¿Por qué a menudo se tergiversa a José Smith en el arte mormón?

Porque los mormones no son tontos.

¿Cuántos posibles conversos estarían demasiado impresionados con un tablero misionero que muestra la cara de José Smith metida en un sombrero con una roca mágica que destella palabras o letras como una Bola mágica 8?

¿Especialmente con los misioneros que dicen que “la gloria de Dios es la inteligencia”? Y tratar de convencerte de que así es como los dioses normales hacen las cosas y los profetas normales, y que no es diferente de la estafa de Joseph Smith buscando tesoros enterrados con la misma roca mágica.

Incluso para el arte de la iglesia en la casa, ¿por qué la representación mormona preferida de José Smith, ya sea para portadas de revistas, arte de la pared de la capilla, manuales de la escuela dominical o arte de la pared del seminario, tiene la cara apretada en un sombrero cuando se ve mucho mejor? ¿Lo tiene trabajando en la mesa como una persona normal, con una linterna brillante, placas de oro abiertas y Smith forrando y reflexionando sobre el egipcio reformado?

Yo mismo, como un mormón que crecía, me encantó una foto como esa. Todos los buenos mormones lo hicieron. Muchos todavía lo hacen.

Pero como mormón activo y creyente en el seminario o en la escuela dominical, o en la capilla, si alguna vez hubiera visto una foto publicada o colgada de Smith con la cara metida en un sombrero, nunca he dejado de reír.

No puedo verlo ahora sin reír …

Entonces, ¿cómo va a funcionar eso con los misioneros mormones que intentan venderlo?

Sí … seguro, lo primero que pensaré con un dios cuya gloria es la inteligencia es un tipo con la cara metida en un sombrero con un Magic 8-Ball que rechazó la búsqueda del tesoro. Inteligencia, ¿eh?


“¿Por qué a menudo se tergiversa a José Smith en el arte mormón?

Porque los mormones no son tontos.

Al menos no fueron durante esa fase del mormonismo.

Ahora que el gato está fuera de la bolsa, los líderes mormones están haciendo la transición a “ensayos” de disculpa cuidadosamente redactados, e inoculando a los jóvenes mormones contra esa risa, diciéndoles que en realidad es muy normal que un dios trabaje así: usar una roca mágica , eso fue un fracaso total en la estafa del tesoro enterrado, para traducir ahora su palabra sagrada mientras las preciadas planchas de oro están enterradas en el bosque.

Pronto, la obra de arte rock in the hat tendrá que ser incluida en las lecciones introductorias de los misioneros mormones. Esas lecciones ahora se están creando e incluso pueden estar en circulación, para usarse según sea necesario. Si alguien pregunta Probablemente no serán voluntarios.

También es necesario para las lecciones misioneras, y para la capilla y el arte de la pared del hogar, y las portadas de revistas y manuales, es una obra de arte para el ángel con la espada en llamas …


Y por las mentiras de Smith por omisión a Emma sobre sus chicas y mujeres extra Emma …

“… Pero Emma, ​​por favor! ¡Por favor! … de verdad, ¡el ángel me obligó a hacerlo!


Todas las cosas perfectamente normales para un profeta verdadero y justo, y para un dios cuya gloria es la inteligencia. Y necesita arte preciso, arte no tergiversado.


Además, también necesitarán arte misionero honesto para un Libro de Mormón, directamente desde la roca en el sombrero, que de alguna manera contenga un Jesús en toda regla, muy ortodoxo y bastante credal, unitario, altamente cristológico, ‘Jesús como Cordero y ¡también Dios el Padre! ¡ Uno y lo mismo! – que Smith escribió años DESPUÉS de la supuesta primera visión y su absoluto conocimiento de que ellos eran Padre e Hijo separados y distintos. .

Esa es mucha y muy extrañamente una teología muy no mormona en ese BoM de 1830, prácticamente credal y una abominación , después de que Smith supuestamente ya supiera mejor.

Que Smith también escribió muy deliberadamente en su versión ” inspirada ” de la Biblia JST.

¡Y qué Jesús / Dios, unitario, como uno y lo mismo, una ‘ binidad’, se retiró en su mayoría del Libro de Mormón justo a tiempo para que Smith finalmente produjera su verdadera historia de primera visión, 18 años después de que sucediera!

¿Cómo funcionaría todo eso en un arte mormón honesto y preciso?

Personalmente no puedo ver ninguna diferencia importante. La mayoría de las diferencias allí probablemente se reduzcan, como dijo Ronald, a los últimos 150 años de pinturas que apenas tienen más que quitarse que la máscara de muerte de Joseph (cuya falta de tecnología es precisamente la razón por la que hicieron máscaras de muerte). Pero el daguerrotipo, que yo Creo que es real, muestra a un hombre más joven que probablemente tenía una cara más delgada pero definitivamente aún no tenía el alcance de las fracturas que más tarde definieron su mandíbula y nariz.

Del mismo modo, cualquier otra diferencia se absorbe en la tasa de error de ambos procesos, más el ángulo diferente de su cabeza hacia el espectador. Así que no estoy seguro de qué tiene o qué tergiversación se supone que debemos ver aquí.

Esa es solo mi pequeña adición, porque Ronald y Bill ya dieron excelentes respuestas.

Aquí hay algunos buenos artículos:

  • ¿Por qué el mentón es más fuerte en la fotografía que en la máscara de la muerte?
  • José Smith fotografiado
  • La fotografía de José Smith

Creo que el punto más importante es que las pinturas son arte. La definición de arte es: la expresión o aplicación de la habilidad creativa y la imaginación humana, típicamente en una forma visual como la pintura o la escultura, produciendo obras para ser apreciadas principalmente por su belleza o poder emocional.

Por eso apreciamos el arte por su belleza o poder emocional. No es su precisión histórica. Por ejemplo, he visto muchas pinturas de Joseph Smith. Uno de los más memorables fue pintado por un amigo. Quería desafiarse a sí mismo, así que usó el verde como color base. Mirada muy interesante, nunca había visto eso antes. ¿Joseph Smith era verde? No. Mi amigo quería disfrutar haciendo arte que honrara a José Smith, no reproducir su imagen exacta.

Los artistas optaron por representar a sus sujetos de muchas maneras diferentes, para transmitir un cierto sentimiento. Algunas de estas pinturas de Lincoln se ven muy diferentes de sus fotografías, pero así es como el artista eligió retratarlo.

Curiosamente, este artículo cubre algunas descripciones de Joseph Smith según lo escrito por los periodistas de su época. ¿Cómo se veía realmente José Smith? – New Era Dic. 2005 Algunos mencionan su cabello claro.

Entonces, sí, todos notan los diferentes estilos de pinturas. Pero dado que la percepción de Joseph Smith de la mayoría de las personas se basa en lo que saben de él y en cómo se sienten, las diferentes pinturas no alteran esa percepción. Pueden ayudar a alguien a aprender o sentir algo nuevo, pero como la mayoría de las cosas religiosas, sé acerca de José Smith a través de la oración y la experiencia, por lo que las cosas visuales agregan en lugar de modificar ese conocimiento.

Permítanme abordar el uso del uso de la palabra “tergiversada” en la pregunta. Eso implica que las diversas representaciones son falsificaciones deliberadas hechas con el conocimiento de cómo se veía realmente José.

La verdad es que ha habido muchos intentos de comprender cómo se habría visto realmente Joseph Smith a lo largo de los años, pero incluso el daguerrotipo al que hace referencia ha sido alterado, o en la terminología moderna, “retocado”. Específicamente, el cabello de Joseph se ha oscurecido (¿se da cuenta de cómo se ven los bordes de Photoshop?) y se puede ver que sus ojos han cambiado. Los cambios son más obvios cuando se compara la versión en la Biblioteca del Congreso con la versión descubierta recientemente por Kim Marshall (ver Una verdadera imagen fotográfica de Joseph Smith Jr.) e incluso esa versión es relativamente desconocida y, por lo tanto, no se considera un estándar punto de referencia de cómo se veía Joseph a esa edad en particular, mucho menos como un hombre más joven (o quizás más viejo).

Cuando no se conoce una verdadera representación consensuada de exactamente cómo se veía José Smith en varias edades, es falso decir que cualquier representación en particular está “tergiversada”. Por lo tanto, la respuesta a su pregunta es que Joseph Smith ya no puede ser tergiversado en Mormón El arte que Jesucristo puede tergiversarse en el arte cristiano, porque el arte nunca debe ser otra cosa que la concepción del artista de lo que se retrata, nada más. Los intentos sinceros deben considerarse exactamente eso, sin las implicaciones degradantes de etiquetar su arte como una “tergiversación”.

No está mal representado, simplemente reinterpretado por cada nueva era, de la misma manera que lo hacemos con Jesús.

Primero, todas las afirmaciones en sentido contrario, no existe una fotografía indiscutible de José Smith. (Estoy totalmente en desacuerdo con el Sr. Jensen, el Sr. Whittle y el autor de la pregunta sobre la autenticidad de las imágenes que dicen ser fotografías de Joseph. Creo que el daguerrotipo sugerido por el Sr. Jensen no es Smith en absoluto, y la Biblioteca del Congreso la imagen en realidad puede ser una fotografía de una pintura de Joseph, no una copia de un daguerrotype).

Dicho esto, todos los santos han dejado de imaginar que su amado fundador es a) la máscara de la muerte, b) las descripciones escritas yc) los primeros dibujos. A partir de esto, improvisan sus imágenes mentales, que a menudo son proyectadas visualmente por el arte público.

El hombre siempre ha remodelado su imagen de sus íconos religiosos para adaptarse a su época y cultura, sea testigo de lo que hemos hecho con Jesús a lo largo de los siglos.

Aquí está Jesús en 300 DC

Aquí está en el siglo XVI.

Y esta es la forma en que a los mormones les gusta imaginarlo hoy, como lo representa un modelo local de Utah que se ha ganado la vida haciéndose pasar por el Salvador de los artistas SUD.

Estoy de acuerdo con el interrogador en que durante los últimos 30 años, más o menos, Joseph parece haber sido representado como más alto, más rubio y más surfista que en mi juventud. Hemos “retocado” sus atributos que no nos gustan. Su nariz romana (pico) y la barbilla retraída han sido modificadas. No importa que este aspecto haya sido considerado más atractivo en la década de 1830 de lo que es hoy.

Aquí hay una pintura temprana de Joseph:

Aquí está el José que la Iglesia proyectó durante décadas.

Y aquí está el tipo escandinavo rubio que comúnmente encontrarás en el arte moderno SUD hoy en día:

¿Son las diferencias tan distintas o importantes? Probablemente no. Vemos lo que queremos ver y pintamos lo que nos gustaría haber visto.

Si quieres la verdad sincera, esto es lo que la mayoría de las hermanas SUD imaginan cuando piensan en cómo se vería Joseph Smith si estuviera vivo hoy:

Y Bradley Cooper sería una gran película de Joseph Smith, ¿no crees? Mucho mejor que Vincent Price.

Hasta donde sé, realmente no hay pruebas definitivas de una fotografía existente de Joseph Smith. Se afirma que varias fotografías son de Joseph Smith, pero difieren sustancialmente entre sí, y ninguna ha sido identificada definitivamente como una verdadera imagen de Joseph Smith, Jr.

En cuanto a las pinturas realizadas en el siglo pasado más o menos, considere lo siguiente:

  • Probablemente se basan en otras ilustraciones y / o la máscara de la muerte de Joseph Smith (el molde de su rostro hecho justo después de su muerte).
  • En el caso de que se basen en ilustraciones realizadas durante la época de José Smith, era bastante normal que los ilustradores omitieran defectos para hacer que la ilustración sea más halagadora.
  • De todos modos, Joseph Smith fue descrito con frecuencia como un hombre guapo, incluso por aquellos que lo odiaban.

En pocas palabras: no hay prueba de fe aquí.

Simple, cambiamos y lo que puede considerar guapo o feo puede diferir de lo que yo considero guapo o feo. La belleza esta en los ojos del espectador. Además, ambas imágenes que ha mostrado son muy familiares para Latter Day Saints. He mostrado ambas representaciones como misionero a los investigadores, así que confíe en mí cuando digo que lo que ve un mormón cuando mira al profeta va mucho más allá de lo superficial. Con un cordial saludo, Bill

Creo que por las mismas razones, la mayoría de los padres fundadores, directores generales y capitanes de la industria están pintados más grandes que la vida y más varoniles, heroicos, más fuertes y más altos de lo que realmente eran. Es cómo la gente retrata a los que admiran o admiran.

Creo que cualquier grupo que venera a cierto hombre o mujer quiere pintar de la mejor manera posible. Esto, creo, es literalmente cierto para Joseph Smith. Porque las personas lo pintan de manera diferente de lo que parecía, agregando atractivo a su cara bastante simple. Personalmente, las pinturas, ya sean súper precisas o no, no le restan importancia al hecho de que él era realmente un profeta viviente, que Dios restauró su iglesia a través de él y que, hasta el día de hoy, es venerado entre la comunidad SUD.