En Mahabharata, ¿por qué el poder de maldición del Rishi es más poderoso que el de los dioses?

Answer 1

Los rishis han adquirido poderes espirituales haciendo mucho taap (esto NO es penitencia, el idioma inglés no traduce taap correctamente).
PERO los Rishis son humanos, con defectos humanos. Por lo tanto, bendicen y maldicen cuando el estado de ánimo los lleve. Sin embargo, cada bendición y maldición reduce su equilibrio espiritual y tiene consecuencias kármicas que los unen a la persona que han bendecido / maldecido.

Los dioses han evolucionado y han ido más allá de las emociones humanas. No bendicen ni maldicen sin considerar las consecuencias completas de sus acciones. A diferencia de los rishis, pueden ver cómo sus bendiciones o maldiciones impactarán no solo a la persona, sino también cómo impactará la vida de los demás a su alrededor. Los dioses también pueden ver cómo estarán obligados por rihna (deuda kármica) a esa persona y por cuánto tiempo (múltiples tiempos de vida). Como resultado, los dioses tienen menos probabilidades de bendecir o maldecir que los rishis.

Hay enlaces a varios artículos sobre karma en esta página: http://www.pushti-marg.net/bhagw…

Answer 2

Primero estudiemos a los Rishis de aquellos tiempos.

Los Rishis eran considerados la persona más sagrada y pura del ser humano en la tierra.

Una maldición o bendición solo puede considerarse verdadera y efectiva si la da una persona pura y sagrada.

Rishis nunca miente. Son tan puros que algunos de los semidioses y dioses acuden a ellos para sugerirles sobre su trabajo.

Hemos escuchado sobre las historias de Dios que miente cada vez. Indra está en primer lugar en esto. Indra le tiene mucho miedo a todo. Cada vez que un Rishi entra en una meditación profunda, piensa que va a desafiar a Indra.

Incluso tuvo miedo de Hanuman cuando emprendió su viaje hacia el sol y lo atacó.

Rishis tiene poderes de maldición poderosa en lugar de un dios debido a la pureza en sus pensamientos y trabajo.

Answer 3

Rishis realizó penitencia durante años y ganó un gran poder. Pueden ver el pasado, el presente y el futuro. Son muy puros y de corazón limpio. Por lo tanto, se consideran muy sagrados y muy respetados en la sociedad.

El poder de un rishi es muy pequeño, en comparación con los dioses, sin embargo, los dioses no maldecirán como los rishis.

En Puranas, hay muchas historias donde los dioses dicen una cosa en común: “Si la gente me maldice, los perdono. Si alguien maldice a mi devoto, no los perdonaré ”.

Entonces los dioses apenas maldicen. Y si lo hacen, será muy severo y poderoso. Esto no es solo en Mahabharata, sino en común.

Answer 4

Primero tengo una duda, de qué escena estás hablando.

Hay karma que lo gobierna todo y lo une todo

Las maldiciones son solo una forma de refinar y redefinir formas de karma, actúan como una herramienta para hacer que los humanos crean en lo que el karma es capaz de hacer.

Dios es indulgente y, por lo tanto, rara vez hace algo como maldecir, hasta y a menos que una lila esté en movimiento. (Lila: Dios actúa que los humanos no entienden fácilmente)

Técnicamente, las maldiciones rishis provienen del dharma que han alcanzado a través de las dificultades de tapa, yagya, karma y gyan. Lo cual es nuevamente una forma prestada de poder cósmico de su Eisht (primer Señor a quien adoran), por lo tanto, el poder de la maldición de Dios será más drástico.

Pero cuando el panteón de todos los Dioses se sentó para discutir las cualidades, los tipos y la intensidad de una palabra, el señor Vishnu consideró que aquellos que hacen tapa en mi nombre, aquellos que siguen cualquier forma de yog (dharm / hath / karm, etc.) tendrán el poder de mis palabras y, por lo tanto, considero que los rishis son capaces de hacerlo.

Hay un título más que tiene más poder que los dos, las palabras de Sati son más estrictas y más poderosas que las de los rishis como se muestra en Mahabharata, como rishi Maitraye en su ira contra Krishna, para no detener a mahabharta, que pensó que ese señor era capaz de, siguió adelante para maldecir al señor Krishna. Quien Krishna dejó de admitir sus cantos diciendo que tus maldiciones serán inútiles para mí, pero tu tapa y tu dharma se derrumbarán al hacerlo. Y después de explicarle por qué iba a ocurrir mahabharta y satisfacer sus preguntas, se fue.

Pero en el sitio de kurukshetra donde, Gandhari estaba de luto por la pérdida de sus hijos, cuando calentó las palabras de Krishna se enfureció por la pérdida de su línea de sangre, maldijo al señor a … “como he visto la pérdida de mi clan, también lo harás tener que acercarse al mismo dolor “. Y esta maldición que Krishna tuvo que aceptar, ya que esas eran las palabras de un sati. Y vio que todo su clan luchaba y se destruía mutuamente.