¿Los protestantes tienen razón o no cuando rechazan los libros deuterocanónicos?

Answer 1

Hay muchas razones por las cuales los protestantes rechazaron el deuterocanón. Por un lado, fue rechazado por los judíos. El Antiguo Testamento que era de uso común en la época de Cristo era la Septuaginta griega. Aunque esos libros estaban allí, fueron relegados a un uso no inspirado. Jesús parece enumerar lo que consideró canon cuando en Lucas 11:51 declaró “de la sangre de Abel (Génesis) a la sangre de Zacarías (no el Libro de Zacarías; un profeta diferente, de 2 Crónicas), que fue asesinado entre El altar y el santuario. Estos personajes eran sujetalibros del Antiguo Testamento.

Además, Jesús, ni ninguno de los escritores del Nuevo Testamento hace una cita de ninguno de los libros apócrifos; incluso podrían citar a los filósofos paganos pero no a los apócrifos y considerando cuántas citas se extraen del Antiguo Testamento; Esto es muy significativo.

Finalmente en 2 Timoteo 3:16 la Escritura se describe como inspirada por Dios. Eso significa inspirado; considerar la naturaleza de muchas de las publicaciones apócrifas; hay alusiones al sobrenaturalismo no bíblico; versículos que parecen más preocupados por dar gloria a algún hombre que a Dios y cosas que francamente nunca se dirían de algo que supuestamente está inspirado. Considere esta cita de 2 Macabeos 15:38 “Si está bien dicho y al grano, eso es lo que yo mismo deseaba; si está mal hecho y es mediocre, eso fue lo mejor que pude hacer ”. ¿Por qué el autor se disculparía por los errores si Dios es coautor del texto?

Answer 2

Tenían toda la razón. Ninguno de estos libros / fragmentos contiene las palabras clave “así dice el Señor”, lo que demuestra que son una revelación de Dios. La calidad de la ética es mucho más baja y a menudo involucra magia popular / cosas negadas por los libros aceptados. Las cosas orientadas históricamente son inexactas, incluidas las reglas y las ubicaciones. Ningún profeta reconocido los escribió. El pueblo judío nunca los aceptó, y no los he encontrado en ninguna edición hebrea que yo sepa, sino solo en griego y otros idiomas. La Iglesia Católica los aceptó formalmente después de la Reforma, para contrarrestar las afirmaciones protestantes de que la Biblia hizo a la Iglesia en lugar de a la Iglesia la Biblia. Los primeros eruditos como Jerome los rechazaron por el canon hebreo. A diferencia de las Escrituras canónicas, Jesús, los Apóstoles o la Iglesia Post Apostólica no los cita con autoridad. Hacen una lectura interesante sobre el tiempo entre los Testamentos, pero no están divinamente inspirados y no afirman serlo.

Answer 3

¿Correcto o incorrecto de qué manera?

Los libros “apócrifos” (deuterocanon es el término correcto) son libros que resultan ser rechazados entre el pueblo judío a fines del siglo primero, según un evento histórico conocido como “El Concilio de Jamnia” alrededor de 90 DC. Si este evento alguna vez ocurrió o no es en realidad el tema de debate en la historia, y el consenso general es que nunca sucedió.

De todos modos, se convierte en una cuestión de quién tiene la autoridad para decir qué es la Escritura. La toma del protestantismo moderno para seguir el modelo judío en realidad no tiene sentido. ¿Se puede confiar en las personas que rechazaron a Jesús por tener las Escrituras precisas que le pertenecen? Eso parece extraño.

Históricamente, es fácil demostrar que los libros fueron aceptados mucho antes del Concilio de Trento en 1545-1565. En el Concilio de Florencia en 1431, se discutió el tema del Canon de las Escrituras, y se enumeraron 73 libros. 46 Antiguo Testamento, 27 Nuevo Testamento.

Literalmente, un milenio antes, alrededor del año 415, Jerónimo terminó su traducción de la Vulgata, que contenía 73 libros: 46 del Antiguo Testamento, 27 del Nuevo Testamento. Jerome incluyó esos libros a pesar de sus preguntas sobre su autenticidad. ¿Por qué? Porque no era su llamado. Antes de eso, había otros consejos

Un sínodo en Cartago en 397 decidió 73 libros: 46 del Antiguo Testamento, 27 del Nuevo Testamento. Diez años antes, un sínodo en Hippo había decidido un canon de 73 libros: 46 del Antiguo Testamento, 27 del Nuevo Testamento. Un sínodo en Roma en 382, ​​cinco años antes de Hippo, publicó un canon de 73 libros: 46 del Antiguo Testamento, 27 del Nuevo Testamento, bajo la autoridad del Papa Dámaso.

Antes de ese tiempo, literalmente no había una Biblia. Antes de eso, la Escritura era “lo que el obispo local dice que es Escritura”. Es por eso que terminas con cosas como el Pastor de Hermas o la Carta de Clemente a los Corintios contada entre los Cánones en los primeros dos siglos.

Lutero no fue el primero en sugerir que las Escrituras eran más pequeñas. Pero llegó unos 1200 años tarde a la fiesta.

Answer 4

Una pregunta mejor sería “¿Por qué en el mundo se incluyeron los libros deuterocanónicos con los libros protocanónicos como parte de la traducción griega de Koine del Tanakh que se convirtió en la Septuaginta?” Mi conclusión es que cuando Ptolomeo encargó la traducción, los eruditos, que eran judíos alejandrinos con fluidez griega, no escribas rabínicos con fluidez hebrea, reunieron los rollos hebreos que estaban en la Biblioteca de Alejandría, no los rollos oficiales del Texto Masorético. , y simplemente los tradujo a todos!

Como el texto ahora estaba en la lengua franca de Medio Oriente, ¡se volvió viral! Pero el judaísmo rabínico rechazó la Septuaginta como un texto bíblico judío válido por una variedad de razones válidas. Entonces, para corregir un error popular, los protestantes no rechazaron el deuterocanon, simplemente eligieron la Biblia hebrea oficial utilizada en todo el judaísmo rabínico como el Antiguo Testamento por esas mismas razones. ¡Otros simplemente usaron la versión griega fácil de leer con el material extra!

Answer 5

Incorrecto, el canon de la Biblia que en el siglo IV que incluía el Nuevo Testamento también incluye los libros deuterocanónicos, por lo que esos libros están en un error, ¿por qué debería confiarse en el Nuevo Testamento? Como cristiano ortodoxo convertido, este es uno de los problemas que me molestó con los protestantes, ya que afirman respetar y honrar la Biblia, pero eliminaron libros y muchos protestantes con los que he tratado no hacen lecturas de las Escrituras. Solo usan versos para probar el texto del sermón. Mientras tanto, las iglesias litúrgicas tienen una lectura para el día