¿Son las religiones monoteístas inherentemente intolerantes con otros sistemas de creencias?

Monoteísmo védico

Mucha gente piensa que Vedas habla de politeísmo significa adoración de muchos dioses. Es una idea falsa. Vedas habla de un solo y único Dios pero con diferentes nombres. Los diferentes nombres de un Dios se basan en diferentes cualidades. Dios tiene innumerables cualidades, así que innumerables nombres.

Incluso el islam y el cristianismo hablan de la adoración de un solo dios. Pero en realidad no son estrictamente monoteístas. Comprendamos este concepto.

En el Islam hay un mediador entre Dios y el Alma. Los musulmanes dicen que el mediador es Profeta o Rasool. El profeta recibe avisos a través de los nombres de los mensajeros como Farishtey , aconseja a Dios, hace recomendaciones, visita el cielo para encontrarse con Dios en Flying Burkey , nombra a Barak , se comunica con Dios en nombre de los humanos. Incluso el mediador es recordado en la Kalma de los musulmanes, ya que Muhammad es el único Rasool .

En el cristianismo, la filosofía del monoteísmo es muy absurda. Hay tres entidades. Dios, Hijo y el Espíritu Santo. Los cristianos consideran este concepto como Teoría de la Trinidad . Son incapaces de explicar este concepto, por lo que ignorantemente lo dicen como “solo comprensible para los estudiosos superiores y no debe ser entendido por el hombre común”. Esta es la razón por la que dije que el concepto cristiano del monoteísmo es muy absurdo.

Ahora llegamos a los Vedas.

Vedas habla de un solo y único Dios pero con diferentes nombres. Los diferentes nombres de un Dios se basan en diferentes cualidades. Siga estos mantras védicos para comprender el concepto védico del monoteísmo.

Yajurveda 40.1:

Todo este mundo está incrustado y administrado por One and Only One Ishwar. Nunca se atreva a hacer injusticias o desear riquezas por medios injustos. En su lugar, sigue el camino recto y disfruta de Su dicha. ¡Después de todo, solo Él es la fuente de toda dicha!

Rigveda 10.48.1

Ishwar solo es omnipresente y administrador de todo el universo. Él solo proporciona la victoria y la causa eterna del mundo. Todas las almas deben admirarlo solo a Él de la misma manera que los niños admiran a su Padre. Él solo proporciona nuestro sustento y dicha.

Rigveda 10.48.5

Ishwar ilumina al mundo entero. Él solo está invicto e inmortal. Él solo es el creador del mundo. Todas las almas deben buscar la felicidad a través de la búsqueda de conocimiento y actuando al respecto. Nunca deberían rehuir la amistad de Ishwar.

Rigveda 10.49.1

Ishwar solo proporciona conocimiento verdadero a los buscadores de la verdad. Él solo es promotor del conocimiento y motiva a las personas virtuosas a realizar acciones nobles para buscar la dicha. Él solo es el creador y gerente del mundo. Por lo tanto, nunca rindas culto a nadie más que a uno solo Ishwar.

Yajurveda 13.4

Hay un único Creador y Mantenedor del mundo entero. Él solo está sosteniendo la tierra, el cielo y otros cuerpos celestiales. Él es la dicha misma! Él solo merece ser adorado por nosotros.

Atharvaveda 13.4.16-21

No es ni dos, ni tres, ni cuatro, ni cinco, ni seis, ni siete, ni ocho, ni nueve, ni diez. Él es, por el contrario, uno y solo uno. No hay Ishwar excepto Él. Todos los Devtas residen dentro de Él y son controlados por él. Así que solo Él debe ser adorado, nadie más.

Atharvaveda 10.7.38

Shwar solo es más grande y vale la pena ser adorado. Él es la fuente de todos los conocimientos y actividades.

Yajurveda 32.11

Ishwar reside en cada punto del universo. Ningún espacio está desprovisto de él. Él es autosuficiente y no necesita la ayuda de ningún agente, ángel, profeta o encarnación para realizar sus deberes. El alma que es capaz de darse cuenta de este Único y único Ishwar lo alcanza y disfruta de la dicha incondicional o Moksha.

[ Ishwar significa Dios en hindi ]

Estos versículos de Vedas demuestran que Vedas apoya el monoteísmo, no el politeísmo.

No.

El monoteísmo simplemente significa creer en un solo dios en lugar de muchos. Esto no alienta ni desalienta la tolerancia de otras religiones.

Aquí hay algunas cosas que (en mi experiencia) fomentan la intolerancia:

  • La convicción de que las enseñanzas de una religión son literalmente la verdad absoluta.
  • Un énfasis en la piedad y la convicción.
  • La creencia de que es noble o incluso necesario proselitizar
  • Una organización religiosa fuertemente jerárquica y autoritaria.
  • Fuertes lazos entre las instituciones religiosas y políticas.

En resumen, una religión fomenta la intolerancia cuando promueve la autoridad absoluta, independientemente de cuántas deidades reconozca.

Ninguno de estos rasgos es inherente o exclusivo de las religiones monoteístas. Sin embargo, son comunes en las religiones abrahámicas, lo que puede explicar la asociación entre el monoteísmo y la intolerancia religiosa.

No. El monoteísmo no tiene relación con cómo una religión trata a los demás. Los budistas y los hindúes son tan intolerantes entre sí como lo son las religiones abrahámicas: no muy. Las religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo, islam, tengriismo, zoroastrismo, lingayatismo) tienden a no tener mucho en común a menos que formen parte de la misma tradición (religiones abrahámicas).