¿Quiénes son más útiles para la humanidad, teístas o ateos?

Answer 1

La humanidad se compone de ambos, buenos y malos.

Lo que es más útil para la humanidad es que la humanidad comience a usar sus facultades para razonar, discutir, debatir y desafiar cosas que claramente no son útiles para la humanidad.

Dios o no Dios es en gran medida irrelevante cuando tenemos asuntos mucho más serios que abrir para la discusión.

Como mantener la libertad de expresión, rendir cuentas por “noticias falsas”, enfrentarse a los matones de ANTIFA, empujar al Islam a las arenas del desierto, encontrar respuestas a la polarización cada vez mayor de la riqueza y la pobreza, encontrar formas de resolver las guerras interminables de los humanos golpearse el uno al otro.

De las dos religiones puede ser responsable de más derramamiento de sangre a lo largo de la historia que cualquier ateo.

Entonces, en ese contexto, los ateos son probablemente más útiles para la humanidad con respecto a su pregunta.

Answer 2

Ser teísta o ateo solo importa en la medida en que impacta las otras cosas que haces.

Si Trump resulta herido, el vicepresidente se convierte en presidente. Mike Pence: piensa que la Tierra tiene 6000 años, no cree en los dinosaurios ni en la evolución, cree en los ángeles y realmente cree que el fin del mundo es necesario para la segunda venida de Jesús.

No estoy seguro de que sea útil, pero da miedo.

Answer 3

Ninguno de los dos es útil. Es la capacidad de tratarse unos a otros con amabilidad y respeto lo que es más útil para la humanidad.

La idea de promover ateos o teístas como lo mejor para la humanidad es mala para la humanidad. Está dividiendo a las personas por etiqueta en lugar de por su comportamiento hacia el otro.

Lo que es importante para una sociedad civil y la humanidad en general es el comportamiento de las personas, no la etiqueta que llevan puesta.

Answer 4

Mira la historia Mire la fuente de la Constitución de los Estados Unidos.

La ciencia social en esta investigación ciertamente cuestiona los supuestos y mitos que Dawkins defiende sin ninguna base científica:

La evidencia sólida y repetida indica que la práctica regular de la Religión tiene efectos beneficiosos en casi todos los aspectos de la preocupación social y la política. Esta evidencia muestra que la práctica religiosa protege contra el desorden social y la disfunción.

Específicamente, los datos disponibles indican claramente que las creencias y prácticas religiosas están asociadas con:

• Mayores niveles de felicidad y estabilidad conyugal;
• Relaciones más fuertes entre padres e hijos;
• Mayores aspiraciones y logros educativos, especialmente entre los pobres;
• Niveles más altos de buenos hábitos de trabajo;
• Mayor longevidad y salud física;
• Mayores niveles de bienestar y felicidad;
• Mayores tasas de recuperación de adicciones al alcohol o las drogas;
• Mayores niveles de autocontrol, autoestima y habilidades de afrontamiento;
• Tasas más altas de donaciones caritativas y voluntariado; y
• Mayores niveles de cohesión comunitaria y apoyo social para los necesitados.

La evidencia demuestra además que las creencias y prácticas religiosas también están asociadas con:

• Tasas de divorcio más bajas:
• Tasas de convivencia más bajas;
• Tasas más bajas de nacimientos fuera del matrimonio;
• Niveles más bajos de actividad sexual adolescente;
• Menos abuso de alcohol y drogas;
• Tasas más bajas de suicidio, depresión e ideación suicida;
• Niveles más bajos de muchas enfermedades infecciosas;
• Menor delincuencia juvenil;
• Crimen menos violento; y
• Menos violencia doméstica.

Ninguna otra dimensión de la vida en Estados Unidos, con la excepción de los matrimonios estables y las familias, que a su vez están fuertemente vinculadas a la práctica religiosa, hace más para promover el bienestar y la solidez de la sociedad civil de la nación que la observancia religiosa de los ciudadanos. Como afirmó George Washington, el éxito de la República depende de la práctica de la religión por parte de sus ciudadanos. Estos hallazgos de las ciencias sociales del siglo XXI respaldan su observación.

Fuente: Por qué la religión importa aún más: el impacto de la práctica religiosa en la estabilidad social

En serio, te recomiendo que leas el libro blanco. Es posible que vuelva a enmarcar cómo ve estos problemas. Los datos son simplemente abrumadores y robustos.

Answer 5

Los teístas y ateos vienen en enormes variedades. Algunos de los dos pueden ser útiles, otros destructivos. Supongo que el único punto más específico que podemos hacer es que hoy el ateísmo militante no es un problema, pero varias comunidades religiosas fundamentalistas son un gran problema que no se resolverá fácilmente.

Answer 6

No se trata de si eres teísta o ateo, se trata de lo que eliges hacer. No hay nada que impida que un ateo o un teísta hagan algo que el otro podría hacer.
Lo único que los distingue es que uno cree que existe un dios. Esto puede no cambiar en absoluto las acciones de las personas, por lo que es muy posible que actúen como lo hace un ateo.

La única pregunta interesante es si las religiones pueden ser útiles, no el “teísmo”. El teísmo no es una religión.