¿Cómo responde Jesús efectivamente a la cuestión del sufrimiento?
Hay un problema para llegar a Jesús de la misma manera que tenemos un problema para llegar a Sócrates. Algunos estudiosos han propuesto que tengamos buenas razones para no creer que Sócrates existió alguna vez. Esta es una opinión minoritaria, pero aún en el ámbito de la erudición legítima. Menos controvertida es la idea de que algunas de las palabras que habla Sócrates fueron colocadas allí por Platón. Saber cuánto Sócrates fue manipulado por Platón es problemático.
Pero sobre todo no importa porque todas esas maravillosas palabras son solo eso: maravilloso.
Tenemos problemas similares para llegar a Jesús.
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Generalmente me gusta distinguir entre el Jesús histórico y el Cristo místico religioso.
Bíblicamente hablando, Jesús dijo que está bien golpear a un esclavo, y mientras el esclavo no muera en 2 o 3 días, el golpeador no debe ser castigado. Si el esclavo muere, el propietario debe ser procesado (y multado o asesinado) por el delito de asesinato.
Jesús dijo que volvieras tu mejilla y amaras a tu enemigo. Es difícil amar a tu enemigo cuando te hacen poner la otra mejilla.
La historia de El buen samaritano se trata de amar a tus enemigos (en la época de Jesús, los judíos odiaban a los samaritanos) y asegurar la atención médica para ellos … el sufrimiento en los demás no es tolerado si puedes evitarlo.
Dejaré consideraciones de expiación, perdón y demás a los demás.