¿Es cierto que Ganesh escribió Mahabharata mientras Vyasa lo dictaba?

Answer 1

Ganapati, el escriba:

Bhagavan Vyasa, el célebre compilador de los Vedas, era el hijo del gran sabio Parasara. Fue él quien le dio al mundo la épica divina del Mahabharata.

Habiendo concebido el Mahabharata, pensó en los medios para dar la historia sagrada al mundo. Meditó en Brahma, el Creador, quien se manifestó ante él. Vyasa lo saludó con la cabeza inclinada y las manos juntas y rezó:

“Señor, he concebido un excelente trabajo, pero no puedo pensar en alguien que pueda llevarlo a mi dictado”.

Brahma ensalzó a Vyasa y dijo: “Oh sabio, invoca a Ganapati y suplica que sea tu amanuense”. Habiendo dicho estas palabras, desapareció. El sabio Vyasa meditó sobre Ganapati que apareció ante él. Vyasa lo recibió con el debido respeto y buscó su ayuda.

“Señor Ganapati, dictaré la historia del Mahabharata y le ruego que esté gratamente complacido de escribirla”.

Ganapati respondió: “Muy bien. Haré lo que quieras. Pero mi bolígrafo no debe detenerse mientras escribo. Así que debes dictar sin pausa ni vacilación. ¿Solo puedo escribir sobre esta condición?”

Vyasa estuvo de acuerdo, protegiéndose a sí mismo, sin embargo, con una contra estipulación: “Sea así, pero primero debes comprender el significado de lo que dicto antes de escribirlo”.

Ganapati sonrió y aceptó la condición. Entonces el sabio comenzó a cantar la historia del Mahabharata. En ocasiones componía algunas estrofas complejas que hacían que Ganapati se detuviera un momento para comprender el significado y Vyasa aprovechaba este intervalo para componer muchas estrofas en su mente. Así, el Mahabharata fue escrito por Ganapati al dictado de Vyasa.

Fuente: – Mahabharata (épica hindú)

Mahabharata

Fuente de la imagen: Wikipedia

Answer 2

Por supuesto, es una alegoría, como muchos otros incidentes descritos en el Mahabharata.

Si estudias cuidadosamente la gran epopeya, verás que se detalla en un formato de ” historia dentro de la historia” y NO PUEDE ser escrita por una sola persona de una sola vez.

¡No es una NOVELA, maldita sea! 🙂

Es una historia maravillosa de los reyes y reinos y sus clanes que gobernaron este gran país a lo largo de los años. Abarca 1000 años al menos !!!

Entonces, mi mejor suposición es:

Las historias de Mahabharata fueron escuchadas y transmitidas generaciones tras generaciones por los indios y los “kathak-thakurs” (es decir, los narradores) jugaron un papel importante en la narración de estas historias.

Recuerde, la historia de Mahabharata comienza con Sauti contando la gran epopeya de Maharshi Kulapati Shaunak en Naimisharyna.

En algún momento, Maharshi Krishnadwaipayan Vyas comenzó a compilar todas estas historias y porque en realidad clasificó los Vedas (en Samhita, Aryanak, Brahmana, Upanishad), ¡se llamaba Ved-Vyas!

Ahora, esta compilación definitivamente excedió la vida de Ved-vyas y transmitió su trabajo a sus discípulos.

Así, Vyas se refiere a una escuela de discípulos que compiló el Mahabharata.

Answer 3

Ahora seguro de lo que hizo “Srimannarayana V Kandukuri Ji” decir que en Vedas Ganapati no se menciona. Ganapati es muy mencionado en Veda. Taittiriya Aranyaka de Yajurveda tiene el siguiente mantra. Aquí la primera cadena de mantra da la lista de seres relacionados con Shiva y la segunda cadena da los aspectos o seres relacionados con Vishnu. Aquí ” danti ” es “Ganapati”

रुद्रो रुद्रश्च दन्तिश्च नन्दिः षण्मुख एव च।
गरुडो ब्रह्मा विष्णुश्च नारसिहंस्तथैव च ।।
rudro rudrascha danti scha nandi sanmukha eva cha |
garudo brahma vishnuscha narsimhastathaiva cha || [ Yajurveda Taitteriya Aranyaka 10.1.15]

[Como nota al margen: Esto también debería ayudar a aquellas personas que afirman que “rudra” de Vedas NO es “Shiva” de Puranas, al obtener el conocimiento correcto de que Vedas y Puranas están sincronizados con respecto a Rudra y Shiva]

Ahora tocando el tema: sí, Ganapati escribió Mahabharata sobre el dictado de Vyasa. Mahabharata es en realidad un volumen tremendamente vasto, y ningún ser humano sería capaz de escribir eso. Por lo tanto, Ganesha fue requerida para el escriba.

El propio mahabharata dice en el primer capítulo que: Vyasa originalmente compuso “bharata” de 24000 versos solo “desprovistos” de ‘AkhyAna-s “y” upAkhyAna-s “. De estos 24000 versos, 8000 eran versos muy místicos con significados ocultos que hicieron que Ganesha también pensara por un tiempo. Y luego de compilar 24000 versos, Vyasa agregó más “Akhyana’s” y “upAkhyAna-s” relacionados con Puranas, etc., y aumentó el volumen a “sesenta mil mil” versos de los cuales:

• 30 cientos mil fueron distribuidos en Devaloka
• Mil quinientos mil en pitri loka
• 14 cientos mil para gandherva loka
• Cien mil para humanos

Así es como Bharata (de 24k versos) se expandió aún más a 1 lakh versos que debido al peso de su importación y contenido pesaba mucho, por lo tanto, se convirtió en “maha bharata”.

Answer 4

Shri Ganeshaya Nama!

• Shri Ganesha ji es conocido como señor de Buddhi (sabiduría) y Riddhi (prosperidad). Cualquier maravilla, su nombre se canta antes de embarcarse en cualquier acto auspicioso o bueno.

• Se supone que Bhagwan Veda Vyasa es la encarnación del Señor Hari y también conocido como Krishna dwaipayan . Cuando decidió componer Puranas; solicitó a las deidades celestiales que le proporcionaran un escritor experto que pudiera poner en práctica su smriti (conocimiento).

• Hay un antiguo santuario en Mana , ¡el último pueblo en la frontera indo-tibet cerca del santuario de Shri Badrinath que responde por ese incidente!
• Moraleja: ¡La fe puede mover montañas!
• Crédito de la foto: Google

¡Feliz y próspero Ganesh Chaturthi !

Answer 5

Ganesha está asociado con la sabiduría y se manifiesta por los dos símbolos que lleva en la mano. Uno es as y otro es soga. El hacha representa las habilidades analíticas que le permiten a uno separar la realidad objetiva de la realidad subjetiva. La soga representa la capacidad de superar esta división y unir los opuestos.

Ganesha tiene diosas que se ocupan de otras cosas para que Ganesha pueda concentrarse en la sabiduría. Él, por lo tanto, sirve como escriba para ayudar a salvar a Vyasa a escribir el épico Mahabharata. Ganesha rompió uno de sus dos colmillos para usarlo como lápiz para escribir.

Fuente : artículos de Devdutt Patnaik y su programa de televisión Devlok.

Answer 6

Si. Es lo correcto.

Para entender esto, debe considerar la historia de fondo y la condición de ese tiempo.
En ese momento, los Gurukuls (escuela) de todos los grandes Rishis (santos) son financiados por reyes del país respectivo.
Al igual que el gurukul de Dronacharya financiado por el rey Dritrastra de Hastinapur (y antes de Drohacharya es el Gurukul de Kripacharya).

Así que esto era cierto para casi todos (hasta donde yo sé, excepto el Ashram de Parshuram; puede ser más, pero solo sé de él).

Entonces, en la guerra de Kurukshetra, cada Rey viene con todo su poder, trajeron a cada guerrero al estado, que incluye a todos los grandes Guru (como Dronacharya y Kripacharya) o incluso los buenos estudiantes (que aún no completaron su educación o entrenamiento).
La guerra causó una gran destrucción, casi todas las grandes mentes y personas con poder divino habían muerto.

Después de la guerra, Lord Brahma le pidió a Ved-Vyas que escribiera la historia completa para que la gente en el futuro pueda aprender una lección de ella. Luego le dijo que podía narrar la historia, pero debido al factor de edad (no estoy seguro de si era una razón exacta pero algo así) no podrá escribir tanto tiempo. Entonces le preguntó a Brahma quién sería capaz de escribir tal historia, luego Brahma dijo que no hay nadie en la tierra que esté lo suficientemente calificado y neutral (como todos estaban en el lado de Kurawa o Pandawa) para justificar con ambos lados .
(Incluso los Indra, Vayu y otras Deidades están del lado de los Pandavas)

Entonces el Señor Brahma le da esta responsabilidad al Señor Ganesha.

Answer 7

La pregunta es:

¿Es cierto que Ganesh escribió Mahabharata mientras Vyasa lo dictaba?

Quiero decir, ¿puede ser verdad? ¿No es difícil de creer y muy poco científico? ¿Los ateos también creen esto? He leído que fueron ‘sutas’ quienes compusieron poemas cuando acompañaban a los reyes a las guerras … estos poemas fueron viajados y finalmente los brahmanes comenzaron a escribirlos. Es por eso que se encuentran en todo el subcontinente. Por eso estoy confundido.

Tenemos que considerar ciertos aspectos antes de responder la pregunta.

a) Durante el período védico no encontramos mención sobre Ganapati. El mantra popular que muchos hindúes atribuyeron y recitaron regularmente en la adoración de Ganapati es el siguiente:

गणानां त्वा गणपतिग्ं हवामहे कविं कवीनामुपमश्रवस्तमम्।

ज्येष्ठराजं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पत आ नः शृण्वन्नूतिभिः सीद सादनम्॥ Aparejo Veda (2.23.1)

Sin embargo, era atribuible a Brihaspati, el Divino Gurú de los Devas, pero no a Ganapati.

b) En Ramayana, encontramos la adoración de Kaartikeya (Subrahmanya) pero no de Ganapati.

c) Excepto en los capítulos iniciales de Mahabharata, no encontraremos a Ganapati en ningún otro lado. Incluso en Bhagawad Gita, que es parte de Mahabharata, no encontramos mención sobre Shakti o Ganapati.

d) Solo en Puranas, que son relativamente jóvenes, encontramos las historias de Ganapati.

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Con estos antecedentes, intentaré responder la pregunta.

El Mahabharata original fue escrito por Sage Vyasa y contiene solo 8.800 Slokas con el título “JAYA”. Fue expandido a 24,000 slokas, quizás, por su discípulo Vaisampayana con el título “BHARATA”. Se amplió aún más a 1,00,000 slokas por algún otro erudito con el título “MAHABHARATA”.

La historia original de JAYA es un breve relato de Kauravas y Pandavas. Entonces, las posibilidades de aparecer de Sage Vyasa junto con Ganapati, en la historia, eran muy remotas.

Por lo tanto, debe estar en la versión 3 de la historia original, es decir, MAHABHARATA, que Sage Vyasa junto con Ganapati aparecen en los capítulos iniciales.

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Entonces este episodio debe ser una interpolación, ya que Ganapati no fue mencionado como un Dios, incluso en el Bhagavad Gita.

Answer 8

Hay un enfoque simbólico a este incidente.

Cuando Krishna Dwaipayana (El primer Vyasa) estaba buscando un escriba perfecto que escribiera la gran historia de Jaya (el primer nombre de la epopeya), los dioses le aconsejaron que se acercara a Ganesha.

Cuando Dwaipayana conoció a Ganesha, presentó su problema de no poder escribir una historia tan enorme de sus vástagos. Ganesha acordó escribir con una condición. Le pidió a Dwaipayana que hablara continuamente los shlokas, sin ninguna pausa. Si incluso se detuviera para respirar, Ganesha se iría.

Dwaipayana estaba horrorizada. Pero pronto se le ocurrió su condición: “Señor, cumpliré tus palabras si solo eres capaz de entender y entender cada shloka que se escapa de mis labios”. Ganesha sonrió.

Y así, el trabajo comenzó. Dwaipayana comenzó a dictar los shlokas y Ganesha comenzó a garabatearlos furiosamente en la plataforma de escritura. Cada vez que el primero tenía ganas de respirar, dictaba un shloka con palabras ricas y difíciles para que el último tomara un momento para comprender, ¡dándole tiempo para respirar!

Este incidente llama nuestra atención sobre la naturaleza divina de la epopeya. Muestra que todas y cada una de las palabras del Mahabharata han sido entendidas y aprobadas por lo Divino. Además, cuando se le pidió a Dwaipayana que hablara sin pausa, revela metafóricamente que la epopeya no ha sido perjudicada por la mirada humana. Dwaipayana simplemente habló lo que sabía. No tuvo tiempo de agregar sus puntos de vista y declaraciones a la epopeya, lo que lo hizo libre de opiniones sesgadas.

Por lo tanto, a través de este incidente, se declara que todas y cada una de las palabras de la epopeya son aprobadas por lo Divino y no están adulteradas por los prejuicios humanos.

🙂

Answer 9

La creencia es así.

Ganesha fue probablemente el primer y mejor taquígrafo que pudo tomar el dictado sin interrupción al comprender completamente cada oración que había escrito. Veda Vyasa a su vez se vio obligado a dictar sin detenerse para que, cuando hablaras extemporáneamente, solo se revelara la verdad.

Personalmente, creo que Vyasa habría dictado la sustancia principal y sus discípulos habrían memorizado y recitado posteriormente.

Answer 10

Tiene posibilidades justas para ser verdad, porque nunca es posible para un ser humano componer una epopeya tan grande. Y como dijiste que los sutas compusieron los poemas y los poemas y los brahmanes comenzaron a escribirlos, ¿no podría ser que esos brahmanes fueran los Vyasas? (Porque no había uno, sino más de un Vyasa).

Y yo también creo que fue escrito por Ganesha, porque cuando Mahabharata estaba siendo compuesto, Vyasa (Krishna dwaipayana) estaba en el Himalaya. Entonces podría ser cierto.

Answer 11

Si. Vyasa le pidió a Ganesha que escribiera todo el Mahabharata en papel y Ganesha dijo que sí con una condición. Vyasa tuvo que completar toda la épica sin parar sin ningún obstáculo para que Ganesha pueda escribir continuamente.