Solo tenga paciencia conmigo, mientras le explico que parece (?) Cautivo de la comprensión ‘católica romana’ del pecado? En la Iglesia Católica Romana, los pecados vienen en dos tipos básicos. Pecados mortales que ponen en peligro tu alma, y pecados veniales, que son infracciones menos graves de la ley de Dios. La Iglesia Católica Romana cree que si cometes un pecado mortal pierdes el cielo y optas por el infierno por tu libre albedrío y tus acciones. Tres condiciones son necesarias para que exista el pecado mortal.
Materia grave: el acto en sí mismo es intrínsecamente malo e inmoral, como asesinato, violación, incesto, perjurio, adulterio, etc.
Conocimiento completo: la persona debe saber que lo que está haciendo o planea hacer es malo o inmoral.
Consentimiento deliberado: la persona debe elegir libremente cometer el acto o el plan para hacerlo.
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Un pecado mortal es apartarse completamente de Dios y abrazar algo más en su lugar. Es mortal para la vida de la gracia, porque insulta el honor de Dios y daña el alma del pecador. El pecado mortal es como un tumor maligno o una lesión crítica que es letal para la vida espiritual. Los pecados veniales son aquellos que cumplen con una o dos de las condiciones necesarias para un pecado mortal, pero no cumplen con los tres al mismo tiempo, o son violaciones menores de la ley moral, como dar un gesto obsceno a otro conductor mientras en el tráfico. El pecado venial solo debilita el alma con la enfermedad, pero no mata la gracia interior. Los pecados veniales no son mortales para la vida de gracia, pero, como las infecciones menores en el cuerpo, si se ignoran casualmente y se dejan desatendidos, pueden deteriorarse en una condición más grave. Por ejemplo: alguien que dice las llamadas “mentiras piadosas” comete pecado venial, pero si lo hace el tiempo suficiente es mucho más fácil para él tener la tentación de decir una gran mentira más tarde que de hecho sería un pecado mortal como hacer trampa en una prueba o en una declaración de impuestos.
Los Siete Pecados Capitales (Orgullo, Envidia, Gula, Lujuria, Ira, Avaricia, Pereza) notará en estos que puede haber muchos “pequeños pecados” que se cometen porque provienen de una de estas fallas subyacentes.
¡Al final, lo que hace que cualquier pecado sea mortal es realmente un desafío a Dios y un rechazo de Dios a través del orgullo a favor de uno mismo! Los católicos romanos creen que debido a que una persona bautizada aún puede pecar, Cristo instituyó el sacramento de la reconciliación (penitencia, confesión) por la posibilidad del perdón de nuestros pecados. Es de vital importancia que los cristianos católicos romanos ‘confiesen sus pecados regularmente, especialmente si uno está en’ estado de pecado mortal ‘. Una persona que muere en pecado mortal no puede entrar en el reino de los cielos y está condenada al sufrimiento eterno en el infierno. Entonces, ¿qué sucede si no completas toda la penitencia o no confiesas todo el pecado Venial (los que no son dignos del infierno) en tu vida antes de morir? Vas al purgatorio. La penitencia final. La penitencia que haces al final de tu vida en el camino al cielo, incluso si la logras después de un millón de años de purga.
Entonces, lo primero que quería hacer era darles un poco de antecedentes sobre lo que la Iglesia Católica Romana considera como un pecado mortal / mortal. Sospecho (¿quizás equivocadamente?) ¿De aquí vienes?
Y ahora a la segunda pregunta. ¿Eso te hace una persona malvada? Para responder a esta pregunta, voy a cambiar de la Iglesia Católica Romana a la respuesta de la Iglesia Protestante a su pregunta. Este año es el 500 aniversario de la Reforma Protestante. Las iglesias protestantes creen en diferentes ‘grados’ de pecados. Algunos pecados son obviamente peores que otros, y los castigos temporales por los pecados varían de leves a severos.
Pero, la conclusión para los cristianos basados en la Biblia del tipo protestante (es decir, la variedad no católica romana) es una definición muy simple de pecado. ¡CADA PECADO, tanto original como actual (sin importar lo que sea), puede reducirse a una simple ruptura de la Ley perfectamente justa de Dios, punto! El argumento en una Iglesia basada únicamente en la Biblia, es algo como esto:
Una persona se da cuenta de que es pecaminoso porque, cuando mira la ley perfectamente justa de Dios, se da cuenta de que está lejos de la marca de perfección que Dios requiere. De hecho, después de la caída en el pecado de la humanidad, todas las personas ahora tienen una ‘tendencia natural’ a rebelarse contra la Ley de Dios y seguir su propio camino.
Tenemos que recordar que Dios originalmente no creó a las personas para ser así. Él los creó bien, y a su propia imagen. Pero entonces, la humanidad cayó en pecado. Por humanidad quiero decir: cada persona individual en la raza humana desde Adán y Eva, ha heredado (le guste o no) de Adán y Eva, una inclinación hacia las cosas malas. El pecado ha sido heredado por ti y por mí, y como la nariz en nuestra cara, ¡no podemos hacer nada al respecto!
Originalmente, Dios creó a los seres humanos (Adán y Eva) con la capacidad de mantener Su perfectamente justo Mandato de la Ley “no comer”. Sin embargo, tentados por el diablo, en una desobediencia imprudente, se robaron a ellos mismos y a todos sus futuros descendientes de su inocencia. Entonces, usted y yo ya no somos inocentes, porque somos descendientes de nuestros primeros Padres. Para nosotros hoy desafortunadamente, el pecado se hereda, y solo Jesucristo puede lidiar con nuestro pecado de una manera que agrada a Dios lo suficiente como para permitirnos reconciliarnos con Él en el cielo cuando muramos.
Vivimos en un mundo donde, trágicamente, los niños pierden su inocencia a través del abuso sexual o de otro tipo. Bueno, ¡tú y yo también nos sentimos maltratados! Lo último que tú y yo queremos ser, es una persona malvada. Dios sabe que no lo tenemos en nosotros para mantener su alto nivel de perfección. Entonces, envió a su Hijo Jesús a este mundo para tratar con tus y mis malas inclinaciones. En su rica misericordia y gracia, Dios provee la justicia perfecta de Cristo para cualquiera que lo desee como un regalo gratis. “Vivir por fe” (una vez que tengamos ese don gratuito) significa que nos aferramos a esa justicia de Cristo y confiamos en que cuenta como “nuestra justicia perfecta ante Dios” todos los días por el resto de nuestras vidas, a pesar del hecho. que seguimos luchando con el pecado. Lucharemos con el pecado por el resto de nuestras vidas hasta que lleguemos al cielo, y descubramos que Dios nos acepta, sobre la base de lo que Cristo proporcionó como un don suficiente de gracia. Un “regalo gratuito” de la justicia perfecta de Cristo, no nuestra justicia, sino la justicia de Cristo que nos fue dada.
Los cristianos de todas partes deben considerarse muertos al pecado y vivos en Cristo hasta entonces. Y mientras tanto, viva agradecida y agradecida, amando a Dios y a sus vecinos como a sí mismos.