Describiría a Dios así:
Dios es la causa suprema de todas las causas. Él es el supremo disfrutador y controlador.
¿Pero quién mejor que Dios mismo para responder esa pregunta?
Krishna dice:
- ¿Por qué las personas religiosas están tan convencidas de que Dios existe, cuando no hay una prueba definitiva de ningún ser superior?
- ¿La respuesta de Euthyphro “los dioses lo aman porque es piadoso” significa que el amor de los dioses no es esencial para ser piadoso?
- ¿Rigveda afirma que los dioses vinieron después de la creación?
- En Mahabharata, ¿por qué el poder de maldición del Rishi es más poderoso que el de los dioses?
- ¿Qué sucede si Dios crea una roca que no puede levantar?
Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben perfectamente esto se involucran en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón. (Bg 10.8)
Srila Prabhupada explica:
Un erudito que ha estudiado los Vedas a la perfección y tiene información de autoridades como el Señor Chaitanya y que sabe cómo aplicar estas enseñanzas puede comprender que Krishna es el origen de todo, tanto en el mundo material como en el espiritual, y porque lo sabe perfectamente se convierte en firmemente fijado en el servicio devocional del Señor Supremo.
Nunca puede ser desviado por cualquier cantidad de comentarios sin sentido o por tontos. Toda la literatura védica está de acuerdo en que Krishna es la fuente de Brahma, Siva y todos los demás semidioses.
En el Atharva Veda (Gopala-tapani Upanisad 1.24) se dice: y brahmanam vidadhati purvam yo vai vedams ca gapayati sma krsnah :
“Fue Krsna quien al principio instruyó a Brahma en conocimiento védico y quien difundió el conocimiento védico en el pasado”.
Por otra parte, el Narayana Upanisad (1) dice: atha puruso ha vai narayano ‘kamayata prajah srjeyeti :
“Entonces la Suprema Personalidad Narayana deseó crear entidades vivientes”.
El Upanisad continúa, narayanad brahma jayate, narayanad prajapatih prajayate, narayanad indro jayate, narayanad astau vasavo jayante, narayanad ekadasa rudra jayante, narayanad dvadasadityah :
“De Narayana, nace Brahma, y de Narayana también nacen los patriarcas. De Narayana, nace Indra, de Narayana nacen los ocho Vasus, de Narayana nacen los once Rudras, de Narayana nacen los doce Adityas”.
Esta Narayana es una expansión de Krsna.
Se dice en los mismos Vedas, brahmanyo devaki-putrah :
“El hijo de Devaki, Krsna, es la Suprema Personalidad”. (Narayana Upanisad 4)
Entonces se dice, eko vai narayana asin na brahma na isano napo nagni-samau neme dyav-aprthivi na naksatrani na suryah :
“Al comienzo de la creación solo había la Suprema Personalidad Narayana. No había Brahma, ni Siva, ni agua, ni fuego, ni luna, ni estrellas en el cielo, ni sol”. (Maha Upanisad 1)
En el Maha Upanisad también se dice que el Señor Siva nació de la frente del Señor Supremo. Así, los Vedas dicen que es el Señor Supremo, el creador de Brahma y Shiva, a quien se debe adorar.
En el Moksa-dharma, Krsna también dice:
“Los patriarcas, Shiva y otros son creados por Mí, aunque no saben que fueron creados por Mí porque están engañados por Mi energía ilusoria”.
“Narayana es la Suprema Personalidad de Dios, y de Él nació Brahma, de quien nació Shiva”.
El Señor Krsna es la fuente de todas las generaciones, y se le llama la causa más eficiente de todo.
Él dice: “Porque todo nace de Mí, yo soy la fuente original de todo. Todo está debajo de Mí; nadie está por encima de Mí”.
No hay otro controlador supremo que no sea Krishna.
Quien entiende a Krishna de un maestro espiritual genuino, con referencias de la literatura védica, dedica toda su energía a la conciencia de Krishna y se convierte en un hombre verdaderamente erudito. En comparación con él, todos los demás, que no conocen a Krsna adecuadamente, no son más que tontos. Solo un tonto consideraría a Krsna como un hombre común.
Una persona consciente de Krsna no debe ser desconcertada por los tontos; debe evitar todos los comentarios e interpretaciones no autorizados sobre el Bhagavad-gita y proceder con conciencia y firmeza en Krishna.
