¿La arabización se está convirtiendo lentamente en un problema para los musulmanes de Malayali? ¿Cuáles son algunas formas de combatir esta tendencia creciente?

Answer 1

Soy de Kerala, nací en una familia cristiana y he sido agnóstico, no religioso, desde que tengo memoria. Tengo 41 años y he pasado alrededor del 50% de mi vida en un país árabe.

He sido profundamente influenciado por todas las cosas buenas de la cultura árabe. ¡Son corteses, religiosos, conocedores y amables sin mencionar su deliciosa comida! La cultura árabe e india se ha asimilado en buena medida a lo largo de nuestra historia inteligente. Los árabes viajaron extensamente a la India, intercambiaron todo, desde seda hasta especias, adoptaron nuestro sistema numérico (¡y donaron el suyo a los europeos!) E influyeron mutuamente en el conocimiento científico y la cocina de los demás.

No es inusual que los musulmanes en la India, especialmente del sur, compartan un sentimiento cultural cercano con los árabes, que han comerciado estrechamente a través de la costa malabar de Kerala. El mundo árabe es el lugar de nacimiento de su Profeta y es una tierra sagrada, por lo que es normal que los musulmanes piadosos adopten su vestimenta o parte de la cultura islámica además de la cultura de la tierra en la que viven. Muchas otras religiones hacen lo mismo. Muchos árabes se casaron con Kerala y se llevaron a sus esposas, y muchos otros se establecieron en Kerala.

Por mi parte, me encanta la cocina árabe. También me gusta el vestido totalmente blanco que usan los hombres árabes en el golfo. En Kerala, las mujeres musulmanas usan el burkha, pero debajo usan un Salwar o un Saree. Si bien el uso de burkha ha aumentado en los últimos 20 años, es la cultura religiosa que han adoptado, lo que no es asunto de nadie.

Mientras las personas vivan por su propia voluntad sin compulsión, sean amables, serviciales y se ocupen de sus propios asuntos, ¿por qué alguien se molestaría en qué tipo de creencia personal y cultural adopta alguien?

Answer 2

¿Qué arabización? En Kerala, el Islam es básicamente una importación directa de la península arábiga. A diferencia del norte de la India, donde la cultura turca y persa domina el Islam más en Kerala, es de estilo árabe. El idioma malayalam en sí mismo ha sido muy influenciado por los idiomas seméticos. Hay muchas palabras árabes y siríacas que ahora se usan en malayalam.

Sobre Safari para Burqa, sí, he visto ese cambio al igual que las mujeres hindúes / cristianas cambiaron de lo que solían usar 100 años atrás al norte indio (paquistaní) Churidar o Salvar Kameez. Incluso Saari está siendo dejada de lado cuando las mujeres keralitas se apresuran a adoptar la última tendencia de moda de sus estados vecinos. Los hombres todavía se adhieren a sus dhothi o mundu y los musulmanes (chekkanmaars) no han recurrido a usar túnicas del desierto como la última vez que revisé a muchos árabes. Algunos de los hombres que ves vistiendo túnicas en las calles de Calicut son en realidad árabes reales (50-70% de ellos al menos) y sí, algunas mujeres que ves vestidas de negro pueden ser mujeres árabes (¿por qué vienen a Calicut / Kerala? Don ‘ No me preguntes, pero existen de verdad en Kerala).

Answer 3

Provengo de la ciudad de Muvattupuzha, cerca de Kochi, que es un bastión de musulmanes sunitas de Mappila junto con las ciudades de Aluva, Perumbavoor y Kothamangalam. Sí, estos musulmanes se han vuelto altamente religiosos de los últimos 30 años más o menos. Mientras que a principios de los 80 había casi un número nulo de damas Burqah-nasheen. La religiosidad y la adhesión están creciendo y las ideologías radicales como la segregación de los no musulmanes, especialmente los hindúes, están en lo más alto. Siguen la fi Shafi del Islam a diferencia de la fi Hanafi que siguen la mayoría de los musulmanes indios y del sur de Asia. Shafi fiqh tiene el mayor número de seguidores entre los árabes. En algunos distritos de Malabar, la radicalización es bastante alta. Ni siquiera permiten interacciones entre musulmanes e hindúes, incluso en los campus, especialmente con estudiantes de géneros opuestos. El problema empeora en el distrito de Kasaragode y la ciudad vecina de Mangalore en Karnataka también (a lo que RSS también tiene la responsabilidad de la polarización). En cuanto a la cocina, realmente no lo creo. Sin embargo, la cocina árabe y la comida de inspiración árabe como Kuzhi Mandi están ganando una gran cantidad de fanáticos, independientemente de la religión en Kerala Central y Malabar (Kerala del Norte). Esto no es algo malo. Pero, la vigilancia religiosa: un musulmán que no visita la mezquita regularmente será condenado al ostracismo por su sociedad a diferencia de los tiempos anteriores. Una mujer musulmana vista con un chico hindú recibirá castigos seguros en el distrito de Malappuram y áreas relacionadas. Además, los musulmanes ahora son más numerosos en comparación con los cristianos e hindúes debido a más niños. Esto significa que esta aplicación religiosa tiene algunas malas implicaciones para los no musulmanes.