¿Cómo experimenta un ateo un servicio religioso?

A2A

Depende del servicio, de qué religión y por qué estamos allí, y de la personalidad del ateo en cuestión. No somos monolíticos de ninguna manera.

Fui criado bastante religioso, un estricto católico romano. Los padres me obligaron a seguir adelante incluso después de haber hecho evidente que ya no creía, por lo que había mucho resentimiento en los servicios en ese momento. Desde que me mudé de la casa de mis padres después de la universidad, simplemente no asisto a los servicios de la iglesia cristiana a menos que sea absolutamente necesario para un funeral o una boda. Conozco el ejercicio, conozco los textos, conozco la música y me aburre hasta las lágrimas. Y una boda católica con una misa completa puede ser absolutamente interminable.

También asistí a los servicios a lo largo de los años en una iglesia ortodoxa griega, una sinagoga, un templo budista y múltiples celebraciones paganas. Si bien tenía una vaga curiosidad antropológica sobre ellos, estaba realmente más interesado en la arquitectura y el arte de las instalaciones que cualquier cosa que tuvieran que decir sobre los servicios. Bueno, con la excepción de los ritos paganos, esos fueron realmente fascinantes (no es que yo crea nada de eso tampoco, pero ciertamente son más vibrantes y personales que los rituales de la mayoría de las otras religiones).

Si se me pide que asista a un servicio por cualquier otro motivo que no sea una situación social obligatoria (como una boda o un funeral antes mencionados), decliné cortésmente. No tengo interés.

Va desde el aburrimiento hasta el disfrute, dependiendo del tipo de iglesia que sea.

Hace poco asistí a una boda de una pareja de lesbianas en una de las iglesias cristianas más liberales en Auckland, Nueva Zelanda, donde vivo. Fue muy agradable. El ministro hizo muchas bromas y todos cantamos una canción pegadiza con ligeros matices religiosos de un folleto. El ministro no parecía tomar muy en serio la parte religiosa de la ceremonia y su oración fue corta y linda.

Asistir al funeral de mi padre hace unos años en el pequeño pueblo de Sudáfrica, donde crecí, fue una historia totalmente diferente. Cuando crecí en la ciudad hace unas décadas, la iglesia era del tipo fuego y azufre, fundamentalista, literalista bíblica, con el ministro tratando de infundir miedo en el infierno.

Nada ha cambiado. En el funeral, unas décadas más tarde, el ministro describió a mi padre como un hombre bueno y temeroso de Dios, que en ese momento estaba sentado a la diestra de Jesús. Lo usó como su señal para una queja sobre lo que nos espera si no nos arrepentimos, así que eso me irritó un poco.

Me sorprendí mirando a mis viejos compañeros de clase que se quedaron en la ciudad, escuchando atentamente al ministro y me preguntaba cuánto de esas cosas realmente creían.

A2A “¿Cómo experimenta un ateo un servicio religioso?”

Eso depende en gran medida del tipo de servicio, la cantidad de veces que se ha experimentado antes y, obviamente, del ateo en cuestión.

No me gusta ser “arrastrado a la iglesia” por cosas como las fiestas navideñas, porque me siento muy incómodo cuando la gente a mi alrededor se da cuenta de que no me interesa, no canto las canciones que no sé, no me comunico o lo que sea. , etc. Es una gran cantidad de charlas / rituales que no tiene ningún significado para mí, pero que tiene tanto significado para los demás que me siento como un imbécil (y, para ser justos, a veces los demás me hacen sentir como un imbécil).

Por otro lado, he asistido a varias bodas en iglesias que fueron ceremonias de misa católicas completas, y han estado bien, incluso si son un poco aburridas (aunque la mayoría de las ceremonias de bodas son aburridas, religiosas o seculares) . Honestamente, la parte más difícil no fue reaccionar cuando más de 100 personas al unísono se pararían o dirían lo mismo con poca o ninguna sugerencia, porque no tenía idea de lo que estaba sucediendo, pero todos los demás parecían hacerlo. Eso fue divertido para la gente que miraba propósitos, por lo menos. Además, en estas circunstancias (y a diferencia del párrafo anterior) todos entendieron que podría haber no católicos allí, por lo que no era un gran problema para mí / otros no unirme a todos los aspectos de las cosas. Fuimos educados, fueron educados, y todos dijeron que fue una experiencia bastante fácil de llevar, aunque un poco muuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu endeo de la ceremonia.

No creo que haya ninguna diferencia real para los ateos en los servicios de la iglesia de lo que probablemente habría para alguien de una religión para sentarse al servicio de otra religión (aparte de la posibilidad de que la persona sintiera que todos los demás estaban blasfemando, lo cual puede ser estresante)

Gracias por el A2A.

Una pregunta interesante Depende Desde que fui criada como católica, esta es prácticamente la única liturgia con la que estoy tan familiarizado que puedo seguirla sin ninguna concentración. Por lo tanto, cuando visito una misa católica, tiendo a soñar despierto, contemplar algo completamente diferente, o relajarme y observar a las personas que me rodean, tratando de descubrir lo que piensan, mirar los murales y la decoración, etc. En cuanto a Sermón, si suena interesante, trato de memorizar los puntos que valen la pena para una discusión posterior, ya sea con mis amigos religiosos o conmigo mismo. Sin embargo, en la mayoría de los casos, los encuentro demasiado simplistas para prestar atención.

En ocasiones, participo en servicios de otras denominaciones, lo cual es algo diferente ya que realmente no sé qué hacer en el próximo minuto más o menos. Estas veces, por lo general, me quedo atrás y solo presto atención sin hacer nada. Por diversión, a veces comparo la liturgia con la católica y trato de sacar conclusiones basadas en las diferencias. En general, son un poco más agradables para mí: la Evangelística húngara, por ejemplo, tiende a incorporar mucha música instrumental en el servicio, lo que siempre es un buen descanso de las canciones obtusas habituales.

Sin embargo, en general, simplemente los encuentro aburridos y cansados. Estoy seguro de que pueden ser útiles para los creyentes como rutina semanal y apoyo comunitario o incluso como guía espiritual si el sacerdote está listo para la tarea, pero pretender preocuparse por algo que no tengo uso solo agota mi energía. Lo único que realmente me encanta de ir a la iglesia es la música de órgano que tradicionalmente acompaña a la mayoría de los servicios. Toco el órgano yo mismo, y encuentro que su sonido es muy potente y estimulante. Cuanto más órgano, mejor.

Generalmente dejé de ir a los servicios religiosos después de que dejé de creer. Probablemente solo he asistido a dos, dos o tres servicios regulares de la iglesia desde entonces, ambos católicos, la religión en la que me crié. He estado en varias bodas cristianas (incluida la mía, no me sentí particularmente cómodo teniendo un ceremonia religiosa en ese momento y pensé que la ceremonia con el ministro particular que elegimos era suficientemente “no demasiado religiosa”) y un funeral también.

Personalmente me gusta la música y me gusta cantar. Fue lo único que realmente me gustó de los servicios religiosos, incluso cuando era creyente. Entonces canté y disfruté la música. Para algunos de los servicios, utilicé mi imaginación y fingí que todavía creía, lo que ayudó a que la experiencia fuera menos aburrida, y aún obtuve algunos de los sentimientos positivos generales que tenía incluso cuando creía.

Las homilías me parecieron realmente aburridas. Escuchar a un sacerdote o ministro una vez que dejas de creer es algo así como escuchar a alguien que es mucho menos educado y menos inteligente que tú hablar sobre algo de lo que no está calificado para hablar y tratar de hacer cumplir su punto usando un razonamiento tonto. citando la Illiad y sacando analogías de Harry Potter (pruébalo; en lugar de una historia sobre Jesús, trata de elegir una historia sobre Harry o Hermione que ilustre el mismo punto moral). Es mucho más difícil tomarlos en serio. La única excepción fue en mi boda. El ministro allí tenía un doctorado y estaba en la facultad del MIT, y obviamente había diseñado deliberadamente su sermón para que no fuera demasiado religioso, y probablemente era el mismo sermón que dio en muchas otras bodas y estaba extremadamente bien pensado.

Sentarme allí escuchando los sermones en los otros servicios me asustó un poco pensar que otras personas en la audiencia y en audiencias de todo el país estaban escuchando a estos muchachos pensando que tenían una conexión especial con Dios. Eso fue un poco problemático, especialmente cuando pensé en los musulmanes que experimentaban lo mismo en el Islam.

También pasé una buena cantidad de tiempo preguntándome si los sacerdotes allá arriba en el altar realmente creían en su religión, ya que recuerdo haber escuchado que una cosa que te preguntan cuando entras al seminario es: “si descubrieras mañana que Dios no existe, ¿aún querrías hacer lo que estás haciendo? ”. También en el seminario, los sacerdotes están expuestos a algunas de las cosas que realmente muestran el hecho de que las historias en los evangelios son todas obras literarias deliberadas de alegoría simbólica. y no histórico Además, estoy seguro de que ser sacerdote es divertido, pero de alguna manera dudo que realmente se sintieran mucho más cerca de Dios después de recibir sus santas órdenes e imagino que podría ser un poco decepcionante con el tiempo cuando se dan cuenta de sus oraciones realmente no son tan eficaces o útiles para las personas. Además, es un trabajo de baja remuneración sin obvio que no implica enfrentar el estigma social EXTREMADAMENTE MAYOR y la discriminación futura. De todos modos, es difícil saberlo, y solo puedo especular.

También me preguntaba si los sacerdotes son realmente homosexuales. Cuando eres católico, asumes que son normales y que Dios los acaba de llamar, pero cuando te das cuenta de que su llamado por Dios es solo un sentimiento que tienen y que estas personas realmente prosperan en la atención y eligen evitar el sexo y apoyar formalmente un La religión que enseña que la masturbación es un pecado, realmente te hace preguntarte qué tipo de cosa sexual extraña deben estar sucediendo.

Cuando me aburrí de estos diversos servicios, tendía a pensar en lo tonto que era y quería comentarle a la persona que estaba a mi lado (y si resultaba ser un compañero no creyente, a veces lo hacía). Con frecuencia imaginaba cosas diferentes en lugar de Dios. Intenta ir a un servicio e imagina que en lugar de Dios, están hablando de Zeus, Poseidón, Ganesha o George Bush (si usas a George Bush en lugar de Dios, se vuelve extremadamente divertido) en el servicio, y obtienes el idea de lo ridículo que se vuelve todo. Al escuchar a alguien decir, “estamos aquí hoy para celebrar este matrimonio y por nuestras acciones hoy y todos los días para glorificar a George Bush” o algo así como “Gracias a George Bush” o “Ganesha escucha nuestra oración” (imagine Ganesha y su trompa de elefante) y grandes orejas de elefante), “Te cantamos alabanzas, Zeus más alto en Olympus” realmente suena tonto.

En el caso de los servicios regulares, tendía a dejarlos contentos de no perder más tiempo yendo a cosas así. En los casos de bodas y funerales, me iba generalmente sintiendo que eran buenos rituales y que era una buena celebración con relativamente poca tontería religiosa. En todos los casos, siempre tuve ganas de comentarle a alguien sobre lo tonto que parecía. También me sentí un tanto obligado a preguntarle a las personas que me rodeaban si realmente creían en todo esto pero realmente no tenían el coraje de mencionarlo.

Espero que sea una perspectiva interesante.

Como otros han señalado, depende del servicio y la religión. Pero lo ‘experimento’ de la misma manera que un cristiano cristiano habitual experimentaría esto:

O esto:

O esto:

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Yo era un niño ateo nacido en un hogar sinceramente cristiano. Hasta que salí de casa a los 16 años, asistí a muchos servicios religiosos, en los 64 años siguientes he asistido mucho más de lo que me importa. En estos días entro a una iglesia solo para una boda, un funeral o una primera comunión, preparados para aburrirme por una hora más o menos.

  • La persona con túnicas por adelantado no ofrece absolutamente nada interesante o desafiante en qué pensar.
  • El nivel intelectual de lo que ocurre en esa hora nunca se eleva por encima del tercer o cuarto grado.
  • Los himnos son espantosos. Muy mal.
  • Los asientos son a menudo incómodos.
  • La música del coro está a la par con los himnos.
  • Los “próximos eventos” en el programa no son algo a lo que me gustaría asistir, a menos que haya un festival de fresas. (Fresas frescas y helado de manivela)

¿Cómo experimenta un ateo un servicio religioso?

En los últimos quince o veinte años, solo he asistido a dos servicios que puedo recordar. Ambos estaban en Suecia, y en la Iglesia de Suecia, que a menudo hace que la Iglesia de Inglaterra parezca incondicional en comparación.

Sin embargo, uno de estos servicios, el bautismo de mi pequeña sobrina, todavía me dejaba con náuseas, porque se hablaba mucho de que la vida de esta niña se dedicaba a esto y aquello, cuando claramente era una década demasiado joven para tener la menor idea de qué. estaba pasando. No me malinterpreten: mi hermana no es una fanática de la iglesia; No sé si ella cree en un dios, y está diciendo que podemos pasar décadas sin que se aborde el tema … Puede haber sido simple afición a la tradición (que sospecho es lo que mantiene a la Iglesia de Suecia en el negocio). Pero el discurso ritual, dictando lo que se suponía que debía pensar el niño … el hecho de que esto era lo que sonaba me enfermaba.

El otro servicio fue el funeral de mi hermano menor. Estoy seguro de que había un sacerdote y probablemente dijeron algo, pero no registré qué.

En la mayoría de las iglesias se siente mucho así.

Fuente: un hombre solitario que se niega a hacer el saludo nazi, 1936

Esencialmente, todo el propósito de la ceremonia, ya sea una boda, un funeral o un servicio normal, es utilizar el ritual para hacer cumplir la conformidad y eliminar cualquier pensamiento de disenso. No se da ninguna oportunidad durante las “oraciones de los fieles” porque los feligreses no están de acuerdo con lo que se reza. Repita sus líneas y diga amén, o esté sujeto a las miradas de los fieles.

Tales reuniones existen principalmente para hacer que los feligreses sean conscientes de que cualquier desviación provocará la ira de los demás en la congregación y lo marcará como un enemigo potencial que debe ser observado cuidadosamente. La originalidad y la no conformidad son una afrenta a cualquier dios al que se reza, y siempre hay personas en la multitud que estarán felices de hacerte pagar ahora por tus crímenes.

Y esta reunión basada en el miedo y el odio se realiza mientras el hombre en el púlpito habla de amor.

Lo experimento como un tedioso desperdicio de mi vida.

Mi hija está en una escuela de la Iglesia de Inglaterra y ocasionalmente tenemos que ir a los servicios religiosos que están vinculados con la escuela. Tanto mi pareja como yo somos ateos, pero no hay escuelas sin fe donde vivamos.

Los encontramos increíblemente aburridos. Cuando mi hija se levanta y lee algo u otro, estoy llena de orgullo pero no por lo que está leyendo, solo por su elocuencia. El resto del tiempo estoy aburrido y mirando a mi alrededor. Mirando las reacciones de otras personas y mirando y tratando de adivinar cuánto cuestan las cosas. No puedo negar que la iglesia al lado de la escuela es un hermoso edificio, pero el gasto debe haber sido enorme.

Siempre lo veo como X cantidad de minutos que nunca volveré.

Depende del servicio. Como unitario universalista, he estado en servicios dirigidos por cristianos, judíos, musulmanes, budistas, bahaíes, taoístas, paganos, wiccanos, teólogos feministas, humanistas, atmósferas, panteístas, chamanes, etc.

La cuestión es que buscas un terreno común y tomas cualquier sabiduría, espiritualidad y reverencia que puedas de eso.

De alguna manera, es como ir a una obra de teatro o ver a un mago. No espero ver a través de la ilusión. En cambio, quiero sumergirme en la experiencia. Cuanto más lo hagas, más saldrás de él.

No es que haya asistido a muchos, y a todos ellos católicos (la religión en la que me crié), pero creo que lo más razonable es ser respetuosamente callado y circunspecto, de pie en la parte posterior o a los lados.

A menos que quieras decir algo sobre la experiencia subjetiva. Personalmente, siempre estoy sorprendido por el fervor de algunas personas, aunque es fácil ver que la mayoría de las personas simplemente realizan los movimientos, sin estar realmente convencidos de que su dios los esté mirando. Pero lo que siempre noto es la forma en que el sacerdote o el predicador establece y usa su ascendencia por encima del “rebaño”. Parece triste Como conozco la Biblia, también es muy peculiar ver cómo se tuerce y gira para que diga lo que el sacerdote quiere que diga, pase lo que pase. Lo que me sorprendió cuando era un niño todavía me sorprende: cómo las personas razonables que nunca creerían que podrían volar con una alfombra mágica o una capa de Superman, pueden seguir creyendo en todas estas contradicciones. Su necesidad de comodidad y trascendencia parece bastante abrumadora.

Definitivamente evito la iglesia. Todo esto hace que mi piel se erice.

Sentarme en un servicio siempre me hace sentir como si estuviera en una escena de Invasion of the Body Snatchers. O mejor aún si obtienes la referencia, como Gene Wilder en Rhinoceros. O como un judío al margen de un mitin de Nuremberg. O como el niño que puede ver el dingus del emperador a pesar de la emoción por su ropa nueva, y es aterrador ver a los adultos admirando su disfraz. O como un visitante inflamable de la isla en Wicker Man. Solo quiero saltar y correr abofeteando a la gente, y arrastrar a algunos a un lugar seguro antes de que comiencen los sacrificios.

No me gustan las multitudes en general, pero puedo disfrutar de una multitud en el juego de béisbol. Tampoco son del todo racionales, especialmente después de la séptima entrada, pero la diferencia es que el equipo de béisbol existe.

Eso depende completamente del ateo individual.

Conozco a algunos ateos a quienes les gusta asistir a los servicios religiosos, los encuentran atractivos de una manera estética.
Personalmente, los encuentro interminablemente aburridos, hasta que el sacerdote dice algo ridículo, luego me sorprende que nadie se dé cuenta, antes de retroceder en un sueño, anhelando el final.
Las únicas veces que asisto a la iglesia son cuando acompaño a los niños de las escuelas en las que trabajo, o cuando un pariente muere, o está casado, y cada vez que recuerdo por qué evito los servicios de la iglesia a toda costa.

Fui criada como Católica. Durante años, asistí a misa católica todos los domingos. Después de darme cuenta de que no creía, todavía me gustaba ir a los servicios. El ritual de sentarse, pararse, arrodillarse y repetir fue reconfortante. El momento en que todos se dan la mano y dicen: “la paz sea contigo” es maravilloso.

Ahora, décadas después, sigo siendo ateo, y solo asisto a un servicio para una boda o un funeral. Ahora me siento tranquila y respetuosamente y me concentro en el evento. No tengo una opinión sobre un dios, así que es fácil estar allí para ver a una pareja casarse, o decirle adiós a alguien que amo sin abrumar mi mente con pensamientos negativos.

Supongo que no es un tema con un lado de consuelo ritual.

Depende completamente. Los únicos servicios que he visitado son católicos y bautistas. He estado tanto en servicios normales como en funerales para ambos. No soporto la versión bautista de ninguno (el funeral fue para mi abuela). Los servicios bautistas en los que he estado para molestarme porque es muy obvio para mí cuánto adoctrinamiento ocurre con los participantes. Por ejemplo, en mi funeral, este tipo tuvo el descaro de decir “si realmente la extrañas, ven a Jesús para poder verla”. Qué jodidamente obvio para mí que solo un dios verdaderamente en mal estado permitiría que dos seres queridos se separen para siempre simplemente por una diferencia en la creencia en ese dios. Es simplemente ridículo. Y reconozco esto también con los servicios católicos, pero sus servicios son de alguna manera más intelectuales al menos. No solo un grupo de personas que dicen sentir el espíritu santo cuando en realidad les gusta la música y se emocionan en general. Pero los servicios católicos implican tanta repetición que se vuelve tan aburrido. Y la gente simplemente sigue haciendo lo mismo cada vez porque eso es lo que sus padres, amigos, escuelas, etc., les enseñaron a hacer (lo sé porque solía querer ser católica como resultado de estas cosas). Pero entiendo que el aburrimiento también es el resultado de la parte más agradable para mí ahora, la música, que es música que no me interesa (prefiero el metal). Y hay una iglesia de Heavy Metal en algún lugar cerca de donde estoy. Me gustaría ir a ver cómo es ese servicio. Sin embargo, me encantaría experimentar cosas nuevas en general. Incluso iría a lo que consideraría las denominaciones más de culto porque soy ignorante. Pero después de una o dos visitas, no me gustaría. Lo mismo con otras religiones. Aunque apuesto a que podría disfrutar meditar con budistas durante mucho tiempo, ya que me gusta la meditación en general.

Soy un agnóstico al borde del ateo, pero nací en una familia católica. Solo asisto a servicios para bautizos, bodas y funerales. Por lo general, son extremadamente aburridos (mi mente tiende a divagar), pero trato de ser respetuoso porque sé que los demás creen sinceramente.

Participo en partes que no son tan expresamente religiosas, pero por lo demás estoy principalmente allí como testigo. Por ejemplo, me pongo de pie, me siento y me arrodillo como se le pide, pero no pretendo rezar. Me doy la mano con otros durante el signo de la paz. No participo en las partes de llamada y respuesta o recitación de oraciones (aunque recuerdo algunas de ellas). No me persigno. En el momento en que las personas se ponen de pie para recibir la eucaristía, salgo del banco para que los demás en la fila puedan alinearse y luego volver a sentarme y esperar.

Principalmente hago lo suficiente para no ser perturbador / sobresaliente, pero tampoco participo completamente porque siento que sería deshonesto / irrespetuoso conmigo mismo y con las personas que realmente creen.

Solo he estado en uno, y eso es porque los padres de un amigo me hicieron ir cuando era más joven. No era malo ni malo, ni bueno ni santo. El servicio de la iglesia fue simplemente incómodo. Era un grupo de personas gordas y sudorosas sentadas mientras un chico llevaba un vestido frente a la estatua de un hippie muerto. No tenía miedo, solo estaba aburrida.

Personalmente, un drone monótono que me pone a dormir. Cuando era niño, era corista en el coro de la escuela y nos prestaban para hacer conciertos de villancicos en las iglesias locales; Dormí la mayor parte del camino hasta que el chico que estaba a mi lado me tocó las costillas y dijo que íbamos, e hice mi parte (inicialmente una soprano, un pico tenor hormonal) y volví a esmaltarme hasta que llegó la hora de los pasteles de carne picada y el autobús a casa

Fui a la sinagoga un par de veces para bodas familiares; Dormí entre ellos también, me desperté para cantar un poco, musicalmente, pero no conocía ninguna de las canciones. Me las arreglé para permanecer mayormente despierto cuando fui ujier en la boda de la iglesia de un compañero, sostenido por el pensamiento de la cerveza en la recepción; muchos de los parientes de su nueva esposa eran galeses, por lo que el canto era de un nivel razonable allí también.

Los muy pocos en los que he estado en mi vida (la última vez fue hace 8 años, antes de eso, el año 1983) con aburrimiento y desprecio.

Pero tranquilo y discreto, siempre alejado del púlpito.