No.
La situación, también llamada condición humana, es moralmente ambigua. En igualdad de condiciones, uno debe hacer solo lo que es correcto, es decir, solo debe usar medios que sean buenos en sí mismos y que también puedan ser fines justos. Y uno nunca debe hacer mal para que el bien pueda venir. Hacer eso puede ser fácilmente lo que un católico llamaría pecado mortal. Por ejemplo, mentir de una manera que podría dañar a otro a menudo se considera un pecado mortal.
Pero la ambigüedad se arrastra porque otras cosas rara vez son iguales. Uno se enfrenta constantemente a una elección entre males. Siempre es muy malo mentir de una manera que pueda dañar a otros, pero si un enemigo está invadiendo mi país y le miento al comandante enemigo sobre la dirección a seguir, de modo que lleve a sus hombres a una emboscada en la que mueren, eso bien podría ser un mal menor que incitar la invasión y la posible subyugación de mi país.
Cuando nos enfrentamos a una situación tan ambigua, especialmente cuando no está claro cuáles son las consecuencias, uno debe seguir la conciencia. Esto es generalmente muy difícil de hacer bien sin entrenamiento. Es difícil incluso con el entrenamiento porque las apuestas son a veces muy altas.
- ¿Es la humanidad inherentemente malvada o hay una fuente o medio como el diablo que tienta al hombre a hacer el mal?
- ¿Hacer lo correcto todavía se siente tan mal?
- ¿Qué te mantiene haciendo lo correcto?
- ¿Cómo es hacer un trabajo moralmente ambiguo?
- Una persona que cree que la sobrepoblación justifica matar a otros será asesinada a menos que muera toda su familia extendida. ¿Qué deberían elegir?
Para seguir la conciencia de una manera confiable, uno debe aprender primero a dejar de lado sus propios intereses y sentimientos y considerar la situación de la manera más objetiva posible, incluso ponerse en el lugar de cada parte en un conflicto. Y luego uno debe incluir sus propios intereses de una manera objetiva similar.
Al hacer esto, uno debe recurrir a cualquier consejo moral y pragmático confiable.