Tim O’Neil, he eliminado el pasaje de Josefo sobre Jesús, y los pasajes adyacentes se conectan perfectamente. ¿Qué tienes que decir al respecto?

En primer lugar, si quisieras que respondiera esto, podría haber sido una idea deletrear mi nombre correctamente y preferiblemente incluir un enlace a mi perfil para que me notifiquen que existe esta pregunta. En segundo lugar, ya respondí cuando publicaste lo mismo en un comentario sobre una de mis respuestas, así que no sé por qué lo preguntaste de nuevo.

Entonces, una vez más, Josephus tenía un estilo de escritura digresivo. Esto significa que a menudo escribe sobre un tema o tema, se desvía de otra cosa y luego vuelve al tema original. Esto significa que hay muchos lugares en sus obras donde podría eliminar una anécdota o pasaje completo y los pasajes antes y después verían que fluyen juntos sin problemas. Esto no significa que el pasaje eliminado fue una interpolación. Así es como escribió Josefo.

Aquí hay no menos de once ejemplos de menciones de varias figuras de Josefo que podrían “eliminarse” y dejar un texto perfectamente coherente:

Honi theCircle-Drawer (c. 65 BCE) ~ Antigüedades judías 14.21-28.
Los bandidos de la cueva de Galilea (c. 38 a. C.) ~ Guerra judía 1.304-313 y Antigüedades judías 14.415-430.
Judas hijo de Ezequías (c. 4 a. C.) ~ Guerra judía 2.56 y Antigüedades judías 17.271-272.
Simón de Perea (c. 4 a. C.) ~ Guerra judía 2.57-59 y Antigüedades judías 17.273-277.
Athronges (c. 4-2? BCE) ~ Guerra judía 2.60-65 y Antigüedades judías 17.278-284.
Tholomaus (principios de los años 40 EC) ~ Antigüedades judías 20.5.
Theudas (c. 45 CE) ~ Antigüedades judías 20.97-98.
Eleazar ben Dinai (30s-50s CE) ~ Guerra judía 2.235-235 y Antigüedades judías 20.161.
El profeta egipcio (c. 56 CE) ~ Guerra judía 2.259-263 y Antigüedades judías 20.169-171.
Un profeta anónimo (59 CE) ~ Antigüedades judías 20.188.
Eleazar, un exorcista ~ Antigüedades judías 8.46-49.

Así que este no es el argumento asesino que parece pensar que es.

No estoy exactamente seguro de a qué se refiere. Pero parece que estás diciendo que si eliminas un texto sobre Jesús de un libro que escribió Josefo … entonces el texto aún fluye … Bueno, esto no prueba nada. Me imagino que puedes hacer esto a todo tipo de textos.

¿Y qué? Sacar una pequeña porción y el texto aún fluye demuestra que la parte que se está sacando es irrelevante para todo. No prueba que todo sea realidad o ficción. Simplemente prueba la irrelevancia del pasaje.