¿Es la religión la principal causa de que la mayoría de los bangladesíes sean anti-India?

No. Bangladesh en este subcontinente es uno de los lugares más liberales, solo superado por el estado de Bengala Occidental y una gran población que mira hacia la India.

La trágica muerte de Felani, el estanque de Farakka, el agua de teesta son algunos de los temas que han causado disputas. Además de Bangladesh, la política se ve influenciada por la interferencia indebida de la India y los partidos políticos de la oposición usan esto como herramienta política contra el gobierno gobernante. Pero en mi opinión, estas no son las razones principales. Para comprender la razón principal, debe comprender la psique ‘Bangaal’ (bengalí oriental).

La región de Bengala siempre se ha dividido culturalmente en 2 partes, este y oeste. Mientras que la parte occidental, el actual BM había sido conquistado por fuerzas e imperios extranjeros, la parte oriental había permanecido en gran medida independiente o semi-independiente a lo largo de la mayor parte de la historia conocida y ha creado una gente culturalmente muy valiente (hasta el punto de ser tontamente valiente) con ardiente espíritu de lucha. Durante los días de Sultanato y Mughal, Bengala Oriental había sido testigo de un número máximo de revueltas, más que cualquier otra parte del imperio. Las primeras rebeliones anti-británicas, el movimiento sannyasi – faraizi y la rebelión índigo ocurrieron principalmente en el este de Bengala. La mayoría de los revolucionarios bengalíes armados durante el movimiento de independencia, incluida la sublevación de Masterda Surya Sen de Chittagong, fue solo de Bengala Oriental. Más tarde, Bengala Oriental se convirtió en la única región del subcontinente en formar un verdadero estado-nación (monoétnico). Entonces, como vemos, los bengalíes orientales a lo largo de su historia siempre han sido del tipo rebelde que siempre son de naturaleza anti-enfrentamiento y confrontación. Comparado con eso, los bengalíes occidentales (excluyendo a los descendientes de los refugiados de Bengala Oriental) siempre habían sido del tipo dócil y de status quo.

Ahora, hoy, cuando las personas de Bengala Oriental (prefiero la palabra Bengala Oriental a Bangladesh, ya que han secuestrado la palabra ‘Bangladesh’, que siempre solía significar toda la región de Bengala) no tienen ningún establecimiento para luchar después de liberarse de Pakistán y reconstruir rápidamente nación, el próximo establecimiento para luchar en la sombra es India, y tal vez después de China o Estados Unidos u otra persona, estoy bastante seguro de que crearán alguna entidad para protestar o luchar.

Ahora, antes de que me acusen de que los bengalíes en Bengala Occidental, India tienen rasgos similares, me gustaría informarles que esta tendencia rebelde y anti-establecimiento se destaca por nuestro establecimiento político (BM) debido al secuestro del liderazgo político por parte de los bengalíes orientales. (descendientes de los refugiados de Bangaal), el liderazgo del CPIM estaba y está dominado por Bangaal, e incluso el ícono anti-establecimiento de la empresa Mamata Banerjee proviene del mismo origen bengalí oriental.
Nosotros, los WB Ghotis originales, hemos renunciado al liderazgo político a Bangaals desde hace mucho tiempo.

No. Sobre todo no .

Digo ‘no’, porque hay varios otros geopolíticos, o algunos dirían razones socioeconómicas que contribuyen a este sentimiento.

Un grupo significativo de bangladesíes odia a la India por los problemas derivados de los desacuerdos políticos y la falta de coordinación madura entre los políticos de las dos naciones que impactan significativamente los aspectos económicos y sociales de la sociedad. Ejemplos de esto incluyen el problema del bombardeo de Tista, las restricciones comerciales, las tensiones fronterizas (incluidos los tiroteos / cruces ocasionales en las áreas fronterizas), los problemas de la diáspora, el tráfico ilegal y el contrabando, etc. Además, como lo señaló otro comentarista, existen otras tensiones políticas. temas como el asesinato de personas en la frontera (Felani y otros) y la disputa por el control del aluvión de Farakka.

Otro grupo cree que su partido político contrario tiene intenciones de vender el país a la India, y este reclamo sin fundamento crea controversias y teorías de conspiración.

Por supuesto, hay otros grupos que odian porque se sienten víctimas, abusados ​​por la India. Esta multitud está relacionada principalmente con la política deportiva.