Dominio cultural :
En mi opinión, fue el Dominio Cultural el que finalmente llevó a dos ramas de la misma familia a luchar entre sí en Kurukshetra.
Siempre considero la guerra de Kurukshetra como un evento histórico, y asocio todos los incidentes, magia, bendiciones, etc., sobrenaturales mencionados en el texto como logros científicos o, más bien, maravillas científicas de la época.
Mi enfoque hacia la guerra de Kurukshetra es más lógico que sentimental o religioso.
Según mi conocimiento, siento que había dos personajes principales en Mahabharata:
1. Krishna Yadav
2. Shakuni (tío de Duryodhana).
quienes eran igualmente inteligentes y tienen ideas culturales propias para la sociedad.
Puede relacionarlos con los actuales partidos políticos indios BJP y Congreso.
Mientras que las ideas del partido BJP parecen más centradas en hindúes, las ideas del Congreso aparecen más en una sociedad libre de religión, ¡liberal!
Sentí que Krishna y Shakuni tenían diferencias similares en sus ideas culturales. Krishna parece más centrado en el hindú, mientras que Shakuni parece más liberal.
Desde que Pandavs ganó la guerra, comenzamos a tratar a Krishna como Dios.
Si por casualidad Kaurav hubiera ganado esa guerra, probablemente hubiéramos estado adorando a Shakuni como Dios en lugar de Krishna.
El énfasis de Krishna estaba más en el gobierno hindú céntrico de la época (basado en el reparto, basado en la dinastía), él quería que eso continuara.
Donde, como sentí, Shakuni era más de igualdad para todos, independientemente del elenco y el tipo de religión, que querían deshacerse de las viejas tradiciones de la India antigua que estaban creando sesgo hacia diferentes sectores de la sociedad y la mujer.
Recuerde cómo cada hermano Pandu se casó con varias esposas (incluso compartieron una esposa) donde ninguno de los Kaurav tuvo más de una esposa (excepto Karna, pero las circunstancias de su segundo matrimonio fueron diferentes)
Además de eso, otras características de Duryidhana (de quien se decía que estaba muy influenciado por las ideas de Shakuni) también apuntan a esta conclusión:
- Él garantizó que Karna fuera el Rey de Hastinapur a pesar de conocer a su clase baja. Muestra que estaba en contra de la política de que debes nacer en la clase de guerrero para ser elegible para ser un guerrero.
- Hizo de Karna su mejor amigo a pesar de pertenecer a una clase más baja; sugiere que creía más en la amistad basada en la humanidad que en la clase.
- Incluso personalmente agradeció a una mujer de la clase atrasada por darle agua cuando a las personas de la clase atrasada se les prohibió incluso hablar con personas de la clase real.
- Mientras que Arjun solía ver a cada otro Guerrero como su competidor, Duryodhan, por otro lado, siempre estaba dispuesto a extender su mano de Amistad hacia ellos (por ejemplo: Ashwasthama, Ek lavya, Karna).
Shakuni era de las fronteras del actual Afganistán, allí hablaban un idioma diferente y eran personas de aspecto justo, en su mayoría pre-persas.
Tenían su propio conjunto de dioses, cultura y tradiciones (recuerde cómo las personas que residen más allá de la frontera de Jambudeep, que no siguen el estilo de vida védico indio, fueron llamadas Mleccha en Ramayan)
Pero después de la guerra de la ‘ Batalla de los Diez Reyes ‘, el rey Bharata les impuso la cultura y las tradiciones hindúes centrales, lo que también dio origen e importancia al trabajo de Shiva en esas regiones.
En realidad, una de las razones principales detrás de la guerra ‘ Dusrajna ‘ fue inducir la cultura védica hindú entre tales tribus.
Más tarde, cuando se propuso la alianza de Dhritrashtra con Gandhari, Shakuni vio una oportunidad en ella.
A diferencia de lo que muestran en las series de televisión, en el texto real de Mahabarta se menciona que Shakuni ha expresado su felicidad con esta alianza. Y ha decidido ir con su hermana a Hastinapur por su propia voluntad.
Hadtinapur fue uno de los poderosos mosy Kingdom of Ancient de esa época. Podría haber pensado que si logra impresionar al futuro rey de Hastinapur, podría tener éxito en el cierre de tradiciones centenarias en toda la India.
Pero se convirtió en diaaapoinente cuando Pandu fue declarado Rey de Hasinapur en lugar de Dhritrashta y, lo que es peor, después de que Pandu Dhritrashtra solo se convirtiera en el rey provisional de Hastinapur, lo que le prohibió realizar nuevos cambios de política o planear ataques en otro Reino.
Tanto Krishna como Shakuni estaban buscando a alguien a quien puedan guiar / ayudar para convertirse en una fuerza prohibida en la India y difundir sus ideas culturales y culturas en toda la India.
Después de enterarse de la impotencia de Pandu, Shakuni volvió a pensar que el hijo de Dhritrasht, el futuro rey de Hastinapur, podrá cumplir sus deseos. Entonces comenzó a nutrir a Duryodhana con su idea de Sociedad Ideal y estilo de vida.
Sintiendo eso, para contrarrestar el campamento Dhuryidhana de Shakuni, Krishna comenzó a ponerse del lado de los hermanos Pandavs.
¡Recuerda cómo Krishna hizo uso de Bheema para escapar de su archienemigo Jaydradh, por quien Krishna tuvo que trasladar su Reino de Mathura a Dwarka!
¡Vio una oportunidad en Arjun y logró influir en él con sus charlas!
Pero Pandav había cometido un gran error al principio cuando insultaron a Karna por su ego, cuando Karna desafió a Arjun.
Debido a que Karna elige el campamento Duryodhan en su lugar.
Si Arjun no hubiera insultado a Karna y hubiera aceptado su desafío y apreciado su talento más tarde … las cosas habrían sido diferentes …
Aunque Karna todavía habría sido amiga de Duryodhana, pero al menos Thete habría sido una oportunidad para que Krishna desarrollara amistad con Karna … y luego hubiera usado a Karna para influir en Duryodhana.
Krishna podría incluso haber tenido éxito en colocar a Karna como el próximo rey de Hastinapur, ya que Karna es mayor de Yudhistir. Que Duryodhana habría aceptado felizmente y probablemente nunca habría habido ninguna guerra de Kurukshetra …
¡Y la India hubiera sido diferente, mi amigo!