Describiría la corrupción como “la esclavitud del poder y la pasión sobre la racionalidad de uno”. En otras palabras, una persona corrupta cometería actos no por racionalidad o moralidad, sino simplemente porque obedecen ciegamente sus pasiones sin infligir ninguna duda sobre ellas.
Toda persona corrupta cometería corrupción por poner sus pasiones como su principal autoridad, sobre la autoridad de la ley y la justicia. Me atrevo a decir que este principio va más allá de la política o las actividades delictivas, pero también se describiría como tal en cualquier otro campo que cree adicción, una adicción o un conjunto de ellas que superen el pensamiento racional y lógico. Por lo tanto, no solo las personas con gran autoridad pueden ser corrompidas, sino también las personas comunes, que corrompen su salud en nombre de disfrutar del alcohol, fumar, tener relaciones sexuales sin protección, etc.
La corrupción es la impureza de una situación o entidad, de ser relativamente puro o completamente puro, a una profundidad de abuso, daño, traición y manipulación. Por lo tanto, los adictos también se corrompen, porque dejan que sus pasiones que les otorgan felicidad y satisfacción, también los dañan a ellos y a las personas que los rodean. La noción de daño por corrupción también está presente en la política.
Sin embargo, algunas corrupciones son naturales. Aquellos que pierden su inocencia infantil se vuelven maduros por la corrupción de su pureza infantil, que es causada por experimentar la vida. Ensuciarse los dientes también es una forma de corrupción, aunque solo sea el resultado de comer, lo cual es necesario para la supervivencia.
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El hecho de que algunas corrupciones sean naturales no significa que algunas de ellas deban pasarse por alto. Es de naturaleza humana ser corrompido por la impureza de la vida y la sociedad, y ser propenso a las tentaciones de dicha vida y sociedad. Es de naturaleza humana disfrutar de nosotros mismos y de lo que tenemos, sin preocuparnos mínimamente por el daño que dicha alegría puede causarnos. Al igual que el alcohólico desea más alcohol, el político corrupto desea más dinero y poder, y al igual que un alcohólico arruinaría su salud por su adicción, el político corrupto traicionará la moral de su profesión y cometerá crímenes en aras de más dinero. y más poder, que a cambio satisfará sus pasiones a corto plazo, hasta que el monstruo interno que es la lujuria los atormente para hacerse daño, ya sea por salud o por reputación, en nombre de satisfacer la demanda de su sofocante pasión. Un dulce no es diferente del poder político: puede sentirse tentado a querer más y más de ellos.
Es por eso que la corrupción es la esclavitud y la incitación de la pasión contra la seguridad racional: es un acosador interno que la sociedad cree que es mejor cumplir con las demandas de ese acosador. Y así, creemos que ese acosador es la fuente de nuestros seres y el significado de nuestras vidas. Que patetico.
Con respecto a la segunda parte de esta pregunta, no. su definición no debe cambiarse al contexto actual, porque las tendencias corruptoras son parte de nuestra naturaleza primitiva, y siempre lo han sido. Lo que debemos hacer es ser más racionales, porque la racionalidad está ahí para protegernos de las amenazas externas e internas que pueden dañarnos, si no destruirnos, a largo plazo.
A medida que consumimos más y más adicciones, independientemente de la autoridad que tengamos en nuestras manos, lentamente comenzamos a perder la autoridad más vital, que es nuestra autoridad sobre nosotros mismos. Perdemos nuestro sentido de la moralidad y la condición de nuestra salud y nuestra reputación en nombre de la pasión no sumisa.
Supera tu pasión y refrénala, y estarás más limpio de la suciedad y el veneno que es la corrupción. Aprenda a distinguir entre el ser racional, que es usted, y entre el ser apasionado, que es como un perro que necesita aprender sus lecciones constantemente hasta que se somete a su maestro, a usted. Una persona corrupta siempre es esclava, y lamentablemente nuestra cultura es de esclavitud y no de dominio. Al llenar nuestras pasiones de manera constante, perdemos nuestra libertad en nombre de las partes primitivas de nuestra conciencia y, por lo tanto, también perdemos nuestra individualidad y nos sometemos a la mentalidad hedonista del rebaño.
Todavía tiene la oportunidad de salvarse de la corrupción adictiva, independientemente de quién sea y a qué sea adicto, ya que todos podemos mirar más allá de nuestras emociones e impulsos, hacia una visión más clara de una pureza óptima. Sálvate de los tiranos del placer inmediato, ya que no eres un animal ciego, sino el gobernante del mundo: el ser humano, que puede ser el único ser que puede superarse con el don de la claridad lógica y la metacognición.
Que te conviertas en tu mejor yo; un yo puro de la correa del primitivismo perjudicial bajo la máscara falsa de alegría gratificante; Un yo racional.