¿Alguien puede decirme sobre la relación entre los agujeros negros y la iluminación budista?

Le invitamos a contemplar tal relación si lo desea. Sin embargo, intrínsecamente, no hay una conexión significativa. En las enseñanzas del Buda, lo que ahora llamamos iluminación (lo que se conocía como el Despertar en aquel entonces, pero un término que él mismo no usó) se refiere al estado humano de ser consciente y libre de ser controlado por la confusión y la confusión. sufrimiento. Significa estar libre de miedo, engaño y avaricia.

Un agujero negro es un fenómeno físico con propiedades interesantes.

En cada época, las personas hacen asociaciones espirituales con objetos físicos. El brillo del sol, la constancia de los ciclos de la luna y su capacidad para iluminar la noche, el poder de una gran montaña como Chomolungma (Everest), el vasto cielo estrellado, todo puede asociarse con cualidades espirituales. Entonces, ahora que tenemos herramientas para extender nuestra visión más allá del espacio y a través del espectro electromagnético, y una forma de hacer teorías sobre el universo físico que incluyen un concepto llamado “agujero negro”, un concepto para el cual tenemos alguna evidencia de objetos, inevitablemente le daremos un significado espiritual a esta idea.

Sin embargo, el Buda, en general, no se involucró en tal pensamiento y tendió a desalentarlo. Alentó la atención directa a la condición humana y la comprensión de los contenidos de nuestras propias mentes y el cuidado del estado de nuestros cuerpos para crear condiciones de vitalidad, alegría y paz y para cortar las raíces del sufrimiento.

Aquí está LA RESPUESTA PERFECTA a esta pregunta.

No hay relación, pero hay paralelos muy fuertes.

Singularidades del tercer tipo y un nuevo tipo de horizonte de eventos

Hay paralelos asombrosos entre los universos interno y externo. En este artículo discutiré un paralelismo tan notable … etc. “

Lo he leído completamente. TL; DR? Por favor pregúntame y puedo resumir.

– Seenu

La iluminación budista no tiene relación con los agujeros negros.

El Dhamma de Buda reduce las impurezas como la avaricia, la ira, el odio, los celos … hay 10 impurezas en grupo y 1500 en total.

Nibanna también se conoce como el estado de extinción de 1500 kilaythar (impurezas).

Cuando practicas la meditación Vipassana, alcanzas el estado superior, cada momento en que surge tu mente, cortas el Kilaythar. Le importa levantarse y pasar, pero no se transfiere al estado de Kilaythar, como sentirse bien, mal. El bien está asociado con la codicia, el mal está asociado con la ira, el no saber está asociado con la ignorancia (Moha).

Cada mente surge, lo sabes y en el momento en que lo sabes, se corta y no puede suceder Kilaythar (impurezas).

Levántate y pasa, levántate y pasa … eso se llama Annisa. Hay miles de millones y miles de millones de mente surgen cada día.

Cuando sigas haciendo esto y puedas cortar, no se producirán contaminaciones en siete días … tu práctica de meditación Vipassana está madura.

Llegarás al siguiente nivel. Se dará cuenta de la verdadera naturaleza de su existencia y se dará cuenta de las cuatro Nobles Verdades.

La verdadera naturaleza de tu existencia es Annisa, Dhukka y Anatta. Una vez que te das cuenta, la existencia está sufriendo, el apego a la existencia se ha ido. Recuerda que la existencia está siendo formada por dos factores: Awizzar (sin conocer la verdadera naturaleza de la existencia o cuatro Nobles Verdades), Tanar (apego).

Las dos causas principales se han ido, millones y millones de partículas que surgen y pasan en una fracción de segundo se han ido, te das cuenta de algo sin ninguno de esos. Te has escapado.

No seas muy feliz Tu ciclo de vida se reinicia. Automáticamente, pateó a Kilaythar hacia atrás. Te conviertes en Ariya de nivel inferior – Sothapanna o entrante de transmisión. La única dirección en la que se dirige es la iluminación total.

En conclusión, no hay agujero negro incluido. Hay nueve cosas que no están asociadas con seres humanos comunes o seres celestiales.

Cuatro mega, cuatro phala y Nibbana. Estos no están asociados con este mundo o este universo.

El núcleo del budismo es una enseñanza para buscar estos nueve, el otro lado de la moneda, que no está asociado con la vejez, la enfermedad, la muerte y el renacimiento.

Un buscador caminando solo ve un lado de la carretera parado con una señal sobre él, agujeros negros $ 5.50. Encantado de poder comprar un agujero negro, se acerca al stand. Un vendedor frente al stand se dirige cortésmente a él y le explica que puede tener su agujero negro con espín y / o con cabello. El buscador responde, por favor hazme uno con todo. Le entrega al vendedor un billete de $ 10 y observa cómo el vendedor envuelve cuidadosamente su agujero negro y se lo da. Luego espera nerviosamente por unos segundos. ¿Dónde está mi cambio, pregunta? El vendedor responde: el cambio debe venir desde adentro.

Ninguna relación en absoluto.

Ambos implican tomar conciencia del vacío, aunque uno es un vacío externo y el otro es muy interno. (Aunque, en última instancia, incluso esos son el mismo vacío).