¿Quiénes fueron los teólogos más influyentes del siglo XX? ¿Por qué?

Por teólogos voy a suponer que te refieres a 1. teólogos cristianos (porque esta pregunta fue publicada en el tema del cristianismo) y 2. No estudiosos de la Biblia. Los estudiosos de la Biblia a menudo también pueden ser teólogos bíblicos, pero eso realmente enturbia el agua.

  • Karl Barth – Neo-ortodoxia. Influyó mucho en muchos otros teólogos del siglo XX. Muchos teólogos del siglo XX se definen en su oposición o acuerdo con Barth.
  • Paul Tillich – Continuó la línea de la teología liberal. Muchos pensaron que redujo a Dios a un concepto más que a un ser real.
  • Dietrich Bonhoffer – Influenciado por Barth. Podría ser el nombre más conocido en esta lista además de CS Lewis.
  • Gustavo Gutiérrez – Padre de la Teología de la Liberación.
  • Rudolf Bultmann
  • Hans Kung – Teólogo católico romano muy influyente, especialmente con el 2do Vaticano.
  • Reinhold Neibuhr
  • H. Richard Niehbuhr
  • CS Lewis – No es un verdadero teólogo académico, pero de todos modos es muy influyente.
  • Wolfhart Pannenberg
  • Jurgen Moltmann
  • Adolf Harnack
  • John Stott
  • Albert Schweitzer – Búsqueda del Jesús histórico
  • John Howard Yoder
  • Carl F Henry – teólogo neo-evangélico
  • Stanley Grenz – Teólogo evangélico con una inclinación posmoderna.

No incluí a muchos teólogos que podrían considerarse teólogos del siglo XXI.

Creo que nominaría a Reinhold Niebuhr.

Además de hablar y escribir, enseñó en el Seminario Teológico de la Unión durante 32 años, donde influyó en generaciones de teólogos más jóvenes y defensores de la justicia social. Fue cofundador de la organización que se convirtió en estadounidenses para la Acción Democrática. Abandonó su pacifismo reflexivo durante los meses y años que condujeron a la apertura de la Segunda Guerra Mundial, pero se opuso firmemente a la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam.

También se le atribuye la autoría de la mundialmente famosa Serenity Prayer de esta forma:

“Padre, danos coraje para cambiar lo que debe ser alterado, serenidad para aceptar lo que no se puede evitar, y la idea de conocer el uno del otro”.

Entre los fuertemente influenciados por Niebuhr se encuentran el reverendo Martin Luther King, Jr .; las ex Secretarias de Estado Madeleine Albright y Hillary Clinton; El presidente Barack Obama; ex presidente Jimmy Carter; El senador John McCain; y el difunto senador Hubert Humphrey.

Pensé que pondría números a algunos de los teólogos en la lista de Daniel Lowe. Pido disculpas por lo incompleto de esta lista, pero tal vez arroja algo de luz sobre el alcance de la influencia … al menos en términos de citas:

  1. Karl Barth (1392 citas del 2º volumen de Dogmatics de la Iglesia)
  2. Paul Tillich (1659 citas Teología sistemática)
  3. Bonhoeffer (Costo del discipulado-1049 citas, cartas de documentos de la prisión-1068 citas)
  4. CS Lewis (Mere Christianity-1897 citas, The Abolition of Man-1049 citas, y un montón de obras con más o menos 600 citas)
  5. Gustavo Gutiérrez (Una teología de la liberación: historia, política y salvación-2479)
  6. Reinhold Neibuhr (1389, 536, 435, 349)
  7. Jurgen Moltmann (Citas de Theology of Hope-624, The Trinity and the Kingdom-457 citations, The Crucified God-372 citations)
  8. H Richard Niehbuhr (Cristo y Cultura-1450, El Reino de Dios en América-399, etc.)
  9. Albert Schweitzer (La búsqueda del Jesús histórico-700 y otros)

01/03/14 (1 de marzo de 2014)

Como nota al margen, también incluiré enlaces a dos textos que podrían responder un poco a la pregunta:

  • Teología del siglo XX: Dios y el mundo en una era de transición: Stanley J. Grenz, Roger E. Olson: 9780830815258: Amazon.com: Libros
  • Lecturas en la historia de la teología cristiana, Volumen 2: De la reforma al presente (Lecturas en la historia de la teología cristiana Vol. II): William C. Placher: 9780664240585: Amazon.com: Libros

No pude encontrar la tabla de contenido para el primero, pero Grenz es bastante respetado como académico en términos de compilación. El último es un poco demasiado inclusivo … pero estoy seguro de que debería tener lo que está buscando (aunque no puedo responder por este volumen en particular en comparación con otros libros con títulos o contenidos bastante similares)
Como nota al margen, el enfoque de Plancher parece ser la teología posliberal que, según Wikipedia, surgió de las escuelas de Divinidad de Yale y Duke.

Los criterios para juzgar la influencia de un teólogo particular deben correlacionarse con las dificultades espirituales que están presentes durante sus vidas. En otras palabras, primero se debe identificar cuáles son los problemas del período y luego tratar de descubrir quién es el que mejor solucionó estos problemas. En la época de San Atanasio, el problema era la herejía del arrianismo. Los arrianos enseñaron que Cristo era simplemente un hombre como cualquier otro hombre y, por lo tanto, tenía una naturaleza humana pero no divina. San Atanasio luchó vigorosamente contra esta herejía y finalmente triunfó, por lo que es apropiado describirlo como el teólogo más influyente de su tiempo (pero no de nuestro tiempo). En nuestro tiempo, el problema no es una herejía relativamente estrecha, como el arrianismo o el maniqueísmo, sino el problema mucho más grave de la apostasía general que resulta del rechazo del teísmo mismo. Los tres teólogos que han sido más efectivos en la lucha contra esta apostasía abrumadora son, en mi opinión,

1. CS Lewis: defiende las verdades centrales del cristianismo mientras ataca casi todos los errores modernos.

2. GK Chesterton: revela por qué el teísmo y el cristianismo en particular son racionales e internamente consistentes, y explica cómo las dolencias del mundo moderno se pueden vincular directamente a su falta de fe ortodoxa.

3. Edward Feser – Restaura la base filosófica sobre la cual se construyeron 2000 años de pensamiento cristiano de una manera que el lector moderno pueda entender fácilmente.

No puedo pensar en tres médicos más efectivos para las enfermedades espirituales de nuestro tiempo.

Esto es, por cierto, una lista exhaustiva y refleja principalmente a aquellos que probablemente fueron los más influyentes en llevar el teísmo pentecostal a su posición actual. Algunas de estas personas comenzaron en el siglo XIX pero continuaron hasta el siglo XX. Otros comenzaron en el 20 y todavía se fortalecen. Algunos de estos ministros también pueden haber tenido alguna influencia negativa en la Iglesia.

Se enumeran aquí porque la pregunta es sobre teólogos influyentes.

  1. Charles Fox Parham
  2. William J. Seymour
  3. Aimee Semple McPherson
  4. Smith Wigglesworth
  5. Kenneth E. Hagin
  6. Roberts oral
  7. Robert H. Schuller
  8. Kenneth Copeland
  9. Joyce Meyer
  10. Joel Osteen
  11. Jim Bakker
  12. Jimmy Swaggart

Estoy seguro de que también hay varios teólogos en las sectas no carismáticas. Pero no estoy tan familiarizado con ellos. Los últimos siete en la lista son más conocidos y crecieron en popularidad e influencia debido a la televisión. Sin embargo, los primeros cinco son responsables de muchas de las creencias actuales y sin ellas el resto probablemente no habría tenido las influencias que tuvieron.

Karl Rahner, Hans Urs von Balthasar, Edward Schillebeeckx y Bernard Lonergan