Pregunta formulada • Religión
P ● ¿A qué denominación de Iglesia asistiría Jesús?
Jesús regresa para una visita no oficial.
Una de las muchas cosas que se le muestran son las de nuestra iglesia que hemos construido diciéndole “mira, sabemos que esto no es a lo que estás acostumbrado, pero este es tu legado, si pudieras decirnos cuál eres como, eso sería genial “.
A ● Si Jesús regresara para una visita no oficial, las Iglesias institucionalizadas que enseñan en su nombre como el Sanedrín judío en su primera visita se volverían inmediatamente hostiles a él alegando que es un impostor.
La razón de esta hostilidad abierta sería su proclamación abierta de su religión “la religión del espíritu” que no requiere ninguna de las religiones de las razas del hombre o las religiones de la tradición. Jesús vio el dogma de la iglesia como malvado y su ceremonia como infantil.
FOTO: ¿A qué denominación de Iglesia asistiría Jesús?
Esta verdad se basa en el hecho de que durante su vida entre nosotros, Jesús pasó toda su vida tratando de descongelar estas formas congeladas de religión evolutiva en las libertades líquidas de la filiación iluminada; su religión de aceptación de la filiación con Dios “La religión del Espíritu”, una religión de revelación diferente a cualquier religión que el hombre haya conocido.
Poco después de su partida, esas iglesias recién formadas volvieron a las religiones de la mente. Por lo tanto, hacerlos incapaces en el mundo de hoy de recibirlo justo como la historia ha demostrado que la religión de la familia nacional judía a pesar de que en ese momento en la historia humana eran las personas que más buscaban a Dios en la tierra e independientemente del hecho de que muchos de sus profetas previó y predijo que su venida lo rechazó poco después de que comenzara su enseñanza pública. Afortunadamente en ese momento de la historia, unos pocos ciudadanos judíos espiritualmente despiertos y muy pocos de la familia de este mundo lo recibieron con gusto.
Jesús vio las perspectivas y puntos de vista religiosos del hombre de la siguiente manera: haciéndole imposible elegir una iglesia y volver a los viejos tiempos. Si bien siempre será cierto que tanto él como su Padre responderán al más leve destello de fe incluso en aquellos que prefieren las iglesias institucionalizadas. Él mismo no fomentaría estas iglesias institucionalizadas. La afirmación de que Jesús fundó la iglesia cristiana simplemente no es cierta. Fue fundada por Peter y Paul 50 años después de su muerte.
Este es el punto de vista de Jesús sobre la religión que le enseñó: Decide por ti mismo.
Este memorable discurso sobre la religión, resumido y reexpresado en la fraseología moderna, expresó las siguientes verdades: y esta es la razón por la cual Jesús no pudo y no eligió una iglesia institucionalizada como un camino hacia el Padre.
Si bien las religiones del mundo tienen un doble origen, natural y revelador, en cualquier momento y entre cualquier persona se encuentran tres formas distintas de devoción religiosa. Y estas tres manifestaciones del impulso religioso son:
1. Religión primitiva. El impulso seminatural e instintivo de temer energías misteriosas y adorar fuerzas superiores, principalmente una religión de la naturaleza física, la religión del miedo.
2. La religión de la civilización. El avance de los conceptos y prácticas religiosas de las razas civilizadoras, la religión de la mente, la teología intelectual de la autoridad de la tradición religiosa establecida.
3. Religión verdadera: la religión de la revelación. La revelación de valores sobrenaturales, una visión parcial de las realidades eternas, una visión de la bondad y la belleza del carácter infinito del Padre en el cielo: la religión del espíritu como se demuestra en la experiencia humana.
El Maestro se negó a menospreciar la religión de los sentidos físicos y los miedos supersticiosos del hombre natural, aunque lamentó que gran parte de esta forma primitiva de culto persista en las formas religiosas de las razas más inteligentes de la humanidad. Jesús dejó en claro que la gran diferencia entre la religión de la mente y la religión del espíritu es que, si bien la primera es respaldada por la autoridad eclesiástica, la segunda se basa totalmente en la experiencia humana.
Y luego el Maestro, en su hora de enseñanza, pasó a aclarar estas verdades:
Hasta que las razas se vuelvan altamente inteligentes y más civilizadas, persistirán muchas de esas ceremonias infantiles y supersticiosas que son tan características de las prácticas religiosas evolutivas de los pueblos primitivos y atrasados. Hasta que la raza humana avance al nivel de un reconocimiento más alto y más general de las realidades de la experiencia espiritual, un gran número de hombres y mujeres continuarán mostrando una preferencia personal por aquellas religiones de autoridad que solo requieren asentimiento intelectual, en contraste con el La religión del espíritu, que implica la participación activa de la mente y el alma en la aventura de fe de lidiar con las rigurosas realidades de la experiencia humana progresiva.
La aceptación de las religiones tradicionales de autoridad presenta la salida fácil para el impulso del hombre de buscar la satisfacción de los anhelos de su naturaleza espiritual. Las religiones de autoridad establecidas, cristalizadas y establecidas ofrecen un refugio inmediato al que el alma del hombre distraído y angustiado puede huir cuando es acosado por el miedo y atormentado por la incertidumbre. Tal religión requiere de sus devotos, como el precio a pagar por sus satisfacciones y garantías, solo un asentimiento pasivo y puramente intelectual.
Y durante mucho tiempo vivirán en la tierra aquellos individuos tímidos, temerosos y vacilantes que preferirán así asegurar sus consuelos religiosos, aun cuando, al unirse con las religiones de autoridad, comprometan la soberanía de la personalidad, rebajen la dignidad del respeto propio y la total renuncia al derecho a participar en la más emocionante e inspiradora de todas las experiencias humanas posibles: la búsqueda personal de la verdad, la euforia de enfrentar los peligros del descubrimiento intelectual, la determinación de explorar las realidades personales experiencia religiosa, la satisfacción suprema de experimentar el triunfo personal de la realización real de la victoria de la fe espiritual sobre la duda intelectual, ya que se gana honestamente en la aventura suprema de toda la existencia humana: el hombre busca a Dios, para sí mismo y para sí mismo, y encuentra él.
La religión del espíritu significa esfuerzo, lucha, conflicto, fe, determinación, amor, lealtad y progreso. La religión de la mente, la teología de la autoridad, requiere poco o nada de estos esfuerzos de sus creyentes formales. La tradición es un refugio seguro y un camino fácil para aquellas almas temerosas y poco entusiastas que instintivamente evitan las luchas espirituales y las incertidumbres mentales asociadas con esos viajes de fe de audaces aventuras en alta mar de la verdad inexplorada en busca de las costas más lejanas de las realidades espirituales. pueden ser descubiertos por la mente humana progresiva y experimentados por el alma humana en evolución.
Y Jesús continuó diciendo: “En Jerusalén, los líderes religiosos han formulado las diversas doctrinas de sus maestros tradicionales y los profetas de otros días en un sistema establecido de creencias intelectuales, una religión de autoridad. El atractivo de todas esas religiones es en gran medida para la mente. Y ahora estamos a punto de entrar en un conflicto mortal con tal religión, ya que en breve comenzaremos la audaz proclamación de una nueva religión, una religión que no es una religión en el significado actual de esa palabra, una religión que hace su principal atractivo para el espíritu divino de mi Padre que reside en la mente del hombre; una religión que derivará su autoridad de los frutos de su aceptación que seguramente aparecerá en la experiencia personal de todos los que realmente y verdaderamente se convierten en creyentes en las verdades de esta comunión espiritual superior “.
Señalando a cada uno de los veinticuatro y llamándolos por su nombre, Jesús dijo: “Y ahora, cuál de ustedes preferiría tomar este sencillo camino de conformidad con una religión establecida y fosilizada, como lo defendieron los fariseos en Jerusalén, más bien que sufrir las dificultades y persecuciones que conlleva la misión de proclamar un mejor camino de salvación para los hombres mientras se dan cuenta de la satisfacción de descubrir por sí mismos las bellezas de las realidades de una experiencia viva y personal en las verdades eternas y las grandes grandezas supremas del reino ¿del cielo? ¿Eres temeroso, suave y fácil de buscar? ¿Tienes miedo de confiar en tu futuro en manos del Dios de la verdad, de quién eres hijos? ¿Desconfías del Padre, cuyos hijos eres? ¿Volverán al camino fácil de la certeza y el asentamiento intelectual de la religión de la autoridad tradicional, o se ceñirán para avanzar conmigo en ese incierto y problemático futuro de proclamar las nuevas verdades de la religión del espíritu, el reino de los cielos en los corazones de los hombres?
Los veinticuatro de sus oyentes se pusieron de pie, con la intención de expresar su respuesta unida y leal a esto, uno de los pocos llamamientos emocionales que Jesús les hizo, pero levantó la mano y los detuvo, diciendo: “Ve ahora separados por sí mismos, cada hombre solo con el Padre, y allí encuentra la respuesta sin emociones a mi pregunta, y habiendo encontrado una actitud de alma tan verdadera y sincera, hable esa respuesta libremente y audazmente a mi Padre y a su Padre, cuya vida infinita de el amor es el espíritu de la religión que proclamamos “.
Los evangelistas y apóstoles se separaron por un corto tiempo. Sus espíritus se elevaron, sus mentes se inspiraron y sus emociones se agitaron poderosamente por lo que Jesús había dicho. Pero cuando Andrew los convocó, el Maestro solo dijo: “Reanudemos nuestro viaje. Entramos en Fenicia para esperar una temporada, y todos ustedes deben rezar al Padre para que transforme sus emociones de mente y cuerpo en las lealtades superiores de la mente y las experiencias más satisfactorias del espíritu “.
Mientras avanzaban por el camino, los veinticuatro estaban en silencio, pero pronto comenzaron a hablar unos con otros, y a las tres de la tarde ya no podían ir más lejos; se detuvieron, y Pedro, acercándose a Jesús, dijo: “Maestro, nos has hablado las palabras de vida y verdad. Oiríamos más; le rogamos que nos hable más sobre estos asuntos “.
El segundo discurso sobre la religión
Y así, mientras se detenían a la sombra de la ladera, Jesús continuó enseñándoles sobre la religión del espíritu, en sustancia.
Has salido de entre tus compañeros que eligen permanecer satisfechos con una religión mental, que anhelan la seguridad y prefieren la conformidad. Has elegido intercambiar tus sentimientos de certeza autoritaria por las garantías del espíritu de fe aventurera y progresista. Te has atrevido a protestar contra la esclavitud agotadora de la religión institucional y a rechazar la autoridad de las tradiciones de registro que ahora se consideran la palabra de Dios. Nuestro Padre sí habló a través de Moisés, Elías, Isaías, Amós y Oseas, pero no dejó de ministrar palabras de verdad al mundo cuando estos profetas de la antigüedad pusieron fin a sus declaraciones. Mi padre no hace distinción de razas o generaciones, ya que la palabra de verdad es dada a una edad y ocultada a otra. No cometas la locura de llamar a lo divino que es totalmente humano, y no dejes de discernir las palabras de verdad que no llegan a través de los oráculos tradicionales de supuesta inspiración.
Te he llamado a nacer de nuevo, a nacer del espíritu. Los he sacado de la oscuridad de la autoridad y del letargo de la tradición a la luz trascendente de la realización de la posibilidad de hacerse el mayor descubrimiento posible para el alma humana: la experiencia suprema de encontrar a Dios por sí mismos, en usted mismo y de usted mismo, y de hacer todo esto como un hecho en su propia experiencia personal. Y así puedes pasar de la muerte a la vida, de la autoridad de la tradición a la experiencia de conocer a Dios; así pasarás de la oscuridad a la luz , de una fe racial heredada a una fe personal lograda por la experiencia real; y así progresarás de una teología de la mente transmitida por tus antepasados a una verdadera religión de espíritu que se construirá en tus almas como una investidura eterna.
Su religión cambiará de la mera creencia intelectual en la autoridad tradicional a la experiencia real de esa fe viva que es capaz de comprender la realidad de Dios y todo lo que se relaciona con el espíritu divino del Padre. La religión de la mente te ata irremediablemente al pasado ; La religión del espíritu consiste en una revelación progresiva y siempre te llama hacia logros más altos y santos en ideales espirituales y realidades eternas.
Si bien la religión de la autoridad puede impartir un sentimiento actual de seguridad establecida, usted paga por una satisfacción tan transitoria el precio de la pérdida de su libertad espiritual y libertad religiosa . Mi Padre no requiere de ti el precio de entrar en el reino de los cielos para que te obligues a suscribirte a una creencia en cosas que son espiritualmente repugnantes, impías y falsas. No se requiere de usted que su propio sentido de misericordia, justicia y verdad se enfurezca al someterse a un sistema obsoleto de formas y ceremonias religiosas. La religión del espíritu te deja siempre libre para seguir la verdad donde sea que te conduzca la dirección del espíritu. ¿Y quién puede juzgar, tal vez este espíritu puede tener algo que impartir a esta generación que otras generaciones se han negado a escuchar?
¡Qué vergüenza para esos falsos maestros religiosos que arrastrarían a las almas hambrientas de vuelta al oscuro y lejano pasado y allí las dejarían! Y también estas desafortunadas personas están condenadas a asustarse por cada nuevo descubrimiento, mientras que cada nueva revelación de la verdad les desconcierta. El profeta que dijo: “Se le mantendrá en perfecta paz cuya mente está en Dios”, no era un simple creyente intelectual en teología autorizada. Este humano conocedor de la verdad había descubierto a Dios; él no solo estaba hablando de Dios.
Te exhorto a que renuncies a la práctica de citar siempre a los profetas de antaño y alabar a los héroes de Israel, y en su lugar aspires a convertirte en profetas vivientes de los héroes más elevados y espirituales del reino venidero. Honrar a los líderes del pasado que conocen a Dios puede valer la pena, pero ¿por qué, al hacerlo, deberían sacrificar la experiencia suprema de la existencia humana: encontrar a Dios para ustedes mismos y conocerlo en sus propias almas?
Cada raza de la humanidad tiene su propia perspectiva mental sobre la existencia humana; por lo tanto, la religión de la mente debe ser fiel a estos diversos puntos de vista raciales. Las religiones de autoridad nunca pueden llegar a la unificación. La unidad humana y la hermandad mortal solo se pueden lograr a través de la superenotación de la religión del espíritu. Las mentes raciales pueden diferir, pero toda la humanidad está habitada por el mismo espíritu divino y eterno. La esperanza de la hermandad humana solo puede realizarse cuando, y como, las religiones de autoridad de mente divergentes se impregnan y se ven ensombrecidas por la religión unificadora y ennoblecedora del espíritu, la religión de la experiencia espiritual personal.
Las religiones de autoridad solo pueden dividir a los hombres y ponerlos en una serie concienzuda unos contra otros; La religión del espíritu unirá progresivamente a los hombres y hará que se vuelvan comprensivamente comprensivos entre sí. Las religiones de autoridad requieren de la uniformidad de los hombres en la creencia, pero esto es imposible de realizar en el estado actual del mundo. La religión del espíritu requiere solo la unidad de experiencia, la uniformidad del destino, que permita la diversidad de creencias. La religión del espíritu requiere solo uniformidad de perspicacia, no uniformidad de punto de vista y perspectiva. La religión del espíritu no exige la uniformidad de los puntos de vista intelectuales, solo la unidad del sentimiento espiritual. Las religiones de autoridad cristalizan en credos sin vida; La religión del espíritu se convierte en la creciente alegría y libertad de los ennoblecedores actos de servicio amoroso y ministración misericordiosa.
Pero miren, para que ninguno de ustedes mire con desdén a los hijos de Abraham porque han caído en estos días malvados de esterilidad tradicional. Nuestros antepasados se entregaron a la búsqueda persistente y apasionada de Dios, y lo encontraron como ninguna otra raza de hombres lo había conocido desde los tiempos de Adán, quien sabía mucho de esto, ya que él mismo era un Hijo de Dios. Mi Padre no ha fallado en marcar la larga e incansable lucha de Israel, desde los días de Moisés, para encontrar a Dios y conocer a Dios. Durante generaciones cansadas, los judíos no han dejado de trabajar duro, sudar, gemir, sufrir y soportar los sufrimientos y experimentar las penas de un pueblo incomprendido y despreciado, todo para poder acercarse un poco más al descubrimiento de la verdad sobre Dios. Y, a pesar de todos los fracasos y flaquezas de Israel, nuestros padres progresivamente, desde Moisés hasta los tiempos de Amós y Oseas, revelaron cada vez más al mundo entero una imagen cada vez más clara y más veraz del Dios eterno. Y así se preparó el camino para la revelación aún mayor del Padre que ustedes han sido llamados a compartir.
Nunca olvides que solo hay una aventura que es más satisfactoria y emocionante que el intento de descubrir la voluntad del Dios viviente, y esa es la experiencia suprema de tratar honestamente de hacer esa voluntad divina. Y no olviden que la voluntad de Dios se puede hacer en cualquier ocupación terrenal. Algunos llamamientos no son santos y otros seculares. Todas las cosas son sagradas en la vida de aquellos que son guiados por el espíritu; es decir, subordinado a la verdad, ennoblecido por el amor, dominado por la misericordia y restringido por la justicia, la justicia. El espíritu que mi Padre y yo enviaremos al mundo no es solo el Espíritu de la Verdad sino también el espíritu de la belleza idealista.
Debe dejar de buscar la palabra de Dios solo en las páginas de los antiguos registros de la autoridad teológica. Aquellos que nacen del espíritu de Dios en adelante discernirán la palabra de Dios sin importar de dónde parezca tener origen. La verdad divina no debe descartarse porque el canal de su otorgamiento es aparentemente humano. Muchos de sus hermanos tienen mentes que aceptan la teoría de Dios, mientras que espiritualmente no se dan cuenta de la presencia de Dios. Y esa es solo la razón por la que muchas veces te he enseñado que el reino de los cielos se puede realizar mejor adquiriendo la actitud espiritual de un niño sincero. No es la inmadurez mental del niño lo que te recomiendo, sino más bien la simplicidad espiritual de un niño tan fácil de creer y tan confiado. No es tan importante que usted sepa sobre el hecho de Dios como que debe crecer cada vez más en la capacidad de sentir la presencia de Dios.
Cuando una vez comiences a encontrar a Dios en tu alma, pronto comenzarás a descubrirlo en las almas de otros hombres y eventualmente en todas las criaturas y creaciones de un poderoso universo. Pero, ¿qué posibilidades tiene el Padre de aparecer como un Dios de supremas lealtades e ideales divinos en las almas de los hombres que dan poco o nada de tiempo a la contemplación reflexiva de tales realidades eternas? Si bien la mente no es el asiento de la naturaleza espiritual, de hecho es la puerta de entrada a la misma.
Pero no cometa el error de tratar de demostrar a otros hombres que ha encontrado a Dios; no puede producir conscientemente tal prueba válida, aunque hay dos demostraciones positivas y poderosas del hecho de que conoce a Dios, y son:
Los frutos del espíritu de Dios que se manifiestan en tu vida cotidiana.
FOTO: Frutos del Espíritu.
El hecho de que todo su plan de vida proporcione pruebas positivas de que ha arriesgado sin reservas todo lo que es y tiene en la aventura de la supervivencia después de la muerte en la búsqueda de la esperanza de encontrar al Dios de la eternidad, cuya presencia ha anticipado a tiempo.
Ahora, no se equivoque, mi Padre responderá alguna vez al más leve destello de fe. Toma nota de las emociones físicas y supersticiosas del hombre primitivo. Y con esas almas honestas pero temerosas cuya fe es tan débil que equivale a poco más que una conformidad intelectual a una actitud pasiva de asentimiento a las religiones de autoridad, el Padre está siempre alerta para honrar y fomentar incluso todos esos intentos débiles de alcanzar para él. Pero se espera que ustedes que han sido llamados de la oscuridad a la luz crean con todo el corazón; su fe dominará las actitudes combinadas de cuerpo, mente y espíritu.
Ustedes son mis apóstoles, y para ustedes la religión no se convertirá en un refugio teológico al que puedan huir por temor a enfrentar las realidades escarpadas del progreso espiritual y la aventura idealista; sino que tu religión se convertirá en el hecho de una experiencia real que atestigua que Dios te ha encontrado, idealizado, ennoblecido y espiritualizado, y que te has alistado en la aventura eterna de encontrar al Dios que así te encontró y te envió.
Y cuando Jesús terminó de hablar, hizo una seña a Andrew y, señalando hacia el oeste hacia Fenicia, dijo: “Sigamos nuestro camino”.
De todo conocimiento humano, lo que es de mayor valor es conocer la vida religiosa de Jesús y cómo la vivió.
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