¿Crees que el mito omnipresente del bien contra el mal está conectado en nuestros genes?

Oh no. Más bien, es el resultado inevitable de las interacciones. La teoría de juegos describe cómo deben comportarse los agentes racionales cuando interactúan con otros agentes racionales. Dependiendo de los recursos y los tipos de interacciones en cuestión, a menudo terminas en situaciones en las que vale la pena que uno o ambos entren en conflicto en lugar de cooperar; a menudo, la cooperación puede lograr resultados altamente deseables. A veces, la mejor estrategia es simplemente no comportarse como la mayoría de los otros agentes.

Los humanos no son agentes racionales, pero durante largos períodos de tiempo en realidad no importa si los socios que interactúan son realmente racionales, porque la estrategia racional recibirá los pagos más altos y esto superará a las otras estrategias a largo plazo.

Entonces, el bien y el mal existen porque a veces vale la pena ser bueno, a veces vale la pena ser malvado y, a menudo, no puedes estar seguro de cuál es el mejor momento en este momento, por lo que siempre obtienes a algunas personas que intentan cualquiera de las estrategias para obtener beneficios potenciales.

Lo mismo sería válido para cualquier sistema de entidades interactuantes, ya sea que sus planes corporales estén codificados a través de ADN, chips de silicona o algo completamente diferente.

He evitado definir el bien y el mal porque no creo que sea particularmente importante para esta respuesta. Yo diría que a menudo la cooperación se considera buena, y que el objetivo de la moral puede ser dar un impulso al comportamiento cooperativo precisamente porque los beneficios de la cooperación son a menudo grandes pero menos obvios que los del conflicto (siempre que gane el conflicto )

No.
1) existe el bien / el mal. pero es comparativo y gradual. Algunas acciones tienen lados buenos y malos. De hecho, no es “versus”, sino ‘y’.

2) En todas las culturas, se puede ver que especialmente la cultura estadounidense y las culturas influenciadas por el dios abrahámico tienen una polarización del bien / mal (negro / blanco), mientras que otras culturas (como Japón) son mucho más sutiles y claramente ven el gris. sombras en el medio. Esto implica que la dualidad bien / mal es probablemente algo cultural más que genético.

3) Nuestro instinto moral (siendo evolutivo muy joven y tiene bastantes errores), tiene muchos precursores genéticos y factores influyentes (los genes de curiosidad y apertura realmente pesan mucho sobre él). Esto también da lugar a diferencias en la perspectiva moral entre las personas y entre los grupos de personas. (Lea la “mente justa” de Haidt: ¡mejorará mucho su perspectiva!)

Creo que el “mito” se crea por la forma en que evolucionaron nuestros cerebros.

Comenzamos con un cerebro de lagarto. Ese cerebro está enfocado en la necesidad de uno mismo.

Ese cerebro egoísta no se sacudió cuando una especie se volvió más social. El cerebro social es un complemento del cerebro reptiliano. El cerebro social interrumpe los impulsos de necesidad propia con un empujón químico que sugiere: “Piensa en cómo esto afecta a tu vecino. Piensa en cómo esto apoya al grupo que te mantiene a salvo “.

El cerebro de los reptiles dice: “¡Es bueno atender mis propias necesidades!” El cerebro social exuda sustancias químicas incómodas que sugieren: “Eso no se siente perfectamente bien”.

Entonces los dos cerebros pueden competir entre sí. Eso se interpreta como bueno y malo. Y el mal a menudo se define como egoísta y despreocupado por los demás. El bien a menudo se define como preocuparse por los demás.

Pero realmente necesitamos ambos. Si no nos preocupáramos, moriríamos. Si solo nos preocupamos por nosotros mismos, sería desagradable vivir con nosotros y no podríamos formar una sociedad para protegerse mutuamente. El equilibrio saludable es preguntar: “¿Cómo puedo satisfacer mis necesidades y al mismo tiempo tener en cuenta a los demás?”

¿Crees que el mito omnipresente del bien contra el mal está conectado en nuestros genes?

¿Has oído hablar del número de Dunbar? Informalmente se llama la “esfera de los monos”, y se sugiere que es un límite para la cantidad de individuos con los que uno puede mantener relaciones sociales estables. Para los primates, de donde se origina el término “esfera de mono”, esto es aproximadamente 50. Para los humanos, parece estar entre 100 y 250. Según la hipótesis de Dunbar, depende del tamaño de la neocorteza.

En cuanto al asunto del bien y del mal, el número de Dunbar es aproximadamente el número de “nosotros” en tiempos prehistóricos. Todos los que están fuera de “nosotros” son “ellos”, y automáticamente sospechosos y extraños. Si algo es bueno para “nosotros”, es Good ™. Si es malo para nosotros, es Evil ™, especialmente si proviene de “ellos”.

Entonces, si hay un vínculo entre nuestros genes y la idea del bien y del mal, es este.

Por el contrario, creo que las ilusiones del relativismo y el egocéntrico estarían conectadas a nuestros genes. Específicamente, nuestra necesidad de racionalizar nuestras acciones.

El relativismo es un callejón sin salida. Es un callejón sin salida que no conduce a la justicia, a los derechos, a la libertad. La ética y los valores son la base de la cultura, la comunidad efectiva, las relaciones efectivas y, en última instancia, la civilización.

Esencialmente si.

Nuestras nociones del bien y del mal son un esfuerzo por exteriorizar nuestra inclinación emocional hacia las cosas. Las cosas de las que queremos que el mundo esté lleno están etiquetadas como ‘buenas’ y las cosas de las que queremos que estén libres son ‘malas’.

Es absolutamente el caso de que los seres humanos tienen voluntad e intención y deseos y buscan imponerlos en el mundo que los rodea. Eso está claramente “conectado” a nuestros genes y socialmente lo traducimos lingüísticamente en “bien contra mal”.

Entonces, de una manera no muy indirecta, . El mito del bien y el mal está conectado. Es un resultado inevitable de nuestra humanidad y gran parte de nuestra humanidad está codificada en nuestros genes. Si criaste a un bebé aislado de todo contacto humano, esperaría que expresara una voluntad y deseos (si tal vez primitivos) y, aunque puede que no articule el bien y el mal, esperaría ver que mostraba favor y desfavorecía a las fuerzas en su ambiente como si el bien y el mal.


Es una historia inevitable que contaremos, disfrutaremos contando y disfrutaremos escuchando. Pero eso no significa que debamos reificarlo y cometer el error de pensar que nuestras historias son de alguna manera externa o mística “reales”. Ese camino lleva al sinsentido de la religión y otras creencias intelectualmente muertas.

No creo que sea tan directo como bueno y malo, pero sí creo que hay algo así en nuestros instintos. Echa un vistazo a esta teoría psicológica Rice and the Scapegoat Mechanism.wmv. Tener tendencias naturales para mantener a otros fuera del grupo ayuda a mantener el orden y establecer vínculos sociales. Por ejemplo, ¿alguna vez has hecho amigos con alguien por odio común a algo? Eso ayudaría a formar grupos, lo que aumenta la probabilidad de supervivencia.

La definición habitual de un gen en biología molecular es un tramo de ADN que codifica una proteína.

No tengo idea de cómo las proteínas podrían representar un mito, o cualquier otro concepto social complejo, y mucho menos el bien y el mal.

Hay elementos genéticos involucrados en nuestro pensamiento y la acción resultante, algunos cerebros están más inclinados a generar pensamientos negativos / dañinos que otros, básicamente este es un cerebro derecho hiperactivo donde se genera todo pensamiento negativo / dañino. El entorno desempeña un papel importante en la activación y el uso excesivo del cerebro derecho; un entorno de alto estrés estimulará las áreas de ansiedad cerebral correctas y se puede generar un pensamiento dañino / negativo o pecaminoso, como un músculo a medida que se usa más el cerebro derecho, se volverá dominante y la acción pecaminosa puede seguir. Podemos aprender a controlar qué áreas del cerebro usamos con un poco de conocimiento y práctica, al reducir el uso del cerebro derecho y aumentar el uso del cerebro izquierdo, podemos reducir en gran medida el pecado, el mal es, por supuesto, un pensamiento y acción extremadamente negativos / dañinos.

No, creo que estamos rápidamente inculturados a una mentalidad de “bien contra el mal”. Si fuera genético, todos tendríamos aproximadamente los mismos valores para “bien” y “mal”, con una pequeña variación, ya que el ADN humano es principalmente similar a pesar de las apariencias externas. Pero nosotros no. Puede haber algo evolutivo sobre “nosotros contra ellos”, pero no creo que sea lo mismo que un mito generalizado (como dice la pregunta) del bien contra el mal porque siempre consideraría a “nosotros” y “bien” como equivalentes. , y “ellos” y “mal” también.