Si pudieras cambiar los 3 detalles de la trama del Mahabharata, ¿cuál elegirías? ¿Cómo los cambiarías?

Answer 1

Mahabharata es una gran epopeya de este país y no es posible que ningún ser humano cambie a su manera. Cualquier cambio por parte del ser humano se puede revolver en una historia real.

Sin embargo, según mis puntos de vista , preferiría tomar un personaje único, Bheeshma Pitamah. Mantuvo sus propias palabras y juramento en toda la vida, incluso sin ningún significado. Podría haber detenido a Duryodhan y Dushashan en el caso de despojo de Drauapadi, pero no se opuso violentamente. Era el mejor arquero y gran erudito del Dharma, pero no podía pronunciar su propia palabra contra el caso de despojo de Draupadi. Su escena de observación muda llevó a la guerra de Mahabharat.

2. El segundo personaje de Mahabharat será Dronacharya. Dronacharya era brahmán e hijo de Bhardawaj Muni, sin embargo, no tiene ninguna cualidad de Dharma o Brahamin, en lugar de un Kshatriya. Desde el nacimiento de su hijo Aswashthama, su ilusión aumentó y tocó tan alto que siempre pensó en la vida y el futuro de su propio hijo . Tenía tan atractivo para su hijo que no pudo regresar de la guerra de Mahabharat, pero cuando fue informado por el truco del Señor Sri Krishna que Aswasthama fue asesinado en la guerra. Esto lo sorprendió mucho y se quedó inactivo en el carro. Y a mediados, Dhristdhuman, el hermano de Druapdi, lo mató en un carro.

En segundo lugar, también era parte de Adharma cuando Druapadi estaba siendo despojado en la corte abierta de Dhirtrashtra. Si hubiera podido, podría haberse enfrentado solo a todos los jóvenes e incluso a Duryodhan en la lucha, pero prefería guardar silencio. Tal Adharma lo llevó a Kuruchhetra archivado, donde recibió el castigo de Adharma y los pecados, se había separado .

3. El tercer personaje es Surya putra karan. El nacimiento de Karna estaba en duda debido a la bendición de Kunti a Surya Dev y Durbasha Muni. Pero en toda su vida, Karna fue parte de Adhrma y el malvado Duryodhan. Nunca se opuso a él por violar las reglas del Dharma. Karna era Pandava y, cuando fue informado incluso antes de que comenzara la guerra de Mahabharat, no prefería separarse del malvado Duryodhan. Era muy consciente de que su asociado cercano Duryodhan estaba en un camino injusto y que lo matarían en la guerra, sin embargo, pensó que era parte del adharma y, por lo tanto, fue asesinado.

Se dice en la literatura hindú que no se debe formar parte de personas malvadas y adharmicas. Debería boicotear a las personas irreligiosas, a pesar de que lo había apoyado. Porque, el Humano solo tiene el deber de refugiarse en los pies de loto de Sri Raghunath Ji, de lo contrario, sufrirá su Karma.

Bhivishan, el hermano de Raavan, sabía que su hermano mayor Raavan será asesinado y, por la seguridad de las personas comunes de Lanka, prefirió visitar Sri Ram Shivir / carpa en la orilla del océano. Se dio cuenta de su Prabhu Sri Ram y se refugió en los pies de loto de Sri Raghunath Jee y así se convirtió en el Rey de Lanka después de Raavan. / Jai Sri Ram /

Answer 2

1. Ashwatthama dirige el Brahmashirsha Astra hacia el útero de Uttara para matar a Parikshit y eliminar a los Pandavas. Fue un acto de pura ira y crueldad y se dice que esa fue la única vez que se pronunció una maldición de los labios de Krishna y Ashwatthama se convirtió así en uno de los Chiranjeevi.
2. Gandhari y Dhritarashtra le impidieron a Draupadi pronunciar su maldición sobre la casa real de Hastinapur y luego volvió en sí y le ofreció tres deseos a Draupadi. Gandhari era una mujer inteligente que sabía que una maldición pronunciada por Draupadi destruiría su casa. Tengo curiosidad por saber cuál podría haber sido la maldición y solo por esa razón, desearía que ella la hubiera pronunciado.
3. Desearía que Arjun hubiera estado un poco menos inseguro acerca de sus dones. Era una de las fuentes de discordia entre Karan y él. También lo llevó a que Hanuman le diera una lección y también por qué no pudo alcanzar el cielo.

Answer 3

El Mahabharata en sí mismo es perfecto ya que cada parte de él transmite un mensaje. Cualquier cambio es perjudicial para su tema general. Sin embargo, si pudiera cambiar algo, serían los siguientes:
1. El carácter de Bhishna. Podría haber salido y establecerse en otro lugar, lejos de Hastinapur con Amba y evitar cualquier enfrentamiento con su familia. No era necesario que prometiera celibato y que fuera un sirviente de Hastinapur de por vida. Sus acciones o más bien las inacciones causaron la guerra de Kurukshetra.
2. El destino de Karna: Kunti no debería haberlo abandonado, sino enfrentar a la sociedad con su “error”. Draupadi debería haber dicho “No quiero casarme contigo”, en lugar de negarme con el pretexto de que él es un sutaputra. Karna debería haberse centrado más en la elevación de los oprimidos y talentosos como él en su comunidad en lugar de divulgar los asuntos de Hastinapur y cumplir su deseo de demostrar superioridad sobre Arjuna.
3. Yudhishtir yendo al cielo en su cuerpo mortal: había cometido varios errores, especialmente en su interpretación de Dharm y por lo tanto sufrió por un período más largo que su esposa o hermanos que murieron antes. Esa es la forma de interpretarlo realmente. Pero todos deberían haber abrazado la muerte juntos y alcanzar Moksha en lugar del cielo o el infierno.

Answer 4

Para mí, Mahabharatha no es una serie de televisión (aunque Ekta Kapoor suplicaría diferir de mí). Es Itihasa (es decir, el rishi que lo compuso estaba allí para presenciar los eventos y lo compuso con conocimiento de primera mano). Es como nuestra vida. No hay tramas, solo hay eventos. Como se supone que sucedan. Dada una opción, simplemente retendría a Mahabharatha tal como es. Si el Señor Krishna, el Paramatma, deja que suceda de esa manera, ¿quiénes somos para cambiarlo?

Answer 5

Quería desesperadamente ver a Arjuna, Karna, eklavya pelear sin ninguna política.

Esto puede ser posible si dronacharya permitió que karna y eklavya entrenasen debajo de él. y habrá competencia como examen donde se enfrentarán entre sí. suena bien.

Answer 6

1. Me gustaría cambiar que abhimanyu no murió en la drona parva, sino que luchó contra todos los guerreros y regresó de manera segura y exitosa.

2. También quiero que abhimanyu vea a su hijo y le dé su amor paternal a su hijo.

3. También quiero que uttara se una con abhimanyu y lleve una vida de casado feliz en lugar de pasar toda su vida como viuda. También quiero que abhimanyu sea el próximo gobernante del mundo entero.