuelas de pensamiento.

Así es como la humanidad descifra lo que pudo haber sucedido

Hoy nadie puede decir con absoluta certeza lo que sucedió hace 1400 años.

la gente ni siquiera puede decir qué pasó exactamente el año pasado.

Answer 7

Surat Al-Kawthar es la Surah más pequeña del Corán, en la que se ha ridiculizado el descenso de los enemigos del profeta Mahoma y se ha establecido su sucesión de niños.

Nosotros, los musulmanes, afirmamos que los Profetas Ibrahim y Zakariya tuvieron hijos a una edad muy avanzada y esto se hizo porque no había un posible sucesor, a lo que tenían, entre las personas, por lo que Dios otorgó a ellos hijos y todos se convirtieron en Profetas.

Fátima nació 5 años antes de la Hijra. Eso significa que en ese momento el Profeta Muhammad tenía 45 años y Khadija tenía 60. Si Dios estuviera feliz con sus otros hijos, no les habría dado otro hijo a una edad tan avanzada y nunca habría enviado a Surah Kawsar.

Una edición aquí y una eliminación de algunas de las cosas que he agregado: Fátima también es la única hija del profeta Mahoma a través de la cual se puede rastrear algún tipo de descendencia hacia él desde siempre, e incluso ahora si se puede hacer. posible.

Ningún otro hijo suyo sobrevivió de esta manera y ningún otro hijo suyo si hubiera vivido para ver a sus propios hijos.

El resto de los niños se han perdido en los anales de la historia, mientras que el nombre de Fátima se ha hecho muy prominente.

Sin embargo, si el musulmán sunita nunca disputara la estatura de Fátima y nunca saliera con cosas como “todos fueron sus hijos” y “lo que hace a Fátima tan diferente”, este argumento nunca habría surgido.

También es un argumento muy inútil e infructuoso, ya que todo el descenso del Profeta Muhammad es solo de Fátima, e incluso si el resto de los niños están allí y reconocemos su existencia, ¿qué podemos hacer con ellos pero solo apreciarlos? Si hay algún contexto histórico sobre sus detalles, está disponible. La razón de Surah Kawthar sigue siendo solo Fátima, y ​​el descenso sobre el cual las bendiciones de Alá vendrán como si vinieran sobre el Profeta Muhammad como descendiente de Ibrahim, solo será a través de ella, y solo será sobre sus hijos.

Esto no solo ya se ha establecido, sino que también se ha establecido, ya que no se pueden encontrar hijos que no sean los suyos que puedan rastrear algún tipo de descendencia hasta el Profeta Muhammad.

Answer 8

A2A. Tenga cuidado con lo que cree, especialmente de los chiítas. Tienen algunas creencias realmente raras e infundadas.

Zainab, Umm Kulthum, Ruqayyah y Fátima (que Allah esté complacido con todos ellos) fueron todas las hijas del profeta Mahoma (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y las amó a todas.

Aunque, él compartió un vínculo particularmente cercano con Fátima, quien se parecía a él, en su carácter y modales, más que nadie.

Editar

Esta es la primera vez que escucho sobre este asunto, lo cual es extraño, considerando que generalmente estoy bastante al tanto de mi religión. Quiero decir, ¿por qué no he oído hablar de esto toda mi vida?

Pero de todos modos, después de leer algunas de las otras respuestas aquí, parece que podría haber algún mérito para estas afirmaciones, y tendré que investigar un poco más antes de llegar a conclusiones sobre este asunto.

Pero por ahora, hasta que se demuestre lo contrario, continuaré creyendo que el profeta sallAllahu alyhi wassallam tuvo cuatro hijas.

Asuntos como este solo crean confusión innecesaria, y ni siquiera forman parte de nuestras aqeedah (creencias).

Answer 9

¡También afirman que la sandalia para Hussien (RA) en el Cielo será el trono de Allah Todopoderoso! Los chiítas, a lo largo de los siglos, han dicho esto y aquello, pero como un tonto que sigue cayendo en la misma zanja todos los días camina cerca de él, nadie les cree. No tienen una onza de pruebas creíbles de que ella era la única hija del Profeta. Mientras que si solo busca en Google “la familia del profeta Mahoma”, encontrará miles de respuestas, con suerte con la prueba de los historiadores islámicos.

Answer 10

Según Shias, el primer califa debería haber sido Ali seguido de los imanes chiítas.

Shias calumnia y ridiculiza a los Rashidun (primeros tres califas) Abu Bakr, Omar y Uthman, quienes afirman que usurparon injustamente el derecho de Ali al Califato.

Su animosidad se extiende incluso a las esposas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم), la hija de Abu Bakr, Aisha (RA) y la hija de Omar, Hafsa (RA).

Los historiadores chiítas, a pesar de los Rashiduns, incluso han rediseñado el Ahl-al-Bayt. Insisten en que Zainab (RA), Ruqqayah (RA) y Umm Kulthum (RA), eran hijastras del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) y vinculan a su familia con Khadijah (RA) y sus maridos anteriores.

La historia auténtica registra que Zainab (RA), Ruqqayah (RA), Umm Kulthum (RA) y Fátima (RA) nacieron del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) y Khadijah (RA). Se casaron en 595 CE y tuvieron sus hijas durante 598 CE – 604 CE.

Ruqqayah (RA) se casó con Uthman (RA). Más tarde, Ruqqayah (RA) murió y Uthman (RA) se casó con Umm Kulthum (RA). Más tarde, Uthman fue elegido el tercer califa sunita. Los chiítas perciben esto como una oposición a las afirmaciones de Ali. Consideran que Uthman es un usurpador y un hereje. Por lo tanto, rediseñaron el Ahl al-Bayt para hacer que las hijastras de Ruqqayah (RA) y Umm Kulthum (RA) fueran las hijastras del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Siendo Zainab (RA) el más antiguo fue un daño colateral.

Answer 11

Posiblemente sea la opinión mayoritaria, pero algunos de nuestros eruditos han diferido y han declarado que el Profeta (S) tenía cuatro hijas de Khadijah (a). Instancia, al-Kulayni (autor de al-Kafi), al-Tabrisi, al-Majlisi y de los contemporáneos, Ja`far Subhani.

Answer 12

Primero: este reclamo no es exclusivo de los chiítas.

Segundo: no todos los chiítas tienen este reclamo. Hay narraciones en las colecciones chiítas de Hadith sobre otras hijas del Profeta (pbuh & h) y algunos eruditos chiítas aceptan estas narraciones.

Tercero: los documentos históricos que se presentan sobre otras hijas del Profeta (pbuh & h) no son tan auténticos como deben ser. Y existe la posibilidad de que fueran hijas adoptivas y después de un tiempo, serían referidas como hijas del Profeta (pbuh & h). exactamente como la historia de Zayd. (el hijo adoptivo del Profeta, a quien normalmente se refería —y erróneamente de hecho— como el “hijo del Profeta” mientras que el Profeta (as) no tenía ningún hijo)