¿Cómo es posible que un dios pueda hacer que se escriba un libro, la Biblia, que contenga “las palabras de Dios”, pero no lo deje tan claro que el niño más pequeño y los paganos más tontos entenderán instantáneamente exactamente lo que el dios quería que supieran? ?

Answer 1

tl; dr; Dios intencionalmente hizo la Biblia misteriosa y difícil de comprender.

Sushi. Roquefort Caracoles Caviar. Trufas (champiñones). Todos los alimentos finos y exquisitos (sin mencionar que son muy caros). Para algunos, muy delicioso. Para otros, el asco y un simple olor provocan el reflejo nauseoso. El valor de estos alimentos es bastante subjetivo , pero el precio es objetivo. No puede obtener ninguno de estos alimentos, en una forma de alta calidad, en la forma en que está diseñado / destinado a ser, de forma económica.

Una persona puede vivir en una mansión junto al mar y mirar la puesta de sol y decir: “Eso es feo” o “Meh, eso es aburrido. ¿Cuál es el problema?” Otra persona puede escalar arduamente Half Dome en Yosemite y admirar y apreciar las impresionantes vistas del sol poniente que ofrecen las alturas, y observar cómo cada rayo de luz brilla y se refleja maravillosamente en cada faceta del valle.

cf

Pero yo divago.

1 Corintios 1: 22-24 dice:

De hecho, los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría; pero predicamos a Cristo crucificado, a los judíos un obstáculo y a la necedad de los gentiles, pero a los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo, el poder de Dios y la sabiduría de Dios.

Pablo, autor de 13 de los 27 libros del Nuevo Testamento, reconoce que la Biblia es “necedad para los gentiles”.

Se puede decir que el núcleo o el quid de la Biblia, juego de palabras, es la crucifixión de Jesucristo en una cruz romana (latín: quid; nota al margen: ¿Me pregunto si ese es el origen etimológico de la palabra en inglés?), y la subsiguiente resurrección de Jesucristo de los muertos.

Más tarde, Pablo incluso usa la muerte y resurrección de Jesucristo como el núcleo de su argumento en 1 Corintios 15: 16-19:

Porque si los muertos no resucitan, ni siquiera Cristo resucitó; y si Cristo no ha resucitado, tu fe no tiene valor; Todavía estás en tus pecados. Entonces los que también se han quedado dormidos en Cristo han perecido. Si solo hemos esperado en Cristo en esta vida, somos de todos los hombres más lamentables.

Como cristiano gentil, reconozco que hay muchos aspectos de la necedad en eso mismo: que una persona muerta puede volver a la vida, porque nadie lo ha visto antes.

Para los judíos, es un obstáculo porque no pueden ver cómo es posible que su supuesto Mesías pueda ser tan débil y morir de una muerte tan vergonzosa y horrible.

La Biblia es tanto un libro humano como un libro divino. Está escrito en palabras humanas y está destinado a ser leído y entendido por los humanos (algunas partes son fácilmente comprensibles para los niños, otras partes son confusas para los adultos), pero hay ciertos elementos que requieren la ayuda de Dios y la iluminación del Espíritu Santo. De nuevo, eso probablemente sonaba como un mumbo jumbo espiritual, por ejemplo, una tontería, pero lo digo con toda seriedad.

Entonces, ahí van, ateos. Más forraje para su cañón: La Biblia es un libro “tonto”.

Ahí yace el problema. Lo que los cristianos sostienen como la última prueba u obra de Dios: el unigénito Hijo de Dios, Jesucristo, muriendo por los pecados del mundo y resucitado de entre los muertos, sucedió solo una vez, hace unos 2000 años, y nunca más se repetirá.

¿Qué pasa con los Salmos 19: 1-6?

Los cielos hablan de la gloria de Dios;
Y su extensión está declarando la obra de sus manos.
Día a día derrama discurso,
Y noche a noche revela conocimiento.
No hay discurso ni palabras;
Su voz no se escucha.
Su línea se ha extendido por toda la tierra,
Y sus declaraciones al fin del mundo.
En ellos ha puesto una tienda para el sol,
Que es como un novio saliendo de su habitación;
Se regocija como un hombre fuerte para seguir su curso.
Su ascenso es de un extremo de los cielos,
Y su circuito al otro extremo de ellos;
Y no hay nada escondido de su calor.

El pasaje del Salmo 19 indica que la “naturaleza”, o la creación de Dios, es evidencia de Dios. Incluso si una persona naciera ciega e incapaz de ver las obras de la creación, podría sentir ciclos regulares de calor durante el día y frío durante la noche. Esta regularidad y consistencia, sin influencia externa, haría que esta persona creyera que alguien , no nadie , estaba brindando el calor.

(Aparte: esto me recuerda un poco la historia de la mitología griega sobre cómo Odiseo estaba en una cueva con un cíclope, lo cegó y le dio un nombre falso. “¿Quién te cegó?”, Preguntó el otro cíclope. El cíclope cegado respondió: ” Ningún hombre me cegó”)

No es que Dios no pueda escribir un libro así; Deliberadamente eligió no hacerlo.

Además, considere su propia postura personal: si ya está comprometido a que no le guste el sushi, ¿podría incluso el mejor chef de sushi del mundo prepararlo de una manera en la que pueda apreciar el sushi?

Claro, digamos que si él hizo, en aras de la discusión, helado de sushi. Pero entonces, ya no es sushi, y afirmo que el mejor chef de sushi del mundo no debería inclinarse hacia atrás para complacerte.

Dios ha hecho lo que ha hecho; Él ha escrito lo que ha escrito, y se ha ido más de la mitad. Si quieres, enfréntate a Dios en su propio desafío:

Salmo 34: 8

O prueba y mira que el SEÑOR es bueno;
¡Cuán bendecido es el hombre que se refugia en Él!

Lo hice, y le agradezco a Dios por salvarme y darme una nueva oportunidad de vida, cuando hace 15 años estaba en una depresión profunda y pensaba constantemente en el suicidio.

Answer 2

Esta es una gran pregunta, porque revela mucho sobre los supuestos que muchos lectores seculares aportan a la colección de documentos que constituyen la Biblia. La pregunta, planteada explícitamente por un ateo, incidentalmente intenta predeterminar la función de la Biblia, o lo que se supone que la Biblia debe hacer, para sus lectores. Desafía la autoridad de la Biblia sobre la base de que la revelación inspirada y divina debe ser totalmente clara, entendible al instante para todos los pueblos, en todas partes, en todo momento, en todos los idiomas. Ojeando las respuestas, la respuesta más popular define la “comunicación perfecta” de la misma manera:
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La comunicación perfecta es siempre concisa , inequívoca y transparente .

• Conciso porque la comunicación precisa siempre debe ser despojada de partes innecesarias.
• Sin ambigüedades porque el lector debe dejarse sin confusión.
• Transparente porque todos deberían poder discernir el significado.

Está claro para todos que la Biblia es exactamente lo contrario de todas estas cosas. Es largo hasta el punto de divagar, contradictorio en muchos temas y opaco hasta el punto en que los académicos no pueden ponerse de acuerdo sobre su significado.
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La Biblia es criticada aquí porque no es lo suficientemente concisa y contiene “partes innecesarias”, porque no siempre es “inequívoca” y porque no es transparente para “todos”. Aquí hay tantas suposiciones generalizadas que es difícil saber por dónde empezar.

¿Cómo, por ejemplo, define lo que es “innecesario”? La Biblia es una colección de documentos escritos por diferentes autores para diferentes audiencias en diferentes períodos de la historia. A menudo, estos autores criticarán, reinterpretarán o utilizarán los textos antiguos de la Biblia de nuevas maneras (es decir, Antiguo vs. Nuevo Testamento). ¿Significa esto que el texto original es irrelevante y, por lo tanto, innecesario, y debe eliminarse del canon? ¿O deberíamos mantener los libros “obsoletos” que han perdido cosas como la autoridad legal, para que podamos examinar trabajos anteriores para comprender los procesos de desarrollo que condujeron a trabajos posteriores? Esta es una pregunta que impulsó la formación del canon bíblico por parte de la iglesia primitiva, evitando que los lectores rechacen imprudentemente aquellas partes de las Escrituras que consideraron desagradables y problemáticas. Wikipedia Marcion.

¿Y la “comunicación perfecta” es realmente siempre inequívoca? A menudo, los oradores y escritores expertos dirán dos o más cosas a la vez, como lo debe hacer una persona que habla a una audiencia de niños y adultos. La cultura bíblica, de hecho, produjo muchos pasajes que pretenden ser oscuros para la mayoría y claros para unos pocos; esa es una de las funciones básicas del género apocalíptico, después de todo, que está representado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Pasajes como Proverbios 1.1-7 incluso celebran la creación de parábolas y dichos que provocan el pensamiento y la investigación crítica. Un pico ambiguo puede obligar a las personas a comprometer sus cerebros, reevaluar al hablante y reexaminar sus suposiciones; En este modelo, encontrar revelación es más que la recepción pasiva de hechos y datos, e implica tomar riesgos calculados, como tomar decisiones y tener fe.

Hablar ambiguamente a menudo es necesario para hablantes y escritores que no pertenecen a grupos de poder dominantes. Si su mensaje es impopular pero necesario, hablar ambiguamente, por ejemplo, en parábolas, es una forma más segura de transmitir su mensaje a un grupo específico dentro de un público más amplio, aunque lo deja abierto a malas interpretaciones y a la posibilidad de que la gente puede percibir correctamente tu crítica. A pesar de estos peligros, en los evangelios a menudo encontramos a Jesús hablando en parábolas, misterios, dichos oscuros e incluso “enigmas”; Era oscuro a propósito. Fue una característica clave de su ministerio, ya que está representado en la Biblia. Los conceptos bíblicos de “elección” afirman además que, aunque el evangelio es universalmente declarado, unos pocos limitados o finitos están “predestinados” para responder a verdades que no se registran con los demás. El proyecto de evangelismo es la alegría de ayudar a otros a descubrir esa verdad, y la revelación ambigua es útil para los maestros que deben informar a un público amplio a través del mismo texto o ilustración.

Quizás podamos llamar a la demanda de transparencia, una transparencia fácil de entender que satisface igualmente las necesidades de los niños pequeños y sabios en alemán, japonés y swahili, un esfuerzo por interpretar la Biblia a través de un tipo de positivismo empírico que es común (pero no universal) entre los ateos contemporáneos. Parece reflejar un esfuerzo por definir la verdad como datos y rechazar como verdad lo que no cumple con los criterios positivistas para la verificación objetiva. Esencialmente, es una demanda de revelación divina que trasciende las limitaciones ordinarias del lenguaje humano, un deseo de revelación divina en forma matemática. Es una objeción a la autoridad bíblica que imagina que la revelación divina debería funcionar como un libro de texto cosmológico, uno lleno de leyes científicas que rigen los comportamientos de los planetas, las estrellas, los átomos y los organismos. Algunos cristianos, demasiados, incluso pueden tratar de interpretar la Biblia para que cumpla con esta comprensión de la revelación, a menudo en detrimento de ellas.

Un libro puede ser difícil y confuso por varias razones, especialmente un libro que intenta expresar una verdad infinita a través de un lenguaje finito para un público específico dentro de una situación cultural e histórica particular. ¿Cuánto más para una colección de libros escritos en varios idiomas para múltiples audiencias en múltiples culturas? Rechazar la autoridad de la Biblia porque (mi paráfrasis) “Dios debe ser claro” es, algo irónicamente, un declaración teológica sobre lo que Dios debería ser y hacer si quiere que un público en particular crea o responda de cierta manera.

No es irracional tener expectativas y deseos a la hora de descubrir el significado último. Pero parece poco sólido proyectar esas expectativas y deseos en fuentes que intentan expresar el significado último a través de modos de comunicación múltiples, a veces desafiantes. Es un tipo de escepticismo autocumplido; no estaba allí porque no miraste.

Answer 3

La comunicación perfecta es siempre concisa , inequívoca y transparente .

• Conciso porque la comunicación precisa siempre debe ser despojada de partes innecesarias.
• Sin ambigüedades porque el lector debe dejarse sin confusión.
• Transparente porque todos deberían poder discernir el significado.

Está claro para todos que la Biblia es exactamente lo contrario de todas estas cosas. Es largo hasta el punto de divagar, contradictorio en muchos temas y opaco hasta el punto en que los académicos no pueden ponerse de acuerdo sobre su significado.

Para responder a la pregunta, no es posible que un dios perfecto haga que se escriba dicho documento.

Si la Biblia realmente es la palabra de Dios, entonces Dios tendría que ser imperfecto.
Si un dios simplemente tolerara una transcripción tan imprecisa de sus palabras, eso implicaría un dios pasivo o desinteresado. Y los dioses pasivos no se comunican en primer lugar.

La Biblia es incompatible con una deidad perfecta, e irónicamente, es probablemente la prueba más clara posible de que la religión es una invención cultural humana en curso. Sus numerosas enmiendas y defectos reflejan con precisión otros instrumentos culturales humanos.

Hay una explicación de cómo la Biblia terminó así. Fue creado por un proceso imperfecto. Conocemos parte de la historia de ese proceso.

Es un conjunto de documentos seleccionados, recopilados de un conjunto diverso de textos bíblicos. Esta curación se realizó para codificar una religión joven. Los documentos han sido modificados, editados y traducidos por varias autoridades. Los autores, los traductores y los editores tenían cada uno su propia agenda … y todos se reflejan en el documento final.

Este proceso muy humano ha llevado a la biblia larga, contradictoria y opaca que tenemos hoy.

La parte más triste de esta historia es que esta ruidosa imprecisión ha socavado los mensajes.

La biblia se ha convertido en una mezcla heterogénea moral. Cualquiera que lo lea puede encontrar apoyo para cualquier posición que ocupen. Lo que sea que quieras escuchar, está ahí en alguna parte. La paz, la guerra, la generosidad, la esclavitud, el amor y la intolerancia se pueden encontrar en una página u otra.

Hasta donde podemos ver, Jesús mismo era un activista, que buscaba justicia social en un mundo injusto. Avanzó una agenda política progresista. Despreciado la riqueza y ridiculizado a las autoridades religiosas. Argumentó apasionadamente por la tolerancia y la igualdad.

Y, sin embargo, gracias a la neblina de imprecisión de la Biblia, personas con exactamente el punto de vista opuesto, … personas que apoyan los impuestos regresivos, la autoridad religiosa, se oponen a la atención médica y vilipendian a las minorías …
… se hacen llamar cristianos.

Answer 4

¿Cuál es tu experiencia de escritura? Específicamente, ¿cuál es su experiencia al escribir documentación que puede funcionar para personas de miles de años, culturas muy diferentes y toda la gama de niveles de inteligencia y educación?

Escribo alguna copia web. En realidad, no es tan fácil escribir un texto fácilmente legible que satisfaga las necesidades tanto del público en general con un conocimiento limitado de un tema como del académico con décadas de estudio detrás de ella. Se vuelve más difícil si tiene que lidiar con audiencias globales que pueden hacer diferentes suposiciones culturales sobre el texto. Y solo estoy lidiando con el aquí y el ahora: no tengo que hacer que mi escritura y mi manera de contar las cosas sean accesibles para la gente de hace 2500 años, ni tengo que imaginar cómo reaccionarán las personas en 2500 años El mismo material.

En realidad, no creo que la Biblia tenga problemas para comunicarse dada la amplitud de su audiencia prevista. Todo el género humano es un gran pedido.

PERO , y es un gran ‘pero’: la Biblia no está destinada a ser la única autoridad. Viene con personas y un espíritu para interpretarlo y ayudar a otros a entenderlo. Jesús no escribió un manual y luego se fue; eligió un grupo de personas y una estructura para comprender, crecer y acercarse a la plenitud de la verdad, que ninguno de nosotros podría captar para todos y en todo momento. Jesús mismo no dejó escritos. Otras personas lo escriben; tal como la gente escribió la escritura del Antiguo Testamento. Dios no tomó la pluma por sí mismo; eso no parece ser cómo hace las cosas.

Un énfasis indebido en la Biblia como la única fuente es una forma de idolatría.