¿Cómo responde Jesús efectivamente a la cuestión del sufrimiento?

¿Cómo responde Jesús efectivamente a la cuestión del sufrimiento?

Hay un problema para llegar a Jesús de la misma manera que tenemos un problema para llegar a Sócrates. Algunos estudiosos han propuesto que tengamos buenas razones para no creer que Sócrates existió alguna vez. Esta es una opinión minoritaria, pero aún en el ámbito de la erudición legítima. Menos controvertida es la idea de que algunas de las palabras que habla Sócrates fueron colocadas allí por Platón. Saber cuánto Sócrates fue manipulado por Platón es problemático.

Pero sobre todo no importa porque todas esas maravillosas palabras son solo eso: maravilloso.

Tenemos problemas similares para llegar a Jesús.

Generalmente me gusta distinguir entre el Jesús histórico y el Cristo místico religioso.

Bíblicamente hablando, Jesús dijo que está bien golpear a un esclavo, y mientras el esclavo no muera en 2 o 3 días, el golpeador no debe ser castigado. Si el esclavo muere, el propietario debe ser procesado (y multado o asesinado) por el delito de asesinato.

Jesús dijo que volvieras tu mejilla y amaras a tu enemigo. Es difícil amar a tu enemigo cuando te hacen poner la otra mejilla.

La historia de El buen samaritano se trata de amar a tus enemigos (en la época de Jesús, los judíos odiaban a los samaritanos) y asegurar la atención médica para ellos … el sufrimiento en los demás no es tolerado si puedes evitarlo.

Dejaré consideraciones de expiación, perdón y demás a los demás.

El chad colgante en la mayoría de las respuestas de los cristianos que estoy leyendo aquí, es la noción tácita pero definitiva de que si una persona no ve la luz y abraza a Jesús como su víctima sustituta en este momento, antes de morir (mejor date prisa, mañana un terrorista puede explotarte), esa pobre alma perdida tendrá que sufrir para siempre . Incluso si se han vuelto liberales y han dejado caer el fuego y el azufre, todavía queda una eternidad vacía lejos del favor de Dios.

¿De dónde vino esta monstruosa idea?

No de Jesús. Jesús dijo que iba a resucitar a todos. Dijo que Gehenna es la destrucción del alma y el cuerpo, y las únicas personas a las que incluso insinuó que estaban en peligro eran las élites religiosas que confiaron en que eran justas, despreciaron a los demás y acusaron a Jesús de curar a los pobres hecho con el poder del diablo.

Estoy convencido de que Jesús tiene un plan en marcha que tratará efectivamente el sufrimiento: lo eliminará en todo el mundo y para siempre.

Lo hará al brindar a todas las personas los cuerpos intactos, las mentes completas, la aceptación social, la orientación amorosa y la disciplina apropiada y amorosa que puedan necesitar para vivir una vida de bondad y alegría, en un planeta que se está recuperando.

Se le promete en ese momento limpiar todas las lágrimas, sanar todas las enfermedades y corregir toda injusticia.

Él ha prometido amablemente compartir su autoridad de gobierno con otros de mentalidad similar, que también habrán sufrido de manera similar a la suya, y que habrán aprendido la humildad, la obediencia y la empatía de la misma manera que él.

Google “fiesta de las cosas gordas” y ver si aparece la descripción de Isaías en el capítulo 25. Es una visión mundial. Radicalmente optimista, y casi, pero no del todo en mi opinión, demasiado bueno para ser verdad.

Aquí hay tres formas clave:

  1. Jesús sufrió como nosotros. Sufrió profundamente en la cruz. Él empatiza y entiende. * *
  2. El sacrificio es necesario.
  3. El sacrificio de Jesús conquistó la muerte. Su sacrificio se erige como una puerta de entrada a la vida eterna.

* Los relatos bíblicos son bastante claros al respecto. Además, la muerte en la cruz por los romanos históricamente es un proceso bastante doloroso, basado en lo que hacen a los individuos.

Esto revela el sufrimiento de Jesús más específicamente: ¿Por qué Jesús tuvo que experimentar tanto sufrimiento?

Creo que Jesús responde a la pregunta del sufrimiento debido a la encarnación. En todo caso, la encarnación de Dios el Hijo, muestra que Dios sufre con nosotros y que Dios no nos inflige sufrimiento. El problema no es tanto el sacrificio, sino más bien el hecho de que suceden cosas malas. Jesús santifica nuestro sufrimiento al haber pasado por el sufrimiento mismo.

Los teólogos han estado luchando contra el mal y sufriendo en un mundo creado por un Dios omnibenevolente durante 2000 años en el cristianismo (y más si leen el Libro de Job). No hay una respuesta que resista la prueba lógica, por lo que te quedan verdades emocionales. El cristianismo ortodoxo toma la posición de que Dios estaba dispuesto a sufrir como lo hacemos nosotros en la Pasión de Jesús, y que su amor es la única respuesta que tenemos. No hay respuesta en la forma en que probablemente buscas.

Gran pregunta Gracias.

Si el sufrimiento fuera su culpa, lo habría solucionado. Si fuera nuestra culpa, él habría provisto y ofrecido una alternativa. Jesús respondió al sufrimiento a través de este último.

Elegimos la independencia de él, con la existencia del sufrimiento resultante. Él vino, reconstruyó el puente que quemamos y nos ofrece la oportunidad de volver a casa. La mayoría no lo toma, así que ridiculizan a los cristianos por creer en Dios mientras el sufrimiento existe.