¿Existe una correlación entre la inteligencia y las creencias morales sobre el relativismo versus el universalismo?

La moral cultural es básicamente una identificación de qué comportamientos producirán el mayor bien social y personal para un entorno dado, por lo tanto, los códigos morales diferirán entre, digamos, los agricultores que son nómadas de pastizales.

La influencia de la inteligencia personal en el tema de la moral cultural sería el reconocimiento, pero la persona inteligente, de la interdependencia entre la moral (cultura) y el medio ambiente y la capacidad de ajustar los comportamientos al nuevo entorno.

Un buen ejemplo de esto implica el fenómeno común de cambiar de trabajo y moverse entre diferentes tipos de entornos de trabajo, por ejemplo, en aras de la discusión, una fabricación con fines de lucro de juegos digitales y una burocracia gubernamental. Hay diferentes objetivos en juego en cada entorno y diferentes criterios para ‘recompensas’. Francamente, la mayoría de las personas no pueden hacer la transición entre las dos dinámicas; no logran adaptarse o, lo que es peor, intentan imponer lo que les resulta familiar y cómodo al nuevo entorno (generalmente con resultados desastrosos …). La inteligencia permite que un individuo reconozca los patrones más grandes y la inteligencia emocional le permite adaptarse a él. Algunas personas son lo suficientemente inteligentes como para reconocer las diferencias, pero carecen de los atributos de personalidad para hacer que las nuevas reglas les funcionen.

Casi todos los que nacen vienen con sentidos empáticos y de disgusto incorporados. Esa es la base universal de la moralidad humana. A partir de ese momento, todo se vuelve relativo. La forma de entender y educar a esos dos “polos” depende de la familia, los amigos, la educación y la cultura. No en IQ.
Los peores psicópatas son muy inteligentes, y mucha gente típica es honesta consigo misma y con el mundo.

Bueno, hay algunos fundamentos:

  1. Verdad y honestidad
  2. El valor de cumplir promesas y contratos
  3. No violar derechos
  4. El valor de ayudar a otros que lo necesitan
  5. El valor de la familia
  6. Justicia y equidad

Entonces, hay algunos valores centrales sobre los que todos pueden estar de acuerdo y que tienen un valor objetivo.

Además, el relativismo es contradictorio e incoherente: una refutación del relativismo moral [transcripción] por Peter Kreeft

Al no tener ningún tipo de datos, sospecho que existe una correlación. Por qué, porque la moral que aprendes en las rodillas de tu madre tiende a ser del tipo universalista. Normalmente, uno no se expone al relativismo moral hasta que asiste a la universidad. En la medida en que asistir a un instituto de educación superior esté correlacionado con la inteligencia, entonces también habría una correlación entre la inteligencia y el relativismo moral.

La posesión de un sesgo en lugar de otro parece poco probable que sea capaz de representar o indicar “inteligencia” mientras haya pruebas insuficientes. Una posición universalista aparece desde el principio para representar la posición heredada, mientras que una posición relativista parece representar la posición adaptativa más flexible. Si confiaba en la razón pura, podría aceptarlo, pero la razón pura es en sí misma una narración heredada y relativamente poco confiable hasta cierto punto.

Una correlación puede, de hecho, eventualmente. ser posible; pero parece poco probable que pertenezca a alguien vivo hoy o en el futuro cercano. Sospecho (o dudo) que no somos ni inteligentes ni suficientemente informados para calificar.