¿Qué lecciones prácticas puede enseñar la Cabalá a un no creyente secular?

La Cabalá es principalmente un aparato teórico esotérico para comprender la Torá, el cosmos, Dios, la humanidad, etc.

Para alguien sin ningún interés en la teoría o las enseñanzas religiosas, tiene poca o ninguna relevancia práctica. En su concepción básica, la Cabalá no está orientada a la práctica (y no a la apropiación secular). Por supuesto, puede haber grupos o maestros que afirman ofrecer un uso práctico de la misma, pero eso es más por su interpretación que por la tradición kabbalística per se, afaik.

(La Cabalá está relacionada con el jasidismo, pero no debe confundirse con él para su información).

PD. Para un estudio en profundidad de la ética asociada con la Cabalá, vea MISTICISMO JUDÍO Y ÉTICA JUDÍA de Joseph Dan, Universidad de Washington Press, Seattle y Londres, 1986. “Cuatro conferencias de Stroum impartidas en la Universidad de Washington, Seattle, 1984. Los capítulos tratan con: El enigma de la literatura ética hebrea; la ética filosófica y la cábala temprana; el misticismo y la ética en el pensamiento de Hasidey Ashkenaz; la ética mística en el siglo XVI Safed; conclusión: el período moderno “.

No es para reproducción.

La Cabalá como tal? Ni una sola cosa. Pero hay conceptos que se originan en la Cabalá que pueden enseñar mucho sobre la comprensión y la mejora del comportamiento de una persona.

Hay 10 Sefirot, y las tres principales se refieren a tipos de conocimiento. Los 7 inferiores se refieren a tipos de acción e interacción, y son los que pueden ser muy útiles. Prácticamente todo lo que puede hacer en la vida puede entenderse como una de las 49 categorías de comportamiento obtenidas combinando estas 7 (con una como el fin y la otra como los medios). Al dividir su comportamiento en estas unidades, es posible comprender mejor lo que está haciendo y por qué lo está haciendo, y puede trabajar para modificar los malos comportamientos en un nivel más granular, que generalmente es más fácil de lograr con pequeñas “picaduras”.

Es por eso que hay una costumbre de enfocarse en uno de esos 49 pares de “atributos” durante los 49 días entre Pascua y Shavuot. Lo vemos como una emulación de la mejora que Israel tuvo que hacer entre abandonar la esclavitud y recibir la Torá.

Si bien hay muchos niveles o dimensiones, el resultado es que estas enseñanzas deberían tener un resultado práctico y tangible en el mundo. Esto es quizás más visto hoy en día en las implicaciones psicológicas de la Cabalá. Esta fue la intención del Baal Shem Tov, fundador del movimiento jasídico. Quería que la Cabalá fuera vista como un sistema que se relaciona con la psique humana (la psique es la forma en que “nefesh”, el nivel más bajo del alma, se traduce mejor).

A tal efecto, el rabino Itzjak Ginsburgh (conocido cabalista y Jabad Chassid) fundó una escuela de psicología judía. El resultado de la escuela es que los participantes deben estar completamente entrenados en un enfoque práctico de la psicología judía, basado en el enfoque del Baal Shem Tov, que a su vez se basa en las enseñanzas de la Cabalá.

Cuanto más aprenda y crezca, mejor será la capacidad de captar estas enseñanzas, o en el idioma de la Cabalá, de retener o contener la luz, de una fuente pura. Pero lo primero es comenzar por el camino.

El rabino Moshe Cordovero escribió una obra fenomenalmente influyente en el siglo XVI que describió, entre otras cosas, cómo la Cabalá puede ayudarnos a perdonar a otras personas. Vea esta página, la primera de una serie que presenta texto en hebreo, traducción al inglés y video conferencias: La Cabalá del Perdón

Déjame responder tu pregunta con una pregunta. ¿Qué quieres decir con “aceptar la realidad”? Parece estar asumiendo que los judíos religiosos creen en la existencia del Árbol y las Sefirot de la misma manera que creen en la existencia de la I-84 y la autopista de peaje de Massachusetts. Si es así, deje caer esa idea. Muchos judíos religiosos estudian Cabalá suspendiendo la incredulidad y descubriendo cómo sus enseñanzas pueden tener un efecto en sus vidas. ¿Por qué no podrías, como persona secular, hacer lo mismo?

Realmente solo hay una forma de averiguarlo. Explorar.

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