¿Cuáles son algunos templos donde la entrada está prohibida a los no hindúes? ¿Cómo surgió tal regla?

En ciertos templos de ‘alto perfil’ donde no se permite la entrada a personas que no sean hindúes, se encuentran principalmente en el sur de la India, en particular Jagannath Puri, Guruyayoor, Tirupati, Meenakshi Amman Temple, etc.

La restricción es solo para ingresar al Sanctum sanctorum, donde se supone que es el lugar más sagrado en la arquitectura del templo. Hay ciertos rituales que un hindú generalmente sigue cuando visita un templo, como no comer carne, bañarse, etc. Probablemente, estas cosas no se pueden esperar de un no creyente al que no se le permite ingresar al Santuario.

Aparte de eso, ciertas cosas están ahí debido a las costumbres que se han seguido desde hace eones. (Similar a cómo a los hombres no se les permite usar tela cosida o cubrirse la cintura). Esta es una de esas costumbres que nadie objetó hasta hace poco. [¿Deberían permitirse los no hindúes en los templos?] [Algunas preguntas molestas]

Cuán estrictamente se sigue esto
Casi no importa si pareces indio (hindú), nadie te molestará por preguntarle a tu religión. De lo contrario, las personas pueden objetar y luego, si usted es hindú, debe mostrarles pruebas o debe firmar un formulario de fe afirmando y proclamando su creencia en la deidad que preside.

¿Qué pasa si alguien se entera?
Cito un artículo [Algunas preguntas persistentes],

Por lo tanto, la regla se aplica solo a personas no hindúes o de piel blanca bien conocidas (leer estrellas de cine). ¿Cómo se reconoce a los indios no hindúes, si están vestidos como indios? La estrella de cine malayalam, Meera Jasmin, tuvo que pagar 10.000 rupias por purificar el templo después de ser reconocida. El problema no era que ella fuera cristiana, sino una estrella de cine.


En una nota personal, el templo es un lugar de culto y no de turismo, porque la restricción es solo dentro y alrededor del Santuario.
Es similar a cómo los no musulmanes no pueden ingresar a Kabba en La Meca.

[Cómo ser respetuoso al visitar un templo hindú]

Los hindúes creen que cada lugar de culto ha sido energizado: el yantra (con las letras del alfabeto y las palabras), el ídolo que está hecho de diferentes tipos especiales de piedras que tienen la capacidad de absorber la negatividad, cantos de varias escrituras especialmente de los cuatro Los Vedas y otros mantras “fundamentales” (moola) que llenan el espacio cerrado del sanctum sanctorum para eliminar la negatividad y ayudan a todos los que visitan el espacio del templo a salir con positividad e iones equilibrados.

Se sabe que el canto funciona en el nervio vago de todos los seres vivos: este es el nervio principal que conecta cada parte del cuerpo con la parte principal del sistema nervioso al final del cerebro conectado a la columna vertebral. Esto ha sido probado sin lugar a dudas. La experiencia de los videntes del pasado se extendió más allá del materialismo y se dio cuenta de que el equilibrio mental solo se logra desde dentro, lo que requiere un espacio para realizar la energía interior. Los templos son un lugar así.

Ahora que he explicado por qué hay templos (podría haber ido por otro par de páginas, pero me desviaría de la pregunta), tenemos que entender lo que entiende el laico: tenemos estaciones de suministro de energía. ¿Puede una persona común entrar en las instalaciones? No es posible: tiene energía y, por lo tanto, es peligroso entrar. La prohibición está claramente expuesta en la entrada. También, ¿puede alguien entrar a sus casas sin invitación o permiso? No desea que la “santidad” de la casa se vea perturbada con todos y cada uno de los que entran y salen de su casa. Lo mismo se aplica a los templos: el problema es que ahora hemos identificado los espacios públicos y privados de la manera occidental, que no es la forma en que Sanatana Dharma ve. Incluso en lugares privados hay espacio público: las casas tradicionales tienen un espacio fuera de sus puertas para permitir que los viajeros descansen sin interferir con las actividades dentro de las casas. Esto también permitió que el hogar proporcionara agua y alimentos a los viajeros cansados. Ahora esta práctica está en desuso debido a los modernos métodos de transporte y al proceso de pensamiento insular occidental del “espacio”. Intenta tocar la puerta de una casa en el oeste: ¡te arrestarán o te interrogarán a menos que el propietario te conozca!

Los templos son lugares de culto y, por lo tanto, hay sistemas y procedimientos a seguir. Los sentimientos se lastiman cuando se notan acciones que no siguen la práctica. ¿Por qué no dejas que nadie orine en tu sala de estar? ¡Lo guiarás al baño para que salga a un armario! Del mismo modo, ¿por qué no todos comemos en la cama o cuando estamos sentados en un armario? ¿Por qué sentarse en una silla con una mesa de comedor siguiendo la etiqueta de comer adecuada? Todos estos son procedimientos disciplinados que hemos llegado a aceptar como sociedad.

Ahora, donde ciertos templos son estrictos debido a castas extremas y razones personales, están dando paso a una recepción más abierta. Incluso los hindúes no pueden ingresar al santuario sanctorum, excepto aquellos a quienes se les ha permitido hacerlo, excepto en el norte de la India (sur donde está consagrado atma Lingam) donde los ídolos pueden ser adorados directamente por los devotos.

Los problemas surgen cuando se plantea el tema de la discriminación (los lugares de culto NO son espacios públicos), son privados para los creyentes y, por lo tanto, quien quiera visitar debe comprender y apreciar que están entrando en el HOGAR de aquellos que son creyentes y Si están dispuestos a cumplir con los procedimientos y las restricciones, ¡no debería haber ningún problema para que visiten los templos!

¿Por qué solo se permiten hindúes dentro de algunos templos como el Templo Puri Jagannath, el Templo Madurai, Tirupati, etc.?

Esta es una de las preguntas que molesta a la sociedad. En cierto sentido, no me gusta que los no hindúes visiten los templos, porque su motivo no es la adoración, vienen a mirar lo que es exótico para ellos y toman una serie de fotos.

Hace poco estuve en Arunachala y allí un grupo de mujeres estaba encendiendo varias lámparas en un solo plato y estaba haciendo una aradhana en un santuario. Luego viene una mujer blanca con su cámara y comienza a tomar fotos, las mujeres se distrajeron y comenzaron a posar para la cámara, hasta el final que las mujeres blancas les dirigían sobre cómo ponerse de pie para obtener la mejor luz, etc. Y mientras tanto Bhava se perdió.

¿Quién tiene la culpa aquí?

Pero entonces no hay garantía de que cada hindú que visita un templo tenga una devoción similar. Tampoco es que todos los no hindúes vengan a mirar boquiabiertos como turistas.

Por lo tanto, es una decisión que los templos deben hacer, no existe una solución perfecta para eso.

En mi opinión, dada mi experiencia de las religiones abrahámicas, donde piensan que rezar a los “ídolos” es extraño y exótico. Prefiero caer al otro lado de la línea, para que no se les permita visitar los Santuarios.

Un hindú puede visitar una iglesia o una mezquita, por una simple razón por la que un hindú no considera tal adoración como pagana, pagana o mushrik. El hindú no tiene juicio. Pero los abrahámicos juzgan a otras religiones.

No quiero invitar a alguien a mi casa, sabiendo que sus motivos son así. Y no quiero que mi herencia se vea boquiabierta o nuestras prácticas, como si estuviéramos haciendo monos en un acto de circo.

Claro que habrá excepciones a esto, pero es casi imposible de verificar. Entonces, por ahora, creo que es una mejor política mantenerlos alejados.

Ya sea USCIRF o personas como Jeffery Kripal, confiar en ellos y darles acceso, ha resultado ser una mala elección para nosotros. Porque terminan degradando lo que valoramos.

Deberíamos dejar de ser tontos por la “opinión de la persona blanca”, estamos orgullosos de que aprecien nuestro arte, herencia, etc. Pero cada vez esto ha llevado a ese arte o costumbre en particular, a ser despojado de sus amarres drámicos y comercializado como un “secularizado”. “producto exótico y lentamente apropiado.

Sé que no es intuitivo que sospechemos. Pero es mejor que aprendamos de la historia.

Solo los templos vaishnavitas que siguen códigos de agama muy estrictos no permiten a otras personas religiosas. Dicho esto, en una tierra de templos como India, tienes tantos templos para entrar. ¿Qué hay de malo en respetar una regla agámica cuando tienes tantos otros abiertos? Algunos templos no están permitidos debido a razones como una explosión de una bomba o una invasión histórica, etc. Pero, en última instancia, la lista de templos abiertos es interminable.

La lista de templos del gobierno es la siguiente:
Tamil Nadu — 34,000 templos
Andhra Pradesh — 43,000 templos
Karnataka — 34, 000 templos
Kerala — 28,000 templos de Bagavathy (Travancore y Cochin Devaswam Board –TCDB-solo tiene 1800 templos)
(¡Solo cuatro estados del sur de la India suman más de 108,000 templos!)
Maharashtra: 45,000 templos
Área de Mathura Brindhavan: 5000 templos
Himachal Pradesh: más de 2000 templos y lugares sagrados

Ahora considerando todos estos templos en toda la India, el número va al menos a 600,000 templos.

Templos a los que no se permiten hindúes.

Templo Guruvayur – Kerala
Templo de Jagannath, Puri – Odisha
Templo Kashi Vishwanath – Uttar Pradesh
Templo Lingaraja – Odisha
Templo Padmanabhaswamy – Kerala
Templo Kapaleeshwarar – Tamil Nadu
Templo Kamakshi Amman – Tamil Nadu

Del mismo modo, incluso en Nepal hay tipotipos a los que no se permiten hindúes. Como el Templo Pashupatinath – Nepal

En ciertos templos enormes como el Templo Meenakshi Amman, el Templo Ramanathaswamy, Tamil Nadu no Hindus están permitidos en las instalaciones y en todo el enorme complejo de templos para la gran arquitectura, museos, etc., pero no para el sanctum sanctorum interno.

De manera similar, en templos como Somnath, Gujarat, Tirumala Venkateswara Temple, Andhra Pradesh, un formulario debe ser firmado por personas que no sean hindúes para ingresar al templo y están permitidos.

Además, los no musulmanes no pueden ingresar a La Meca, algunas iglesias ortodoxas orientales tampoco permiten a cristianos de otras denominaciones. Entonces esto no es exclusivo del hinduismo.

Entonces, aparte de estos 10 templos, hay innumerables templos para entrar, si realmente está interesado. Después de todo, cada religión tiene ciertas reglas y rituales que debemos cumplir.

En Kerala, la mayoría de los templos, especialmente los gobernados por la junta gubernamental de Devasvom (un organismo legal para gobernar los asuntos del templo), están restringidos contra la entrada de personas que no sean hindúes. Solo los hindúes están permitidos en él.

En algunos templos, solo se permiten hindúes en ciertos lugares dentro del templo (como en la posición de diety).

Como su número es grande, no puedo escribir sus nombres aquí. Pero si lo desea, puedo escribir los nombres de los templos en los que no se permiten hindúes, ya que su número es muy pequeño. Básicamente, la entrada para los no hindúes está permitida solo en los templos donde Ayyappa es la principal deidad.

El templo más popular en Kerala donde no se permiten hindúes es el Templo Guruvayur.
El templo más popular en Kerala, donde los no hindúes también están permitidos, es el templo Sabarimala.
(Arriba, la categoría anterior también contiene cientos de otros templos. La última categoría tiene solo un puñado de templos).

Pero un no hindú puede ingresar a un templo tan restringido mediante una declaración / declaración jurada por escrito declarando 2 hechos.
1) Él / ella cree en las costumbres hindúes.
2) Él / ella cree en la adoración de ídolos.

Recientemente, el popular cantante KJ Yesudas, a pesar de no ser hindú, obtuvo permiso para ingresar a dicho templo al dar esta declaración.

Esta restricción se sigue solo en los templos del gobierno. Pero, muchos templos privados no tienen tales restricciones.

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Ahora, segunda parte de su pregunta: “¿Cómo surgió esa regla?”. Es el gobierno de Kerala quien hizo tal regla, para proteger el interés de las costumbres hindúes, y la junta del templo la implementa. Eso es todo.

Dios te bendiga
NB: ¡A pesar de todas estas restricciones, muchos no hindúes realmente entran a los templos generalmente y libremente ya que no hay un proceso de inspección en la puerta del templo basado en la tarjeta de identidad o tarjeta de Aadhar …!

Que yo sepa, los siguientes templos restringen la entrada a los no hindúes:
El Templo Vadakkunnathan, el Templo Guruvayur, el Templo Padmanabhaswamy están restringidos para los no hindúes. Todos estos están en Kerala. Puede haber más en otros estados del sur de la India.

¿Por qué?

  • Hay un argumento general que dice que solo los creyentes pueden ingresar al templo. No quieren que las personas visiten sus templos, solo para ‘irse’ o ver a los ídolos de Dios como una forma de arte o simplemente una estatua. En una cáscara de nuez: “Si crees que el ídolo es Dios mismo, ven; de lo contrario, mantente alejado”.
  • Las personas de una religión diferente podrían no tener las mismas vibraciones que la de un hindú. Los hindúes tienen su propia forma de vida y prácticas que necesariamente no coinciden con los no hindúes. Este punto a menudo se entiende mal que las personas de otra religión no son tan puras como los hindúes. En el templo de Guruvayur, incluso los bebés / niños menores de 1 año no están permitidos por razones sanitarias.

¿Por qué esto no es válido?
1. Hay templos que restringen la entrada a los hindúes de las llamadas castas bajas. Son creyentes, ¿por qué no lo son? permitido ?
Autoridades del templo de Krishna acusadas de discriminación de casta
Los dalit desafían la oposición para ingresar al templo en Tamil Nadu
2. ¿Cómo distinguen a los creyentes de los no creyentes? Todavía son algunos conversos que aún visitan el templo hindú. Hay muchos extranjeros que son creyentes de los dioses hindúes. El mejor ejemplo son los seguidores fervientes que tiene hoy la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. ¿Qué pasa en cualquier caso?
3. Hay cuervos y perros que entran al templo sin permiso. ¿Qué vibraciones / levantamiento poseen?

Cuestionable. ¡Muchas maneras!

P- ¿Por qué solo se permiten hindúes dentro de algunos templos como el Templo Puri Jagannath, el Templo Madurai, Tirupati, etc.?

Entrar en templos. Esto no tiene nada que ver con la espiritualidad. Tiene algo que ver con los protocolos sociales y la tradición anticuada de la vejez. Dios no discrimina. Pero el humano discrimina. El Templo Puri Jagannath, el Templo Madurai, Tirupati son bastante antiguos y tienen una arquitectura maravillosa. Por lo tanto, los no hindúes son lo suficientemente curiosos como para ver los templos como turistas. Posiblemente pocos no hindúes también vienen como devotos.

De hecho, los no hindúes también donan dinero a los templos y es aceptado por la administración del templo. Por ejemplo, muchos devotos cristianos de ISKCON donan una gran cantidad de dinero al templo de Puri Jagannatha. Pero no se les permite entrar al templo a pesar de que son más devocionales que los hindúes. No hay límite para el fanatismo. A través de Rath Yatra atraen a turistas extranjeros. Recientemente, la bailarina Odissi Ileana Citaristi, una no hindú, fue asaltada por sacerdotes en un carro durante Puri Ratha Yatra. Enlace – La bailarina Odissi Ileana Citaristi evitará a Rath Yatra – Times of India

Historia de la entrada al templo.

Siento que todos los humanos deben tener acceso a todos los lugares religiosos como templos, mezquitas, iglesias, etc. Como todo indio puede entrar en lugares seculares. Pero todos los indios no pueden entrar en todos los lugares religiosos. ¡Esto es extraño!

Por otro lado, los hindúes de casta inferior no están permitidos en pocos templos. Uno de ellos está en Orissa. Recientemente hubo una disputa: a dos alumnas dalit no se les permitía entrar al templo, y los aldeanos de la casta superior castigaron a los dalit también por este juicio en la aldea de Ranapada, en el área de Brahmagiri, distrito de Puri, Orissa . Antes de 1947, a los Dalits no se les permitía entrar a los templos. Recientemente, en enero de 2016 Después de 400 años, el templo de Garhwal, DEHRADUN permitió la entrada a Dalits, mujeres. Pero los líderes y activistas de Dalit, que dijeron que habían estado librando una dura batalla para poner fin a esta discriminación, dijeron que aún no se había ganado una guerra mayor ya que otros 339 templos en la región aún tienen la prohibición. Enlace – Después de 400 años, el templo Garhwal permite la entrada a Dalits, mujeres – Times of India

Hoy las mujeres no pueden ingresar al templo de Sabarimala, Kerala, el templo de Shani Shingnapur, Maharashtra. Hay un PIL pendiente en la Corte Suprema a este respecto.

Religión universal

Necesitamos entender: el mundo aún debe aceptar el principio de hermandad universal y unidad entre todos los humanos. Aún así, la tolerancia religiosa y la aceptación son problemas entre todas las religiones. El mundo recientemente comenzó a hablar de los derechos humanos, las naciones unidas después de la segunda guerra mundial. Pero todavía tienen que hablar de religión unida o universal . Swami Vivekananda ha iniciado el concepto Religión universal, Templos universales, No sectarismo, tolerancia, aceptación de todos los caminos, Armonía religiosa: todos los caminos conducen al mismo Objetivo.

  • Templo, lo que entendemos por la palabra templo- (मंदिर)
    el significado de mandir es casa, donde vive una persona en particular. Y según
    La deidad de SANATAN DHARMA es una persona viva, no simplemente un ídolo. Entonces, ¿dónde vive él como deidad ese lugar es
    llamado TEMPLO.

Ahora piensa por un tiempo que eres amigo de
algún compañero pero no estás seguro de que tus amigos tengan los mismos saludos,
amor y afecto e incluso devoción hacia tus padres o familia mayor
miembro como tienes, ¿Te gustaría entretener a tus amigos en tu
casa. Es posible que sus padres no tengan ninguna discriminación, ya que están tratando su
amigos como tu Tratarles a los amigos de sus hijos pero dudar en tu mente
e insistir a tus amigos para que muestren sus saludos y devoción hacia tu
padres antes que entrar a tu casa.

Lo mismo sobre la base de hechos históricos otros
El seguidor de la religión no respeta a las deidades hindúes e incluso las insulta.
Es por eso que el seguidor de la religión hindú no cree que aparte de hindú pueda
tienen la misma fe hacia su deidad DIOS y no los verán solo como ídolos.

Además tienes derecho a quien eres
bienvenido en tu casa Incluso alguna otra religión tampoco da la bienvenida a otra
seguidores en su lugar de culto y tienen razón en ese punto de vista.

El lugar de culto no es un lugar turístico si alguien
no tiene fe en ninguna religión en particular de lo que no debe visitar
ese lugar o insistir para obtener la entrada correcta.

Los templos son los centros de la próspera cultura védica. Por lo tanto, es importante que cualquiera que respete y valore la cultura védica solo debe ser permitido dentro del templo.

La razón principal por la cual los no hindúes no están permitidos es por la amenaza a las Deidades dentro del templo. Los no hindúes, a diferencia de los hindúes, no respetan las deidades hindúes. En el fondo, solo sienten la necesidad de destruir el templo, las Deidades y la cultura. Hay suficiente evidencia histórica de cómo los no hindúes han destruido nuestros grandes templos. El Templo de Somnath ha sido destruido más de 9 veces y saqueado más de veinte veces. No solo Somnath, incluso otros templos.

Su conciencia no es adorar a la Deidad, sino ver a la Deidad como una exhibición como un museo que no está bien. Por lo tanto, al prohibir su entrada, estamos protegiendo a nuestras Deidades y también protegiéndolas de cometer pecados dentro del templo.

Hay muchas otras razones por las que no tienen ningún conocimiento de la etiqueta que se debe seguir dentro del templo, lo que significa que existe la posibilidad de que puedan contaminar el templo y los alrededores, etc.

Sin embargo, si alguien sigue el hinduismo y valora la cultura independientemente de su religión, no se le debe negar una entrada.

¿Cuáles son algunos templos donde la entrada está prohibida para los no hindúes?

Templo Guruvayoor, Templo Sabarimala. Algunos templos como el Templo Srirangam, no permiten más allá de un punto.

¿Por qué?

Solo quieren que las personas que creen en la religión ingresen y no quieren que las personas aparezcan para faltarle el respeto al lugar.

Es necesario mantener la santidad del lugar y no querrás que la gente no respete tu lugar de culto.

Estoy de acuerdo con el turismo en desarrollo, esperamos que personas de otras religiones también vengan a los templos, pero creo que necesitamos modificar esta regla, para que ambos aspectos sean examinados. Para que los no hindúes ingresen al Santuario Tirumala, deben hacer una declaración diciendo que tienen fe en Dios. Siento que es un poco demasiado formal pero algo similar.

Básicamente, “hindú” es un término persa e implica a cualquier persona que viva más allá del río Sindhu (Indo). Además, nunca he oído hablar de versos o textos védicos que sugieran una discriminación basada en “creencias” a diferencia del Corán que prohíbe a los no creyentes entrando a La Meca.

Por lo tanto, es un testimonio de que tales reglas que excluían a los “no hindúes” no existían en primer lugar durante el reinado de los gobernantes indios nativos.

Fue solo después de las conquistas islámicas que tal práctica surgió atribuyéndose a la implacable profanación de los templos; no solo de los hindúes sino también budistas y jainistas (también los templos de fuego Parsi en Persia en ruta a la India).

Un templo de Somnath profanado. La foto se rompió en 1869.

Ruinas de Nalanda.

Además, el genocidio bárbaro de los residentes “infieles” nativos.

Tal trato impuesto a los hindúes por los invasores musulmanes obligó a los sacerdotes a prohibir la entrada de no hindúes.

Ahora, esto sucedió en los milenios anteriores, hace siglos. Los tiempos han cambiado y también lo han hecho las personas y los líderes que los gobiernan. Personalmente siento que las puertas de los Jyotirlingas, el templo Jahagannath, etc., ahora deberían abrirse para todos.

¡Demostrémosle al mundo que el hinduismo incluye a las personas independientemente de la fe que sigan! Deberíamos volver a nuestra regla original de permitir a todos.

¡Que tengas un gran día!

Bueno, soy un Malyalli hindú y me he encontrado con estas tablas muchas veces en el sur. Hay una razón importante por la que estas tablas están ahí arriba, y ¿por qué no podemos los hindúes o los cristianos visitar una mezquita con la curiosidad de presenciar cómo se ve una mezquita desde adentro? Esa es la razón por la cual algunos templos, especialmente la mayoría de ellos en el sur, tienen tales restricciones. Esto también se debe a que los templos juegan un papel muy importante en el sur y también tienen un órgano rector oficial en el sur que está especialmente diseñado para los templos. Tenga en cuenta que los funcionarios del templo (policías disfrazados a veces en lungi) son los que pueden atrapar fácilmente a una persona que no es hindú, ya que hay ciertos atributos físicos que los hindúes seguramente tienen y también pueden solicitar su identificación solicitando su tarjeta o licencia de Aadhaar. Un hindú adecuado también sabe qué hacer cuando se encuentra rápidamente en un templo en el que alguien de otra religión no lo sabe y también puede ser condenado a prisión dependiendo de la gravedad del problema.

Más importante aún, uno debe aprender a respetar todas las prácticas y creencias religiosas y no actuar de manera inhumana al criticarlas o doblegarlas.

En el Viṣṇu-dharmottara hay una declaración sobre tocar los pies de loto del Señor. Se dice: “Solo una persona que se inicia como vaiṣṇava y está ejecutando servicio devocional en la conciencia de Kṛṣṇa tiene derecho a tocar el cuerpo de la Deidad”. En la India hubo agitación durante el movimiento político de Gandhi porque las clases bajas de hombres como los barrenderos y los caṇḍālas tienen prohibido, según el sistema védico, ingresar al templo. Debido a sus hábitos impuros, están prohibidos, pero al mismo tiempo se les dan otras facilidades para que puedan ser elevados al más alto grado de servicio devocional por asociación con devotos puros. Un hombre nacido en cualquier familia no está excluido, pero debe ser limpiado. Ese proceso de limpieza debe ser adoptado. Gandhi quería limpiarlos simplemente estampando un nombre ficticio, Hari-jana (hijos de Dios), por lo que hubo un gran tira y afloja entre los propietarios del templo y los seguidores de Gandhi. Pero de todos modos, la ley actual es la ley de todas las Escrituras: que si alguien se purifica, puede entrar al templo. En realidad, esa es la posición. Solo uno que se haya iniciado correctamente, que esté siguiendo correctamente las reglas y regulaciones, puede entrar y tocar la Deidad, no todos. Y aquel que toca el cuerpo de la Deidad, siguiendo tales principios regulativos, es liberado inmediatamente de la contaminación de los pecados materiales, y todos sus deseos se cumplen sin demora.

Hola a todos,

Como ya se mencionó a continuación, el templo Pashupatinath (considerado el templo hindú más sagrado de todos) es un lugar restringido a los no hindúes. Sin embargo, me gustaría aclarar algo sobre esto. El templo ‘principal’ de Lord Shiva es el único lugar donde los no hindúes no pueden entrar a otras áreas, incluidas las áreas de cremación, los santuarios circundantes, los mercados y los bosques, todos están abiertos y dan la bienvenida a todas las religiones. Este lugar sagrado tiene mucho que ofrecer en realidad. Soy hindú por nacimiento, pero como amante de todas las religiones y castas, se lo aseguro, visítelo una vez. ¡Vale la pena!
¿Aún tienes doble pensamiento? ¡mira un blog que he escrito y obtén una idea general de lo que sucede en este sitio del Patrimonio Mundial!
Cosas que hacer en Katmandú

Querido Sourav Bagchi,

Incluso los no hindúes están permitidos dentro del templo Tirupati.

Es una tradición milenaria que se estableció hace siglos y que estamos siguiendo. No es solo en los templos hindúes, incluso los no musulmanes no están permitidos en Makka.

Es seguro proteger las costumbres y proteger la santidad del templo.

Gracias,

Las escrituras hindúes no impiden que los no hindúes ingresen a los templos, porque otras religiones / ateísmos apenas existían en la región en el momento en que surgieron los primeros templos (más de 2500 años antes).

Pero períodos posteriores vieron invasiones, donde las estatuas fueron destruidas, y en general, los templos sufrieron daños (por ejemplo, la invasión de Srirangam por Malik Kafur). Esto creó una imagen negativa entre los hindúes sobre otras personas religiosas. Además, la cultura y la tradición de otras personas religiosas varían, como la comida y el estilo de vestir, que pueden ser diferentes a los predicados por la religión hindú. Por lo tanto, la idea de evitar la entrada de personas no hindúes comenzó entre los hindúes y existe hoy en día.

PD

Incluso si es para hacer turismo, es importante mantener la disciplina exigida por el templo / religión hindú. El código de vestimenta, especialmente, debe mantenerse y no debe ser de estilo festivo / demasiado informal, como 3/4, camisetas sin mangas, etc. Además, la fotografía / videografía puede no estar permitida en todas las partes de un templo, y es mejor practique mantener los equipos dentro de las bolsas, en lugar de mantenerlos afuera / colgando del cuello. El templo puede ser de otra religión para el visitante, sin embargo, es un lugar de culto, por lo que se debe dar el mismo nivel de respeto, ya que el visitante visita su lugar de culto religioso. Es posible que esto no se deba seguir en templos no vivos como el de Mamallapuram, pero se debe seguir en templos vivos. Si no, ese tipo de tableros aparecen.

Era una práctica milenaria de no permitir que personas de otras religiones en templos, lo que creo que es obsoleto. Los mogoles saquearon y destruyeron templos hindúes en la antigüedad. Para proteger a los templos de su ataque, normalmente se les impedía ingresar dentro de los templos. Pero esa costumbre se siguió sin pensar (como muchas otras costumbres) hasta hoy. Cuando el hinduismo está abierto a todas las críticas y discusiones El templo también debe estar abierto a todos.

Ley perfectamente válida.

En hinduismo,
Solo los hindúes pueden entrar a los templos, pero todos pueden entrar al cielo siempre que sean buenos y drámicos.

En la mayoría de las religiones abrahámicas
Todos pueden ingresar a los templos, pero solo los seguidores de la religión pueden ingresar al cielo.

Te contaré una de mis experiencias.

Durante una de nuestras vacaciones familiares, decidimos hacer una visita al famoso templo de ‘ Badrinath ‘ en el estado de Uttarakhand. El lugar estuvo en las noticias recientemente debido a una carnicería que ocurrió después de una lluvia de nubes. Fue calificado como una decisión mutua. Sin embargo, no estaba interesado en absoluto en esos lugares abarrotados y malolientes donde la gente está más interesada en empujarse entre sí para echar un vistazo al ídolo dorado. Después de ver espléndidas vistas del campo, pensé que ya había visto suficiente de Dios.

Cuando llegamos allí, un grupo de jóvenes vestidos de azafrán nos pidieron que detuviéramos nuestro automóvil. Nos llamaron. Uno de ellos vino a mi papá y a su amigo, y comenzó a preguntarle a nuestra religión y casta. Intentaban verificar cada información sobre nuestros antecedentes como podían. Discutieron algo durante unos 10-15 minutos mientras me sentía incómodo frente a todo eso.

Mi papá regresó y volvimos al auto. Mi papá y su amigo comenzaron a discutir sobre esa persona. Esas personas eran un grupo de sacerdotes (se referían a ellos como Pande ). Generalmente se reúnen allí para verificar la casta y la religión de una persona y para ganar dinero. Si usted no es una casta calificada, no puede ingresar. Incluso usan la fuerza para detenerte. El amigo de mi papá les dijo un nombre de casta equivocado.

Cuando llegamos cerca de la puerta, uno de ellos pasó corriendo y nos ofreció una pooja (oración) por una suma considerable. Intercambiaron algo de dinero y a todos se les ofreció una pooja excepto yo. Sin embargo, la arquitectura era interesante, me negué a entrar. La escena era común. Enorme multitud aplastándose, sosteniendo un plato caro en sus manos. Las personas cobran excesivamente por cada cosa ‘sagrada’ que necesitas reunir.

Me quedé allí, irritado y sorprendido por la estupidez de mi familia. ¿Cómo podían esperar que Dios residiera en esos lugares impíos que llaman templos?

(Nota: no es solo una vez. He visto lo mismo en Mathura. Es un negocio, con suciedad en el exterior y suciedad en el interior).

los no hindúes están permitidos dentro de los templos hindúes. Solo vístete apropiadamente como lo harás mientras visitas una iglesia. Sin pantalones calientes, camisetas sin mangas, etc. Además, al tomar fotos, mantenga el decoro y no sea ruidoso ni pose ofensivamente con las estatuas, etc. Si respeta, es un lugar de culto para los hindúes; entonces no hay problema.

Tenga en cuenta que algunos templos no permiten la fotografía o la filmación de videos (incluso para los hindúes, ya que los ídolos son antiguos e invaluables y también los templos usan joyas de oro y piedras preciosas para los ídolos; por lo tanto, esta es una medida de seguridad). Además, algunos templos no permiten que los turistas ingresen a la parte interior del templo (debido a la experiencia del mal comportamiento) y en ese caso; Habrá un tablero en la entrada que lo llamará.