En realidad, otros avatares de Vishnu también son venerados ampliamente.
- Varaha: Hay varios templos dedicados a Varaha. De hecho, el famoso templo Tirupathi fue una vez un templo Varaha Swamy. La leyenda dice que Varahaswamy se mudó a la esquina del tanque del templo para dar lugar al Señor Srinivasa. Entonces, cada vez que visitamos Tirupathi se supone que debemos adorar a los Varahaswamy primero antes de adorar al Señor Srinivasa (o Balaji). Hoy en día, no muchas personas conocen esta regla, y mucho menos la siguen.
- Narasimha: todo Andhra se llama Narasimha Kshetra, porque tiene muchos más templos de Narasimha en comparación con otras partes de la India (Mangalagiri, Yadagirigutta, Ahobilam, etc.). Hay un pilar en Ahobilam (en la cima de una colina). Esto se llama Ugra Stambham. Se cree que el palacio de Hiranyakasipu estaba en esta colina y este es el pilar del que salió el Señor Narasimha.
- Vamana / Trivikrama: Nuevamente, hay varios templos en Tamil Nadu donde la deidad principal es Trivikrama (en Kanchipuram, Thirukkovilur, Sirkazhi, etc.).
Una de las principales razones por las cuales Rama y Krishna fueron cantados por poetas y santos, mostrados repetidamente en series, etc. es porque solo estos 2 avatares son “Poorna Avatares”. Vivieron la vida completa y han realizado varias lilas (Krishna lilas es un poco más en cuenta que las lilas de Rama). Aunque Parasurama y Balarama también vivieron más tiempo, no son encarnaciones completas de Vishnu. Son considerados como “Avatares de Avesha” donde Vishnu amsa estuvo dentro de ellos solo hasta que se logró un propósito específico. Es por eso que estos 2 avatares coexisten con otros avatares.