¿Por qué algunos cristianos / denominaciones cristianas son tan firmes acerca de que la Trinidad es fundamental para la fe a pesar de que nunca se menciona específicamente en la Biblia?

Contrariamente a la creencia popular, el concepto de la Trinidad se extiende por toda la Biblia. ¡Sí, incluso el Antiguo Testamento! La palabra Trinidad fue acuñada más tarde para describir un aspecto de Dios que se puede observar a lo largo de las Escrituras. Aquí mostraré evidencia del Dios Trinitario.

Los tres miembros de la Trinidad son llamados por diferentes nombres, y se revelan de diferentes maneras, de acuerdo con el Antiguo y el Nuevo Testamento. Es importante hacer la distinción de que el ángel del Señor se llama así después de la palabra hebrea para ángel. Esto no significa necesariamente “criatura celestial con alas”, simplemente significa “mensajero”.

Viejo Testamento

Nuestro primer ejemplo proviene de la historia de Agar e Ismael en Génesis 16.

El ángel del Señor encontró a Agar cerca de un manantial en el desierto; Era la primavera que está al lado del camino a Shur. Y él dijo: “Agar, esclava de Sarai, ¿de dónde vienes y a dónde vas?”

“Me estoy escapando de mi amante Sarai”, respondió ella.

Entonces el ángel del Señor le dijo: “Vuelve con tu amante y acéptala”. El ángel agregó: ” Incrementaré tanto a tus descendientes que serán demasiado numerosos para contarlos “.

El ángel del Señor también le dijo:

“Ahora estás embarazada
y darás a luz un hijo.
Lo llamarás Ismael,
porque el Señor ha oído de tu miseria.
Será un burro salvaje de hombre;
su mano estará contra todos
y la mano de todos contra él
y vivirá en hostilidad
hacia todos sus hermanos “.

Ella le dio este nombre al Señor que le habló: ” Tú eres el Dios que me ve” , porque ella dijo: “Ahora he visto a Aquel que me ve a mí”.

Interesante. Primero tenemos al ángel del Señor, que promete aumentar los descendientes de Agar. ¿Cómo tiene el control sobre eso? ¿No solo Dios tiene derecho a hacer promesas como esta? Hubiera sido fácil para él decir simplemente: “Dios multiplicará a tus descendientes”.

Entonces, Agar llama al ángel del Señor “el Dios que me ve”, usando el nombre de Dios, Yahweh. Entonces el ángel del Señor ES Dios. Es por eso que puede hacer grandes promesas para aumentar los descendientes de Agar.

El siguiente pasaje es del Éxodo 3, cuando Moisés ve la zarza ardiente.

Ahora Moisés estaba cuidando el rebaño de Jetro, su suegro, el sacerdote de Madián, y condujo al rebaño al otro lado del desierto y llegó a Horeb, la montaña de Dios. Allí el ángel del Señor se le apareció en llamas de fuego desde el interior de un arbusto. Moisés vio que, aunque el arbusto estaba en llamas, no se quemaba. Entonces Moisés pensó: “Iré y veré esta vista extraña, por qué el arbusto no se quema”.

Cuando el Señor vio que se había ido a mirar, Dios lo llamó desde el monte, “¡Moisés! ¡Moisés!”

Y Moisés dijo: “Aquí estoy”.

Y más tarde en el versículo 16, Dios le habla a Moisés.

“Ve, reúne a los ancianos de Israel y diles: ‘ El Señor, el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, se me apareció y dijo: Te he vigilado y he visto lo que se ha hecho. a ti en Egipto.

De nuevo, podemos ver que el ángel del Señor es Dios. En este mismo capítulo leemos el famoso intercambio entre Moisés y Dios:

Moisés le dijo a Dios: “Supongamos que voy a los israelitas y les digo: ‘El Dios de tus padres me ha enviado a ti’, y me preguntan: ‘¿Cómo se llama?’ Entonces, ¿qué les diré?

Dios le dijo a Moisés: “ Soy quien soy . Esto es lo que debes decir a los israelitas: ” Yo soy, me ha enviado a ustedes”.

Por esto, sabemos que tanto Yahweh como el ángel del Señor son eternos y no creados, existiendo constantemente en tiempo presente: “Yo soy”.

A continuación, veremos Isaías 63, que demuestra el Espíritu Santo.

¿Dónde está el que se puso
su Espíritu Santo entre ellos
quien envió su glorioso brazo de poder
estar a la diestra de Moisés,
que dividió las aguas delante de ellos
para ganarse renombre eterno,
¿Quién los condujo a las profundidades?
Como un caballo en campo abierto
no tropezaron;
como ganado que baja a la llanura,
El Espíritu del Señor les dio descanso.

Dios envió a su Espíritu Santo entre los israelitas, y el Espíritu les dio descanso. Esto muestra que el Espíritu tiene poder y autoridad para actuar, y sin embargo es distinto de Dios.

Sin embargo, vemos en Ezequiel 11: 5 que el Espíritu ES Dios:

Entonces el Espíritu del Señor vino sobre mí y me dijo que dijera: “Esto es lo que el Señor dice …

Finalmente en Isaías 48, vemos a la Trinidad uniéndose como tres en uno.

“Escúchame, Jacob,
Israel, a quien he llamado:
Soy él;
Soy el primero y el último.
Mi propia mano puso los cimientos de la tierra,
y mi mano derecha extendió los cielos;
cuando los convoco
todos se ponen de pie juntos “.

Claramente Dios está hablando, diciendo que él es el primero y el último.

“Acércate a mí y escucha esto:

Desde el primer anuncio no he hablado en secreto;
En el momento en que sucede, estoy allí.

Y ahora el Señor Soberano me ha enviado,
dotado de su Espíritu “.

Dios está diciendo que ha sido enviado por Dios junto con Dios.

Jesús dice que ha sido enviado por el Padre junto con el Espíritu Santo.

Nuevo Testamento

Aquí es donde la Trinidad se hace evidente, principalmente porque Jesús se encarna y el Espíritu Santo desciende en Pentecostés. Echemos un vistazo a la evidencia de las Escrituras.

Primero que nada, el bautismo de Jesús en Mateo 3:

Tan pronto como Jesús fue bautizado, salió del agua. En ese momento se abrió el cielo, y vio que el Espíritu de Dios descendía como una paloma y se posaba sobre él. Y una voz del cielo dijo: “Este es mi Hijo , a quien amo; con él estoy muy satisfecho “.

Desde el principio del NT, vemos a Dios en las tres personas. Jesús el Hijo, el Espíritu como paloma, y ​​la voz del Padre. Pero necesitamos más pruebas para demostrar que el Hijo y el Espíritu son igualmente Dios.

En Hechos 5, leemos sobre Ananías, un hombre que vendió un campo y donó lo que, según él, era el precio total por el que vendió la propiedad. Sin embargo, resultó que se quedó con parte del dinero para sí mismo.

Entonces Pedro dijo: “Ananías, ¿cómo es que Satanás ha llenado tanto tu corazón que le has mentido al Espíritu Santo y te has guardado algo del dinero que recibiste por la tierra? ¿No te pertenecía antes de que se vendiera? Y después de que se vendió, ¿no estaba el dinero a su disposición? ¿Qué te hizo pensar en hacer tal cosa? No has mentido solo a los seres humanos sino a Dios “.

Pedro dice que Ananías le mintió al Espíritu Santo y luego dice que Ananías le mintió a Dios. Entonces el Espíritu Santo es claramente Dios.

Además, el Espíritu Santo es capaz de hablar y tiene una mente.

Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo : “Apartad para mí a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado” (Hechos 13: 2).

Y el que busca en nuestros corazones conoce la mente del Espíritu , porque el Espíritu intercede por el pueblo de Dios de acuerdo con la voluntad de Dios. (Romanos 8:27)

Y ahora veamos las afirmaciones de Jesús de ser Dios. ¿Recuerdas cómo Dios le dijo a Moisés: “Yo soy quien soy”?

“De verdad te digo”, respondió Jesús, “¡antes de que Abraham naciera, yo soy !”

Jesús simultáneamente afirma ser eterno y afirma ser Dios. Miremos un último verso trinitario antes de terminar esta respuesta. Aquí está Jesús hablando a sus discípulos en Juan 14.

Pero el Abogado, el Espíritu Santo , a quien el Padre enviará en mi nombre, le enseñará todas las cosas y le recordará todo lo que le he dicho.

Primero: el Espíritu Santo nos enseñará TODAS las cosas. El Espíritu es omnisciente y puede actuar.

Segundo: el Padre enviará el Espíritu. El Padre es omnipotente y tiene autoridad.

Tercero: El Espíritu será enviado en el nombre de Jesús. El Hijo tiene el mensaje, las buenas noticias, que el Espíritu nos recordará.

Conclusión

Al igual que muchas palabras que usamos como “omnisciente”, “omnipotente”, “expiación sustitutiva”, etc., la palabra Trinidad no está en la Biblia, pero es una forma para que los humanos comprendan y sinteticen lo que Dios nos ha revelado en Su palabra.

Para comprender mejor el concepto de la Trinidad, este video podría ayudar:

¿La gravedad no era importante antes de Isaac Newton?

En la Iglesia primitiva, aparecían muchas falsas enseñanzas y errores, por lo que la Iglesia convocaría a un consejo (como lo hicieron en Hechos 15) para abordar los problemas y explicar “esa fe que se ha creído en todas partes, siempre y por todos”. como dice San Vicente. Hubo muchos concilios, incluido el Concilio de Cartago en 397, donde los libros de la Biblia fueron canonizados como Escritura. Sin embargo, hubo siete Consejos Ecuménicos (“Universales”) que son especialmente autorizados porque todos los obispos del mundo entero se unieron para votar, y todas las decisiones fueron unánimes. Cuando estos consejos hicieron una declaración sobre la fe, también condenaron la falsa enseñanza para proteger a los fieles.

Alguien que continuó creyendo la doctrina incorrecta después fue llamado hereje, que significa “uno que elige”. Los cristianos creyentes en la derecha todavía los amaban y oraban por ellos con la esperanza de que se arrepintieran y regresaran a la Iglesia. Sin embargo, los herejes tuvieron que ser separados de la Iglesia y no se les permitió recibir la comunión hasta que se arrepintieron. La biblia advierte contra herejías y falsos maestros en muchos lugares:

  • “No te dejes llevar por enseñanzas variadas y extrañas” (Hebreos 13: 9)
  • “Porque llegará el momento en que no soportarán la sana doctrina; pero queriendo que les hagan cosquillas en los oídos, se acumularán para sí mismos maestros de acuerdo con sus propios deseos, y apartarán sus oídos de la verdad y se desviarán a los mitos “. (2 Timoteo 4: 3-4)
  • “Amados, no creas en todos los espíritus, pero pruébalos para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo”. (1 Juan 4: 1)

Esto importó mucho a los apóstoles, que no querían ver a la gente descarriada.

El desarrollo de la doctrina de la Trinidad se puede encontrar en el Primer y Segundo Concilios Ecuménicos con el desarrollo del Credo Niceno-Constantinopliano en respuesta a ciertas herejías. El Primer Concilio Ecuménico (325 dC) se ocupó de la herejía generalizada del arrianismo, que enseñaba que si Jesús era el Hijo de Dios, entonces debía haber un tiempo antes de Él, lo que significaba que debía haber sido una criatura. Los obispos lucharon poderosamente contra esta herejía ya que si Jesús no es verdaderamente Dios, entonces no somos verdaderamente salvos. El Segundo Concilio Ecuménico (381 DC) trató varias herejías, pero la más relevante aquí es el macedonio. Esta herejía enseñó que el Espíritu Santo no era Dios, por lo que sus seguidores fueron llamados Pneumatomachi o ‘Combatientes contra el Espíritu’. Nuevamente, esto negaría nuestra salvación ya que San Pablo dice “Pero si el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en ti, El que resucitó a Cristo de la muerte también dará vida a tus cuerpos mortales a través de Su Espíritu que habita en usted “(Romanos 8:11).

Quiero enfatizar que los obispos de la Iglesia no inventaron la Trinidad más de lo que Isaac Newton inventó la gravedad; simplemente le dieron un nombre y desarrollaron la comprensión de una doctrina básica. La idea de un Dios trino ya estaba claramente presente en las Escrituras:

  • La creación del mundo en Génesis.
  • El encuentro de Abraham con los tres ángeles, a quienes se refiere en singular
  • El bautismo de Jesús (cantamos en Teofanía “Cuando Tú, oh Señor, fuiste bautizado en el Jordán, la adoración a la Trinidad se manifestó; porque la voz del Padre dio testimonio de ti, llamándote su Hijo amado. Y el Espíritu en la forma de una paloma confirmó la verdad de su palabra. Oh Cristo nuestro Dios, que has aparecido e iluminado al mundo, gloria a ti “.
  • El mandato de Jesús de bautizar en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
  • Y muchos otros numerosos lugares donde se invocan los nombres de las Tres Personas de la Trinidad.

La palabra trinidad fue mencionada por primera vez mucho antes en 180 DC por San Teófilo de Antioquía (ver Apologia ad Autolycum 2:15) de una manera que sugiere que ya era comúnmente conocida. Al igual que la gente ya sabía que los objetos cayeron cuando los soltaste antes del siglo XVII, los primeros cristianos sabían que Dios era una de cada tres personas. La doctrina solo tuvo que hacerse explícita cuando los grupos comenzaron a tratar de socavar esta verdad cristiana básica. Los obispos entonces tuvieron que “luchar fervientemente por la fe que fue entregada de una vez por todas a los santos. Porque ciertos hombres han pasado desapercibidos, quienes hace mucho tiempo fueron señalados para esta condenación, hombres impíos, que convierten la gracia de nuestro Dios en lascivia y negar el único Señor Dios y nuestro Señor Jesucristo “(Judas 1: 3-4).

Es como decir que la palabra Bien y el Mal no aparece en Star Wars, por lo que no se trata del bien y el mal.

O la palabra racismo (o injusticia o desigualdad) no aparece en Matar a un ruiseñor.

O la palabra pobreza no aparece en The Great Gadspy, por lo que no se trata de pobreza.

Uno tiene que conectar los puntos. De hecho, esta persona hizo: ¿Qué enseña la Biblia acerca de la Trinidad?

Sugeriría que ese es el problema con un enfoque reduccionista de las Escrituras.

Las palabras literales en la página y el significado literal son realmente diferentes. Es la misma razón por la que a menudo leen e interpretan frases de palabras juntas en lugar de aisladas.

Uno necesita salir de la vista de microscopio y mirar la vista de 100 pies. Si miras a una vista de 100 pies, las pistas vienen de docenas y docenas de escrituras.

En cuanto a la verdad de la doctrina de la Trinidad, mi mejor consejo para todos es: Leer la Biblia. Ciertamente, si tiene habilidades razonables de comprensión de lectura, descubrirá por sí mismo que el Nuevo Testamento no tiene sentido sin plantear la existencia de la Trinidad, aunque puede optar por usar un término diferente de “trinidad” si lo desea.

La gente a menudo habla de cristianos que leen la idea de la Trinidad en el texto bíblico. De hecho, lo opuesto es verdad. Sectas como los Testigos de Jehová quieren imponer una lógica simple y agradable en las Escrituras que simplemente no tendrán en cuenta. “Si hay un Dios y Dios el Padre es Dios, entonces Jesús no debe ser Dios y el Espíritu Santo no debe ser Dios”. Albert Einstein (sin pensar en las Escrituras) dijo: “Haz las cosas lo más simple posible, pero no más simple”. Lo siento, pero degradar a Jesús y al Espíritu Santo a menos de lo divino simplemente no es suficiente.

¿Y por qué somos tan inflexibles al respecto? Una razón es que, en mi opinión, los grupos que tienen una visión aberrante de Cristo en particular han comprado un evangelio que no puede salvarlos.

Este es uno de los temas favoritos de los escépticos de la Biblia, así como de los testigos de Jehová. Sí, la Biblia no contiene la palabra “Trinidad”. Pero eso no significa que la Trinidad no esté claramente representada en la Biblia. En todo el Nuevo Testamento, vemos referencias al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Nadie niega que esas referencias estén ahí.

La Trinidad es simplemente un término abreviado que usamos para referirnos a esas tres personas que están en un solo Dios. En el libro de Colosenses, Pablo nos dice que “toda la plenitud de la deidad habita en Él en forma corporal”. Pablo se refería a Jesús. Si toda la plenitud de la deidad habita en Jesús, eso significa que Jesús es Dios. Creo que todos ya está de acuerdo en que el padre es Dios. Jesús les dice a sus discípulos que después de que él se vaya, el Espíritu Santo vendrá y morará en nosotros. Jesús hace otras referencias al Espíritu Santo que dejan en claro que el Espíritu Santo también es Dios.

Entonces, la trinidad está claramente representada en el Nuevo Testamento, y una lectura cuidadosa del Antiguo Testamento confirma que Dios se ha revelado como una pluralidad a lo largo de la Escritura. Génesis 1: 1 dice: “En el principio Dios creó los cielos y la tierra”. El nombre de Dios usado aquí, Elohim, es plural, y sin embargo, el verbo hebreo para creado es singular. Entonces, la primera línea de la Biblia indica que Dios es una pluralidad que actúa con una unidad de propósito.

En cuanto a los textos de prueba que los testigos de Jehová intentan usar para demostrar que no hay una Trinidad, son muy selectivos acerca de las escrituras que usan, las sacan de contexto y usan sus propias traducciones que son intencionalmente inexactas. Un ejemplo perfecto de esto es Juan 1: 1, que es un paralelo de Génesis 1: 1, “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios”. Los testigos de Jehová traducen la última parte de eso, “y la palabra era un Dios”. Sin embargo, no hay un artículo indefinido en griego, por lo que insertaron uno en la traducción al inglés en violación de las reglas de gramática griegas con respecto al orden de las palabras de este pasaje y el uso del artículo griego. “ho”. El griego literalmente lo traduce, “y Dios era la palabra”. “Dios” no tiene el artículo delante, y aparece primero en la oración, lo que indica que la naturaleza de Dios es lo que es. se habla de aquí. “La Palabra” usa el artículo, indicando que es el tema de la oración, y que la Palabra contiene todos los atributos de la palabra “Dios”. Para leer esa parte de la oración de la manera en que los testigos de Jehová la leyeron. , el orden de las palabras debería haber sido “kai ho logos en theos” en lugar del verdadero orden de las palabras griegas, “kai theos en ho logos”.

La traducción de la Biblia de los Testigos de Jehová maneja esta situación gramatical con precisión en otras partes del Nuevo Testamento, pero la ignora por completo en este caso porque claramente socava su aberrante teología. La conclusión que uno debe sacar es clara: los testigos de Jehová no son pobres gramáticos griegos, son falsos maestros intencionalmente engañosos.

Usted hace la pregunta a las personas que no tienen idea, por qué la palabra “Trinidad” no está en la Biblia. La razón por la cual la palabra no está en la Biblia es simplemente porque no se encuentra en sus páginas.

El corolario de la palabra “trinidad” que no se encuentra en la Biblia es la pregunta: si la palabra Trinidad no se encuentra en la Biblia, ¿por qué hay una doctrina de la Trinidad?

La respuesta simple es porque algunas personas consideraron apropiado crear la doctrina de la trinidad en lugar de aceptar que no existe dentro de la Biblia y, por lo tanto, no es realmente un asunto de gran importancia cuando la Biblia enseña enfáticamente:

  • Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él. Por esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. (1 Juan 5: 1-2)

Sin embargo, ciertas personas consideran que lo que está escrito en la Epístola de Juan anterior es insuficiente y tuvo que crear credos y dogmas que tuvieron que ser aceptados y declarados verdaderos. Si las personas no aceptaran los credos y los dogmas, serían excomulgados y marginados, incluso asesinados.

Un ejemplo de esto es el asesinato del cristiano Miguel Servet de la mano de John Calvin, quien autorizó su ejecución. La Biblia dice claramente:

  • El que odia a su hermano es un asesino, y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna en él. (1 Juan 3:15)

Aquellos que tienen a John Calvin en alta estima y se hacen llamar cristianos, se niegan a denunciar sus acciones, en cambio, buscan circunstancias atenuantes para autorizar el asesinato de Miguel Servet. Calvino firmó su sentencia de muerte a pesar de que Servet siguió lo que la Biblia realmente dice. Esto es evidente por la defensa calvinista que se encuentra en el sitio web Got Questions Org.

¿Por qué John Calvin hizo que quemaran a Miguel Servet en la hoguera por herejía?

La condena y muerte de Miguel Servet ha sido una marca negra en el registro de John Calvin durante siglos. ¿Estaba justificado el incendio de Servet o fue un asesinato a sangre fría? Dios juzgará Al contemplar la historia de Calvino y Servet, es bueno recordar los siguientes hechos:

– Las leyes en Suiza hicieron que la herejía se castigara con la muerte; La muerte de Servet se justificó así a los ojos del Consejo de Ginebra. Además, se consultó a los consejos de Berna, Zúrich, Basilea y Schaffhausen, y todos alentaron el veredicto y el castigo.

Calvino estuvo de acuerdo con la sentencia de muerte impuesta a Servet ; sin embargo, instó a que, con piedad, Servet fuera ejecutado por la espada, no por fuego. El concilio rechazó su sugerencia. Preguntas bíblicas respondidas

En cuanto a que la Trinidad es una creencia básica de los cristianos, esto es discutible. Las personas como yo, que se han reconciliado con el Padre a través del Señor Jesucristo y se han bautizado en el Espíritu Santo, no le dan un segundo pensamiento al concepto de la doctrina de la trinidad y no ven la necesidad de adherirse al dogma hecho por el hombre.

La Biblia enseña que quien confiesa a Jesús como Señor, lo hace para salvación.

  • Que si confiesas con tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón el hombre cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación. Porque la escritura dice: Quien crea en él no se avergonzará. (Romanos 10: 9-11)

De hecho, puede leer la Biblia y no existe el requisito de reconocer o confesar ningún dogma hecho por el hombre con respecto a cualquier trinidad o cualquier otra cosa para la salvación. Por lo tanto, cualquiera que esté preparado para matar a otra persona porque una persona no está dispuesta a reconocer nada más que lo que la Biblia realmente dice (Romanos 10: 9-11) tiene que ser un falso profeta (1 Juan 3:15; Mateo 7:23 ) Del mismo modo, los que siguen y defienden a los que hacen tales cosas también son culpables del mismo acto según Jesús (Mateo 23: 29-32).

Las únicas palabras escritas por el dedo de Dios llaman a todos a la cuenta

Al observar la pregunta original, me parece interesante que nadie haya abordado la idea de la Trinidad de que algunos cristianos sean centrales para la fe”. Diferentes denominaciones tienen diferentes puntos de vista de la verdad común. Si todos tuvieran exactamente el mismo conjunto de creencias, ¿no estaríamos todos en la misma denominación? Creo que si pasáramos más tiempo mirando lo que tenemos en común en lugar de lo que nos divide, el mundo sería un lugar mejor.

Celebremos la creencia en un Padre Celestial amoroso, un Hijo humilde dispuesto a sacrificarlo todo por nosotros, un Espíritu Santo que actuará como un consolador y uno que confirma la verdad. Todas estas son creencias en un Dios que nos ama. Esto es lo que hace que el cristianismo sea tan vibrante; sin detalles minuciosos en cuanto a su forma, roles o individualidad.

La “Trinidad” es un concepto emergente.

Usted ve, los cristianos ven la Trinidad como un concepto que explica la multitud de hechos establecidos en la colección de muchos libros que se conoce como la Biblia.

No recuerdo haber encontrado esa palabra, Trinidad, en ninguna parte de la Biblia. Tampoco he oído hablar de alguien más que vea esa palabra mencionada en ninguna parte de la Biblia. Sin embargo, ese hecho por sí solo no puede usarse para negar el concepto de la Trinidad. Dado que usted es musulmán, hay un ejemplo que puedo darle que debería establecer un paralelismo entre sus creencias y este tema.

Estoy seguro de que, como musulmán, estás familiarizado con el principio de Tawheed (Unidad de Allah) en el Corán. Esa palabra “Tawheed”, por lo que recuerdo, no se menciona en el Corán. ¿Eso significa que el concepto de la unidad de Allah no está justificado? No. Tawheed es un principio que se deriva de la multitud de otros versículos del Corán que apunta a esa idea.

De manera muy similar, la palabra Trinidad no necesita mencionarse explícitamente en la Biblia para que el concepto de la Trinidad sea bíblico.

Tampoco la palabra “Biblia”. Algunas palabras, como la Trinidad, están allí como una abreviatura de conceptos que serían largos y difíciles de usar a menudo. La Trinidad es la palabra dada a un concepto basado en cómo la Biblia representa al Padre, Jesús (el Hijo) y el Espíritu Santo.

Jesús dice ser uno con Dios, dice “Yo Soy”, de una manera que declara su divinidad, etc. Sin embargo, se distingue del Padre y del Espíritu Santo, que también se distingue del Padre y siempre se le hace referencia a como agente personal (no una fuerza impersonal).

La Trinidad es la abreviatura de cómo la Iglesia ha entendido el misterio de la unión de Cristo con las distinciones del Padre y de Jesús sobre la divinidad y la preexistencia.

De hecho, el dicho de la Trinidad se estableció en el Concilio de Nicea en el año 300 DC. En ese momento, los religiosos de diferentes países discutían ferozmente sobre la unicidad y multiplicidad de Dios. Finalmente, de acuerdo con la imaginación y la lógica del hombre, se estableció el dicho del “Dios Triuno”. A partir de entonces, la gente piensa que hay Dios Padre en el cielo además del Señor Jesús. Primero debemos saber claramente que tal dicho no fue dicho por Dios. Los profetas y los apóstoles no dijeron eso, mucho menos el Espíritu Santo lo reveló. Si hubo tal dicho, debe haber sido registrado en la Biblia. Fue completamente concluido por la humanidad corrupta. Entonces, tal dicho del “Dios Triuno” era de la mano del hombre estaba completamente fuera de la voluntad del hombre.

Cuando Jehová Dios se le apareció a Moisés, no dijo que Dios tiene tres espíritus, es decir, el Padre es un Espíritu, el Hijo es un Espíritu y el Espíritu Santo es otro Espíritu, y que los tres Espíritus en uno son Dios Él mismo. En ese momento, el Señor Jesús no dijo que Dios es “trino”, o el Espíritu Santo testificó que Dios tiene tres espíritus. Además, en Apocalipsis, Juan no dijo que Dios tiene tres espíritus.

Podemos leer la palabra de Dios y saber más sobre la Trinidad.

Dios Todopoderoso dice: “Si alguien dice que el Dios Triuno existe, entonces puedes explicar: ¿Qué es la trinidad? ¿Qué es el Santo Padre? ¿Qué es el santo hijo? ¿Qué es el Espíritu Santo? ¿Es el Santo Padre Jehová? ¿Es el santo hijo Jesús? Entonces, ¿qué es el Espíritu Santo? ¿No es el Espíritu del Padre? ¿No es la sustancia del Hijo también Espíritu? ¿No fue la obra hecha por Jesús hecha por el Espíritu Santo? ¿No fue la obra realizada por Jehová en ese momento también hecha por el mismo Espíritu en Jesús? ¿Cuántos espíritus pueden ¿Dios tiene? Si, ​​de acuerdo con lo que dices, el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo son tres en uno, son tres espíritus. Tres espíritus son tres dioses. En ese caso, Dios no es el único Dios verdadero. ¿Podría ese Dios ser la sustancia original de Dios? Confiesas que Dios es solo uno. Entonces, ¿cómo puede tener un Hijo y cómo puede haber un Padre? ¿No son todos estos tus nociones?

“Dios es solo uno, la Persona de Dios es solo uno, y el Espíritu de Dios es solo uno. Así como la Biblia registra: ‘El Espíritu Santo es solo uno, y Dios es solo uno’. Independientemente de si el Santo Padre y el Santo Hijo del que hablas existen, Dios es solo uno, y la sustancia del Santo Padre, el El Hijo Santo, o el Espíritu Santo concebido por ti, es la sustancia del Espíritu Santo. Es decir, Dios es un Espíritu, pero Él puede encarnarse y vivir entre los hombres y puede estar muy por encima de todo, Su Espíritu es el todo. Espíritu inclusivo y el Espíritu omnipresente, y Él puede estar en la carne y al mismo tiempo en todo el universo. Dado que todas las personas dicen que Dios es el único Dios verdadero, solo hay un Dios. ¡Nadie puede dividirlo como quiera! Dios es solo un Espíritu y tiene una sola Persona, es decir, el Espíritu de Dios. Si, según lo que usted dice, están el Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo. ¿No son tres dioses? El Espíritu Santo es una cosa, el Santo Hijo es otra cosa, y el Santo Padre es aún otra cosa, y sus Personas son diferentes entre sí y su sustancia es diferente, entonces, ¿cómo pueden ser ¿Las diferentes partes de un Dios? El Espíritu Santo es Espíritu, y esto es fácil de entender para todos. Entonces, el Santo Padre es aún más Espíritu; nunca ha bajado al mundo humano o ha sido encarnado y es el Dios de Jehová en la mente de las personas, por lo que ciertamente es Espíritu también. Entonces, ¿cuál es la relación entre Él, el Espíritu y el Espíritu Santo? ¿Es la relación de Padre e Hijo? ¿O es la relación del Espíritu del Padre y el Espíritu Santo? ¿Es la sustancia de ellos dos Espíritus iguales? ¿O es que el Padre usa el Espíritu Santo como Su instrumento? ¿Cómo explicar esto? ¿Cuál es la relación entre el Hijo Santo y el Espíritu Santo? ¿Es la relación de un Espíritu y un Espíritu o la de un hombre y un Espíritu? ¡Todo esto es algo inexplicable! Si son un solo Espíritu, ellos no son tres personas, porque tienen el mismo Espíritu. Si sus Personas son diferentes, sus Espíritus serán diferentes en poder, y no pueden ser un solo Espíritu. El dicho del Santo Padre, el Santo Hijo y el Espíritu Santo es ¡Qué absurdo! Cuando dices eso, has dividido a Dios. partes en las que Dios está dividido tienen cada una su propia posición y su propio Espíritu. ¿Podrían ser un solo Espíritu y un solo Dios? ¿Quién crees que creó los cielos y la tierra y todas las cosas, el Santo Padre, el Santo Hijo o el Santo? ¿Espíritu? Algunos pueden decir que lo hicieron juntos. Entonces, ¿quién redimió a la humanidad, el Espíritu Santo, el Santo Hijo o el Santo Padre? Algunos pueden decir que el Santo Hijo redimió a la humanidad. Entonces, ¿quién es el Santo Hijo en esencia? ¿Él era la carne encarnada del Espíritu de Dios? Cuando la carne llamó al Dios en el cielo Padre, llamó en la posición de un hombre creado. ¿No sabes que Jesús fue concebido por el Espíritu Santo? En Él estaba el Espíritu Santo. No importa lo que digas, Él todavía era uno con Dios en el cielo, porque era la carne encarnada del Espíritu de Dios. No hay tal dicho como el Santo Hijo en absoluto. Todas las obras fueron hechas por el único Espíritu y fueron hechas. por Dios mismo, es decir, por el Espíritu de Dios. ¿Quién es el Espíritu de Dios? ¿No es Él el Espíritu Santo? ¿No fue el que trabajó en Jesús el Espíritu Santo? Si no hubiera sido el Espíritu Santo (es decir, el Espíritu de Dios) quien trabajó en Él, ¿podría la obra que hizo representar a Dios mismo? “ (De La palabra aparece en la carne)

Si quieres saber más, puedes ver esta película The Trinity | Pruebas de la película del Evangelio Ironclad: exploración de la ‘Trinidad’ | La Iglesia del Dios Todopoderoso .

Consideremos esto en términos científicos. La palabra ‘teoría’ se usa como un término para describir la explicación humana de un fenómeno observado. Es un paradigma conceptual que nos ayuda a comprender el cómo de algo, si no el por qué. Una teoría siempre es apta para la reinterpretación basada en nueva información que desafía el punto de vista actual de cómo se entiende una teoría.

La idea de la Trinidad es una teoría basada en la observancia filosófica y las enseñanzas de lo que sabemos sobre la doctrina cristiana de la Trinidad. Que Dios el Padre y Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo son un Dios, unificado en propósito, posiblemente en sustancia; como lo permiten algunas interpretaciones. Dependiendo de la comprensión que uno tenga de la Teoría de la Trinidad, uno puede concluir que ser “un Dios” es una unificación literalmente co-sustancial de las tres personas delineadas de la Trinidad. O, como algunos concluyen, la idea de la Trinidad como “un Dios” es solo figurativa en el sentido de que El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres seres distintos que tienen su propia sustancia y espíritus independientes de determinación, de manera similar a nosotros, pero deliberadamente actuar como uno en perfecta armonía de propósito intelectual y estratégico.

A través de la naturaleza individualista de la revelación por el Espíritu Santo, la interpretación de la Teoría de la Trinidad se convierte en un asunto totalmente personal. La verdad espiritual, como parece, nos es revelada y entendida a través del filtro de la experiencia de la vida. Cuando las propias percepciones conceptuales se vuelven incongruentes con su propio filtro de experiencia, entonces llega el momento de reflexionar y desafiar el paradigma existente de creencias. Esta parece ser la razón por la cual muchos cristianos interpretan la Teoría de la Trinidad de manera diferente, aunque el fenómeno acordado observado [a través de las Escrituras] es que hay tres personas que componen la Divinidad: un Dios. Esa es la idea en la que todos los cristianos estamos de acuerdo, ¿no? Esa parte que hace a Cristo perfeccionado divino y tan santo como el Padre, ¿verdad? Por lo tanto, disputar cómo uno entiende la Trinidad versus otro realmente debería relegarse a un asunto completamente privado e individual. Algunos rezan a Jesús pensando que él es el Padre y otros rezan al Padre en el nombre de Jesús.

De cualquier manera, en toda la cristiandad se debe acordar que la misión del Mesías era, y sigue siendo, unirnos de nuevo con el Padre. Esa es la intención definitoria de la creación de la palabra “At-One-ment”, ¿correcto? Que nosotros como creyentes debemos amar a Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo), esforzándonos por obedecer los mandamientos de Dios y amarnos unos a otros a través del servicio, el perdón, la compasión, la justicia y la misericordia. Podemos ser uno juntos como personas y, a través de Cristo, podemos unirnos con Dios. Invitaría a cualquiera a leer Juan 17, también conocido como La gran oración intercesora en la Santa Biblia. Ayuda a comprender el propósito de Dios para nosotros como la iglesia, el cuerpo de Cristo. Si uno cree en eso, entonces todo lo demás sobre la verdadera naturaleza de la Trinidad o la Trinidad eventualmente se pondrá en su lugar cuando cada uno de nosotros esté listo para recibir, en privado y personalmente.

Mientras tanto, es desafortunado para cualquier cristiano autoproclamado juzgar a otro como herético basado en teorías interpretativas cuando todos debemos reunirnos en torno al punto de que Jesucristo es nuestro salvador que nos trae de vuelta a Dios. Dios tiene más paciencia con cada uno de nosotros de lo que parece que tenemos uno con el otro. Deberíamos aprender algo de eso.

¡Buena suerte, amigo!

Las personas a menudo se apasionan por la tradición. Si se ataca una tradición, la gente a menudo se vuelve inflexible. Sin embargo, tiene toda la razón, la Trinidad es una doctrina de la Iglesia, no una enseñanza bíblica. La fórmula trinitaria se inventó para tratar de dar sentido a la relación entre Dios el Padre y Cristo. Muchos otros tenían opiniones legítimas que eran igual de válidas, pero la mayoría ganó en este caso, al menos la mayoría en el poder de todos modos. Cuando todo está dicho y hecho, cualquier intento humano de definir al Dios infinito tendrá fallas. Dios es un misterio, abracemos ese misterio.

Si lees los Evangelios, se trata de la Trinidad. Jesús a menudo se refería al Padre, y hablaba extensamente sobre el Espíritu Santo. Le dijo a la gente que bautizara en nombre de los tres. Si bien la Trinidad estaba bien establecida antes de Jesús, Jesús se refirió a ella de manera continua. Tampoco dice nada para refutarlo. Jesús vivió la Trinidad. Por ejemplo, lea sobre el bautismo de Jesús.

Además, Juan 1 da una larga explicación de la Trinidad.

Mary tiene una relación personal con cada miembro de la Trinidad. El padre la llama a través de Gabriel. Ella se une con el Espíritu Santo dos veces para dar a luz. La primera vez que ella da a luz a la Palabra Eterna, y ella es instrumental en Pentecostés, que es el cumpleaños de la Iglesia.

Cuando Santa Paula engañó a San Jerónimo para que compilara la Vulgata, ella hizo eso para darle al hombre común (de ahí “Vulgata”) una introducción al cristianismo. Los escritos están inspirados, pero nunca fueron destinados a ser todo. Dicho esto, sin embargo, Jerome era un verdadero tipo de Trinidad, Divinidad y Virginidad, por eso el tema trinitario se extiende por toda la Biblia.

Supongo que no lo ves, pero yo no puedo verlo. Con eso en mente, Dios tiene que ser una Trinidad, o Dios no tiene libre albedrío. La filosofía sistemática desarrolla una serie de fallas críticas sin Trinity, mientras que no tiene ninguna inconsistencia con ella (también conocida como la prenda sin costuras). En resumen, todo lo relacionado con la fe se desmorona, si Dios no es la Trinidad. Puedo incorporarme a un sistema que tiene muchos principios que encajan perfectamente, pero seguro que no quiero ser parte de algo que se contradice con cualquier otra oración. Por eso Trinity es importante para mí.

La palabra trinidad no solo no está en la Biblia, sino que tampoco lo es el concepto, ni ninguna pista sobre ella. El poderoso mensaje que debe extraerse de ese hecho es que ni Jesús ni los apóstoles vieron la necesidad de tal doctrina que cuestione la lógica de los padres de la iglesia al escribirla en los credos del siglo IV. ¿Qué cambió entre Jesús y la iglesia del siglo cuarto?

El apóstol Pablo advirtió contra la introducción de falsas doctrinas incluso en su día y la adopción gradual de un concepto griego de Jesús. en lugar de que el Mesías judío se fortaleciera con la expulsión de los judíos de la tierra después del año 70 DC, lo que provocó el desagrado de todo lo judío, incluido desafortunadamente el Antiguo Testamento y el “Dios Único” que lo inspiró. Las iglesias del Nuevo Testamento, por lo tanto, se vieron más influenciadas por los nuevos líderes y eruditos de inspiración griega que, al no tener vínculos en absoluto con el Antiguo Testamento, comenzaron a ver a Jesús de acuerdo con la filosofía gnóstica y gradualmente al ‘hombre’ Jesús, nacido de María como mortal. ser humano, se convirtió en un ‘Dios’ inmortal y fue relegado de la historia de la iglesia.

Los versículos bíblicos solían apoyar el sonido de la trinidad plausible para aquellos no educados en el Antiguo Testamento y desconfiados de la gran variedad de engaños necesarios para llevarlo a cabo, pero, por supuesto, los credos en realidad no presentan un argumento convincente, sino que desafían el pensamiento lógico.

En Génesis, la palabra elohim (Génesis 1:26 ” Hagamos al hombre a nuestra imagen … “) es el primer puerto de escala en este viaje de engaño, pero el estudiante exigente seguramente vería que “nosotros” nunca puede ser el pronombre para describir la trinidad porque eso sería ‘ dividir la sustancia ‘ en ‘ tres eternos ‘ contra los términos del credo de Atanasio.

A partir de ahí, el estudiante es presentado a Juan 1, al pobre John siendo aclamado como el mensajero (de más corrupción resulta), y la “Palabra al principio” mal definida que se nos dice no tiene nada que ver con la palabra Logos como el griego lo tiene pero simplemente se reemplaza con el nombre de Jesús por autoridad de la iglesia; entonces obtenemos ” En el principio era Jesús “, etc., etc.

Otras lecturas:

Del paganismo a Constantino

  • Los primeros tres versículos del Génesis retratan al Dios trino que crea los cielos y la tierra.
  • Génesis 1 se refiere al Padre, el versículo 2 el Espíritu y el versículo 3 el Hijo, como la eterna Palabra de Dios que habla la luz a la existencia. El mandamiento de bautizar en un nombre, pero tres personas
    Se dice que Jesús dice en Mateo 28:19 “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.
  • No estamos bautizando en múltiples nombres, sino UN NOMBRE . Solo hay un Dios y Señor para bautizar en el nombre.
  • Pero también debemos bautizar en el nombre del Señor de tres personas: Padre, Hijo y Espíritu.
  • Estos tres son uno
    Juan escribió en 1 Juan 5: 7 acerca de la seguridad que tenemos de la salvación, al afirmar: “Porque hay tres que dan testimonio en el cielo: el Padre , la Palabra y el Espíritu Santo: y estos tres son uno”.
  • Creo que los defensores de esto van demasiado lejos … especialmente John Simpson. Hay un número significativo de versus en la Biblia que describe el papel de Jesús con Dios. La IGLESIA, no la Biblia, vio esta constelación de versos y trazó líneas entre ellos y los etiquetó como la Trinidad. Es como los astrónomos que unen estrellas independientes y etiquetan una configuración como “el Big Dipper”. No, no hay un gran cazo en los cielos. Hay 7 estrellas La constelación de versos que vinculamos para llamar a la palabra humana “Trinidad” también fue utilizada por otras cristologías. Dos contendientes serios, descontando a los Docetics, fueron los adopcionistas y los angelólogos. Ambos grupos también tenían Biblia versus para apoyar su interpretación de Cristo. Mientras que los trinitarios ganaron el debate, su constelación particular omite algunos de los versos que los otros cristianos primitivos consideraban importantes … particularmente Colosenses 1: 15–19 que enseña que Cristo fue el PRIMER NACIDO, por lo tanto NO co-eterno. Esto apoya a los adopcionistas que sostienen que la plenitud de Dios entró en Jesús en el bautismo. Algunos argumentan que dicho Espíritu se fue mientras Jesús estaba en la cruz llorando “¿por qué me has abandonado?”

    15 El Hijo es la imagen del Dios invisible, el primogénito sobre todo … 19 Porque a Dios le agradó que toda su plenitud habitara en él

    La palabra “Trinidad” es solo una palabra que apunta a una colección de versos. Afirmamos esos versos. En ningún lugar enseña la Biblia que para ser salvo, debes usar esta palabra de vocabulario. Estoy de acuerdo en que algunas doctrinas, como la Resurrección, son esenciales … pero nuestro débil intento de entender a Dios y de incluir SU realidad en una palabra de siete letras que nadie realmente comprende … ¿en serio? ¿Y se requiere el uso de esa palabra para ser salvo? Creo que a mi Biblia le faltan algunos libros que otros colaboradores parecen creer que son infalibles.

    “Supervivencia del más apto” no es un término que acuñó Darwin, pero esta es una creencia que se mantiene debido a lo que escribió. Esta es una cuestión de etimología: el estudio de los orígenes de las palabras.

    Del mismo modo, aquellos que han leído y contemplado la Biblia han creado muchas palabras / términos para describir su contenido. La Trinidad es uno de estos términos.

    No es raro, ni contradictorio, desarrollar nuevas palabras / términos para describir lo que describe un texto que no está dentro del texto mismo. En realidad, propondría que es más común que una cosa exista primero y que en segundo lugar se la nombre por lo que comúnmente se conoce más adelante; rara vez los propios autores escriben las palabras / términos por los cuales su trabajo será descrito más adelante.

    Además, si una palabra / término usado para describir algo está contenido dentro de lo que está describiendo, no tiene relación con si la palabra / término es o no precisa al hacerlo. Una implicación de esta pregunta es que, dado que alguna palabra / término no está presente en la Biblia, esa palabra / término no es bíblica. Esta no es una razón lógica para descartar el uso de una palabra / término para describir algo contenido en un texto.

    Cuando Saúl se convirtió en Paul, y el mejor médico especialista del cristianismo, quería desesperadamente que Roma aceptara este pequeño culto judío del que ahora era miembro.

    Cambió el cristianismo para adaptarse a los conceptos romanos.

    A los romanos les gustaban los hombres que se convirtieron en dioses, por lo que tomó la idea de un predicador ejecutado y lo hizo levantarse de la tumba y ascender al cielo como un Dios.

    A los romanos les gustaban las cosas en tres, en asuntos religiosos, ¡así que la Trinidad fue otro intento de hacer que una clavija cuadrada encajara en un agujero redondo (o triangular)!

    Los cristianos posteriores suplantaron el culto a Isis, también popular en Roma con toda la idea de la Virgen María, algo que todavía tiene una profunda influencia de la Iglesia RC en la actualidad.

    Si alguna doctrina hace cristiano al cristianismo, entonces seguramente es la doctrina de la Trinidad. Los tres grandes credos ecuménicos, el Credo de los Apóstoles, el Credo de Nicea y el Credo de Atanasio, están estructurados alrededor de nuestro Dios tres en uno, lo que subyace en la importancia esencial de la teología trinitaria. Agustín comentó una vez acerca de la Trinidad que “en ningún otro tema es el error más peligroso, o la investigación más laboriosa, o el descubrimiento de la verdad más rentable”.

    Más recientemente, Sinclair Ferguson ha reflexionado sobre “el pensamiento bastante obvio de que cuando sus discípulos estaban a punto de que el mundo se derrumbara sobre ellos, nuestro Señor pasó tanto tiempo en el aposento alto hablando con ellos sobre el misterio de la Trinidad. Si algo pudiera subrayar la necesidad del trinitarismo para el cristianismo práctico, ¡seguramente debe ser eso!

    • La doctrina de la Trinidad: no hay cristianismo sin ella

    Ver también:

    • Doctrinas Esenciales del Cristianismo
    • Doctrinas Cristianas Esenciales
    • ¿Cuáles son los elementos esenciales de la fe cristiana?

    En su mayor parte, la creencia en la Trinidad es importante porque es una creencia vital en la comprensión de nuestra relación con Dios. El trinitarismo es vital porque nos dice que podemos ser completamente reconciliados y abrazados en el Creador. Sin creer en el aspecto trinitario de la existencia, no podemos esperar estar completamente reconciliados con el Creador. Jesús actuó como un puente hacia Dios. Pero Jesús solo puede ser un puente hacia Dios si Él ES Dios. De lo contrario, carece de la plenitud de la revelación divina, porque está completamente separado de Dios. Si esto es así, ¿cómo podemos estar seguros de CUALQUIER redención en Dios? No tenemos ninguna razón para confiar en alguien que no sea eterno en asuntos relacionados con la eternidad.

    Una mayor contemplación de la necesidad de la Trinidad revelará su aspecto absolutamente fundamental en el cristianismo.