¿El registro de patentes es moralmente incorrecto?

La idea detrás de las patentes es evitar los secretos comerciales.

Cuando las personas mantienen ocultos sus procesos técnicos, esto impide el desarrollo de técnicas futuras y la difusión del conocimiento en el mundo. Por lo tanto, las patentes se ofrecen por un período de tiempo limitado para alentar a las personas a compartir.

Las personas (tanto respiradoras como corporativas) desean beneficiarse de su creación el mayor tiempo posible, pero no es de interés público crear un derecho indefinido para controlar el acceso a las tecnologías para siempre. Por el contrario, es preferible que las empresas necesiten financiar un programa continuo de Investigación y Desarrollo que abra nuevos caminos y pase a lo siguiente.

Entonces mi respuesta sería “No, no si el estado está en la pelota y no permite que se vuelva abusivo”. Hay personas que compran patentes con la intención de acumular ganancias con medicamentos subexplotados (por ejemplo) y estas personas generalmente son consideradas con cierto odio como ejemplos de avaricia. Se puede abusar de cualquier sistema, pero en general el sistema de patentes hace lo que pretende.

Solo asegúrese de que sus legisladores no escuchen demasiado las quejas de los capitalistas oprimidos pobres.

El acto de simplemente registrar una patente no parece tener ningún componente moral significativo, a menos que tales derechos se obtengan de manera fraudulenta. Suponiendo que los derechos se obtienen adecuadamente, la moralidad entra en juego solo cuando se considera cómo se ejercen los derechos de patente. Al igual que cualquier derecho de propiedad, algunas personas pueden ejercer los derechos de patente de una manera que puede considerarse inmoral. Pero eso por sí solo no implica que ejercer u obtener los derechos de propiedad sea, en sí mismo, un acto inmoral.

Todo lo anterior supone que no se cuestiona, más fundamentalmente, la justificación moral de la existencia de los derechos de patente. Eso abre rápidamente la cuestión de la justificación moral de todo tipo de derechos de propiedad privada. Para obtener más información al respecto, consulte la respuesta de Tom McFarlane a ¿Es la propiedad privada moralmente justificable?

¿Quizás has visto el programa Shark Tank ? Notarás rápidamente que existe una fuerte correlación entre los prospectos que tienen una patente y obtienen financiamiento. ¿Es moralmente incorrecta la generación de inversiones y nuevos negocios? La mayoría diría que no.

También podría considerar la biotecnología, donde 3.4 millones de empleos estadounidenses altamente calificados probablemente se evaporarían sin protección de patente. Las industrias farmacéuticas y biotecnológicas en los Estados Unidos ¿Es moralmente incorrecta la larga lista de medicamentos genéricos sin patente disponibles para el mundo?

Eso no quiere decir que la complejidad del uso de patentes no pueda ser sofocante para el comercio y la innovación. Especialmente señalaría el uso de Monsanto de OGM para “poseer” alimentos (ver Food, Inc.). Pero uno debe considerar ambos lados de la moneda.

Quizás a veces, pero no siempre. Creo que sería imposible ganarse la vida como inventor sin patentes. Ni siquiera las compañías farmacéuticas podrían permitirse el lujo de diseñar medicamentos.

La otra cosa es que me pregunto si alguien más podría registrar su invención si usted no lo hace. Entonces, tal vez lo moral sea patentarlo, pero dejar que las personas lo usen gratis o muy barato si es algo que realmente puede mejorar la vida de las personas.