Hay dos posibles preocupaciones que subyacen a esta pregunta.
1) ¿Respetaría un presidente mormón los derechos e intereses de los de otras creencias, incluidos los ateos?
Con respecto a la protección de los derechos de los estadounidenses a creer, o no creer, como deseen, los ateos y los miembros de otras religiones deberían sentirse muy cómodos con la idea de un mormón en el cargo político. Dos principios clave de la fe mormona deberían poner fin a la mayoría de las preocupaciones. Son los artículos 11 y 12 de Fe tal como se enseñan dentro de la Iglesia SUD:
11. Reclamamos el privilegio de adorar al Dios Todopoderoso de acuerdo con los dictados de nuestra propia conciencia, y permitimos a todos los hombres el mismo privilegio, dejémosles adorar cómo, dónde o lo que puedan.
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12. Creemos en estar sujetos a reyes, presidentes, gobernantes y magistrados, en obedecer, honrar y sostener la ley.
El primero garantiza que un mormón (siempre que él o ella sea fiel a sus creencias) respeta los derechos de todos los demás a creer y adorar como lo harán. Si bien esta declaración no incluye explícitamente a aquellos que no adoran a Dios en absoluto, los mormones aplican el principio por igual a los ateos.
El segundo garantiza que la ley; es decir, la Constitución, será la fuerza gobernante en la vida política y civil de un mormón. En la medida en que la Constitución prevea el ejercicio libre o no ejercicio de la religión, un líder político mormón está obligado a sostenerlo.
Finalmente, después de haber sido objeto de persecución religiosa durante casi dos siglos, los mormones generalmente reconocen que para proteger su propio derecho a creer y adorar como lo deseen, deben trabajar para proteger los derechos de todos los demás a hacer lo mismo. Estas protecciones ciertamente se extienden a los ateos.
2) ¿Las creencias religiosas de un mormón interferirían con su capacidad para tomar decisiones racionales y sensatas en el cargo de presidente?
Para ser claros, los mormones tienden a ser muy espirituales y ciertamente tienen su parte justa de creencias en lo sobrenatural. Pero hay mucho más espacio en su sistema de creencias para la racionalidad, el humanismo y la ciencia que lo que permiten muchos otros sistemas de creencias. Por ejemplo, no creen que la Biblia sea infalible o literalmente verdadera en todos los casos; por lo tanto, no hay nada “no mormón” en abrazar conceptos científicos como la teoría del Big Bang y la evolución humana. Creen en Dios y en los milagros, pero también creen que el trabajo duro de las personas en su vida cotidiana es la forma principal en que se hacen las cosas buenas.
Con ese fin, no planean sus horarios en torno a algún “fin del mundo” en el calendario. No rezan para curarse en lugar de ir al médico (hacen ambas cosas). No construyen compuestos y viven aislados del resto del mundo (algunas personas lo hacen, pero no son mormones).
De hecho, los mormones son casi obsesivamente pragmáticos en su visión de la vida sobre cómo hacer las cosas. Tienden a tener mucho éxito en los negocios y la política precisamente porque, incluso si creen en un poder superior y un mayor propósito en la vida, saben que es de suma importancia vivir como parte del mundo y jugar según las reglas de Las instituciones del mundo.
Un presidente mormón ciertamente rezaría en privado, pero luego él o ella se pondrían de pie y conducirían al país a lo mejor de su capacidad en función de su experiencia de vida, su conocimiento de hechos concretos, evidencia medible, buena ciencia y la contribución de sus asesores
¿Las creencias religiosas de Mitt Romney afectarían sus acciones como presidente? Sí, en la medida en que lo guiarían a ser honesto, fiel a la Constitución y a su esposa, trabajador y práctico. ¿Hay algo en sus creencias religiosas que deba preocupar a los no mormones? Absolutamente no.
Referencia : http://lds.org/library/display/0…