¿Es el conocimiento de Dios como nuestro conocimiento?

¡No!

Hay muchas diferencias entre ellos:

1. El conocimiento de Dios es conocimiento siempre presente para todas las cosas, mientras que nuestro conocimiento es conocimiento incidental . Cuando sabemos algo, sabemos de sus características, características, especialidades, etc. y nuestro conocimiento es de esta manera, mientras que cuando hablamos del conocimiento de Dios, todos los entendidos están en Su presencia. Para comprender las diferencias entre estos dos tipos de conocimiento, sostenga una manzana en la mano. Cuando sostienes una manzana, tu mente toma una foto de esa manzana junto a tus ojos y la mantiene en la mente. Entonces tienes conocimiento de la manzana, pero la manzana real está afuera y tienes una imagen de eso. En conocimiento incidental hay un mediador allí y esa es la imagen de la manzana en su mente. Usted tiene un conocimiento sobre la manzana, pero este conocimiento está relacionado con el mediador, la imagen, las características, etc.

Pero hay otro tipo de conocimiento que no necesita ningún mediador o imagen para tener conocimiento al respecto. Cuando tienes hambre o sed, ¿hay algún mediador o imagen de hambre o sed en tu mente? Por supuesto que no, pero tal vez dices que hay muchos nervios neuronales entre mi estómago y mi cerebro que hacen de mediador para mi hambre.

Hay un mejor ejemplo, existes, ¿verdad? ¿Sabes que existes? ¿Tienes algún conocimiento sobre tu existencia? Por supuesto que existes, ¿puedes encontrar algún mediador para este conocimiento? ¿Cómo sabes que existes? ¿Hay alguna neurona que muestre tu existencia?

De hecho, sabes que existes sin ningún mediador. ¡Lo sabes solo porque lo sabes! Ese es el conocimiento siempre presente. En este tipo de conocimiento si no puede encontrar ningún mediador, imagen o neuronas y usted acerca de su existencia con todo su cuerpo, mente, alma de lo que sea que lo llame.

El conocimiento de Dios es así sobre todo. Él creó todo, pero su creación no es crear y dejarlo. Él crea y todas las creaciones están en su presencia.

“وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين”

“Con él están los tesoros de lo invisible; nadie los conoce excepto Él. Él sabe todo lo que hay en tierra y mar. Ninguna hoja cae sin que Él lo sepa, ni hay un grano en la oscuridad de la tierra, ni nada fresco o marchito, pero está en un Libro manifiesto. ”Corán 6:59

2. Tenemos muchas limitaciones sobre el conocimiento, el tiempo, el lugar, las situaciones, el talento, etc. pero no hay ninguna limitación para Dios. Necesitamos esperar para aprender y tener un nuevo conocimiento sobre las cosas. Por ejemplo, deberíamos esperar para ver qué sucederá mañana o el próximo año. Por supuesto, hay algunas predicciones sobre algunas cosas, el clima, algunos cambios financieros, etc., pero son solo predicciones y puede haber muchas limitaciones de que no las conozcamos y pueden cambiar todo. Pero Dios tiene el conocimiento exacto de todo. Él es el creador del tiempo, por lo tanto, no tiene que esperar para saber. Él sabe porque es el creador.

“أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّـهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ”

“¿No saben que Alá conoce sus secretos [pensamientos] y [escucha] sus conversaciones secretas, y que Alá es conocedor de todo lo que no se ve?” Corán 9:78

Para saber más sobre el conocimiento:

Conocimiento

El conocimiento es conocimiento y la ignorancia es ignorancia. El alma es sat-chit-ananda, es chit, llena de conocimiento, pero no contiene todo el conocimiento. Es como una taza: una taza puede estar llena de agua, lo que significa que está llena al máximo, pero en comparación con el océano es insignificante. Entonces si el alma es una copa de conocimiento. Dios es el océano del conocimiento.

Dios define el conocimiento y la ignorancia en el Bhagavad Gita:

Krishna dice:

Humildad; falta de orgullo no violencia; tolerancia; sencillez; acercarse a un maestro espiritual genuino; limpieza; firmeza; auto control; renuncia a los objetos de la complacencia de los sentidos; ausencia de ego falso; la percepción del mal del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad; desapego; libertad de enredarse con hijos, esposa, hogar y el resto; imparcialidad en medio de eventos agradables y desagradables; devoción constante e inmaculada hacia Mí; aspirando a vivir en un lugar solitario; desapego de la masa general de personas; aceptando la importancia de la autorrealización; y la búsqueda filosófica de la Verdad Absoluta: todo esto lo declaro conocimiento, y además de todo lo que pueda haber es ignorancia. – Bg 13.8-12

Krishna se llama Bhagavan, el poseedor de todas las opulencias.

Hay seis opulencias principales en las que Krishna se destaca: conocimiento, belleza, riqueza, fama, fuerza y ​​renuncia. Krishna no solo se destaca en estas opulencias, sino que es la manifestación completa e ilimitada de estas opulencias.

Krishna dice:

Oh Arjuna, como la Suprema Personalidad de Dios, sé todo lo que ha sucedido en el pasado, todo lo que está sucediendo en el presente y todo lo que está por venir. También conozco todas las entidades vivientes; pero yo nadie lo sabe. => Bg 7.26

Me gustaría poner la respuesta de Rene de Groot por encima de la mía, ya que es el conocimiento personal de Dios. También quiero responder basado en Dios como el ser más grande posible del cual no se puede concebir nada más grande. Esto significa que Dios tiene propiedades máximas para hacer grandes, incluido el “omnis”, que para esta respuesta incluye “todo conocimiento”. Dios es también un ser personal. Esto es para excluir mis respuestas del fundamento impersonal del ser de las religiones panteístas orientales, el neoplatonismo, el pensamiento de la Nueva Era y algunas teologías liberales cristianas de inminencia cercanas al panteísmo. Así que aquí está lo que creo que es la mejor respuesta basada en dos filósofos cristianos principales: Alvin Plantinga y William Lane Craig.

En un “modelo conceptualista” del conocimiento divino, Dios no adquiere su conocimiento del mundo. Su conocimiento del futuro no se basa en “mirar” hacia adelante y ver (el modelo perceptualista). El conocimiento de Dios es autónomo, como el conocimiento de su mente de ideas innatas. Como ser omnisciente, Dios conoce todas las proposiciones verdaderas como “hay elefantes en África”. También hay verdaderas propuestas sobre eventos futuros (lloverá el lunes). Por lo tanto, Dios conoce todas las proposiciones sobre eventos futuros (contingentes).

Según el teólogo Luis Molina (ca 1680), lógicamente (no temporalmente) antes del decreto divino para crear un mundo, Dios poseía no solo el conocimiento de todo lo que podía suceder (conocimiento natural) sino todo lo que sucedería en cualquier conjunto de circunstancias. Este conocimiento de futuros contingentes se llama “conocimiento intermedio”.

Este conocimiento intermedio es clave para resolver muchos problemas teológicos. Este conocimiento de lo que sucedería es conocimiento de contrafactuals (si el Sur ganara la Guerra Civil, habríamos perdido la Guerra Fría) y puede extenderse a las criaturas libres. Por ejemplo, si Dios supiera que Pedro se encuentra en ciertas circunstancias, negaría libremente a Cristo tres veces. Entonces Dios conoce los contrafácticos de la libertad de las criaturas. ¡Solo piense si pudiéramos hacer esto! Esa es ciertamente una diferencia cualitativa que es más que Dios siendo mucho más inteligente que nosotros. La vista “más inteligente que” completa el inicio del conocimiento natural y del conocimiento medio: Dios sabe todo sobre el mundo real. Esto se llama el conocimiento libre de Dios.

¿Es este punto de vista realmente cierto? No tengo idea. El trabajo del filósofo cristiano es mostrar que no hay incoherencia en el teísmo y esta es una explicación bien defendida de la presciencia, la soberanía y la libertad humana. Estoy seguro de que Dios lo sabe.

Dios con una “G” mayúscula ¿eh? ¿Eres fanático del monoteísmo?

Sí, el conocimiento de Dios es exactamente el mismo que nuestro conocimiento.

Tendría que serlo, ya que lo inventamos. Un personaje ficticio no puede saber más que el autor.

Si estás hablando de una vaga deidad que creó el universo, entonces no tengo nada para ti. Esa cosa no necesariamente tendría que saber nada sobre el universo. Podríamos ser un proyecto paralelo (quizás para el equivalente del multiverso de una feria escolar) que esta cosa olvidó (si existe tal concepto de “olvidar” en el entorno de esa cosa). De hecho, el concepto de “cosa” tampoco podría existir fuera del universo. Lamentablemente estamos atrapados en este pequeño universo … por ahora. Si alguna vez encontramos una salida, tal vez lo descubramos (aunque será difícil ya que el “tiempo” y la “materia” tampoco pueden existir fuera del universo).

Por supuesto no. Lo que la mayoría entiende como el mejor conocimiento humano se relaciona con el conocimiento de Dios como

  • una insinuación extremadamente tenue
  • una imitación
  • un eco distorsionado
  • una sombra
  • un reflejo lejano
  • una pista
  • un fantasma vago

El conocimiento del hombre es, en el mejor de los casos, una pequeña llama, mientras que el conocimiento de Dios es el fuego de todos los universos.

Asumo que estás diciendo que Dios tiene un conocimiento diferente para nosotros.

Comparar y contrastar nuestro conocimiento con Dios es una pregunta errónea. Para que los humanos ganemos conocimiento tenemos que aprender, experimentar, interactuar, pensar y explorar. Dios creó todo lo que no puede aprender porque todo lo que hay para aprender es lo que ha creado, no puede pensar porque creó el pensamiento, no puede experimentar porque creó la experiencia. Así que no, no es como nuestro conocimiento, somos seres imperfectos con poca o ninguna capacidad intelectual o habilidad ante los ojos de Dios.

TL; DR: cambie “Dios” a “una hormiga” y verá cómo la pregunta no tiene sentido.

No.

Tenemos mentes humanas mortales. Él es el DIOS que todo lo sabe.

Intenta comprender esto:

Esto es hipotético. Finge que no hay dios / creador. Naces, vives tu vida, mueres. Terminaste. Ya no existes. Desapareces completamente del tiempo y el espacio. Intenta comprender cómo sería si no existieras.

¿Difícil de imaginar?

Si pudiera crear todo, y SABÍA lo que el hombre haría, su conocimiento no es como nuestro conocimiento, y nuestro conocimiento NUNCA superará el suyo.

No importa lo que los humanos digamos, hagamos o hagamos. NUNCA podremos saberlo todo. Si uno supiera todo, sabrían lo que sucedió ANTES de que el hombre fuera creado. El conocimiento de Dios no es como el nuestro.

Supongo que de alguna manera lo es.

Pero creo que Él es tan SUPERIOR que su CAMINO de “conocimiento” supera TODA comprensión humana. El “ojo interno” de DIOS es el ojo que todo lo ve y no se pierde nada.

Él también entiende lo que incluso hemos empezado a sacar (nos importa rascar la superficie, pero Dios CREÓ la superficie). Y Él conoce el fin desde el principio y los planes y propósitos que tiene para nuestras vidas.

Noto, por ejemplo, que la Palabra dice: “¡CONOCE LOS PENSAMIENTOS Y LOS INTENTOS del CORAZÓN! “Por lo tanto, su conocimiento es” infinito “y absolutamente está” por encima “de cualquier experiencia humana. Quién puede conocer el estado del corazón humano, sino Dios.

Su conocimiento significa mucho que solo Él puede sentarse en el tribunal porque se une con gran sabiduría y gran gracia y misericordia.

¡No! Nuestro conocimiento tiene un límite donde Dios no. Dios conoce todo el universo y las posibles líneas de tiempo del universo después del Big Bang. Entonces él lo sabe todo. Él puede estar en cada línea de tiempo en cualquier momento.

No creo que nuestro conocimiento contenga la respuesta a esa pregunta.

No, esto no es una broma. Cualquier ser digno de ser llamado dios sería para nosotros como lo somos para las bacterias.

¿Nuestro conocimiento es como el conocimiento bacteriano?

El conocimiento, tal como lo conocemos, solo te infla y te hace pensar que realmente ‘sabes’ algo. El conocimiento de Dios solo viene a través de ‘conocerlo’, y luego te darás cuenta de que no sabes nada en absoluto …

El conocimiento es un concepto limitado, ya que incluye percepción, vista, memoria, pensamientos e imaginación. Algunos de estos elementos podrían estar más desarrollados en algunos animales que en los humanos, por ejemplo, y esto nos ayuda a comprender que nuestra percepción y conocimiento también están limitados por nuestras realidades físicas.

“Porque mis pensamientos no son tus pensamientos, ni tus caminos son mis caminos”, declara el Señor. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que tus caminos, y mis pensamientos más que tus pensamientos. ” (Lea: Isaías 55: 8-9)

No. Solo conoce un conocimiento.

Todos estamos simplemente siguiendo.

“Solo estoy haciendo una cosa. Todos están asombrados.

“Hago lo que hace mi padre. No sé nada más que eso.

No es predicar sino pensar.

Conocer a Dios es conocerse a uno mismo.

Si quieres sentir que Dios te toca a ti mismo.

Si quieres ver a Dios, mírate en el espejo