En realidad, bastante, al menos en los viejos tiempos. Los eruditos musulmanes fueron fundamentales para llevar el pensamiento griego, indio y persa al mundo occidental y muchas de las obras más importantes sobre medicina, ciencias naturales, filosofía, historia y religión solo se podían encontrar en las bibliotecas musulmanas durante la Edad Media. Además, se considera que la literatura sufi ha influido en gran medida en la tradición cabalística. De hecho, el mundo musulmán, en un momento en que Europa estaba bajo el control de la ignorancia más horrenda, era un faro de aprendizaje y tolerancia para muchos y los judíos prosperaron mucho mejor bajo el dominio musulmán que cristiano. Probablemente, el judío más prominente que se benefició (y contribuyó) al aprendizaje musulmán sería Moisés Maimónides, pero hay muchos más.
Hoy en día, un judío aún puede beneficiarse del aprendizaje musulmán de la misma manera que un musulmán se beneficia de los intelectuales judíos, dejando a un lado las áreas comunes de ciencia y arte en las que cualquiera puede beneficiarse sin distinción de raza o religión, en las áreas de literatura, religión y cultura. Filosofía, escritores musulmanes como Ibn Khaldun, Tabari y Biruni han hecho un amplio uso del aprendizaje judío y, a su vez, sus libros fueron, y siguen siendo, fundamentales en nuestra comprensión de la historia y la religión. El islam y el judaísmo pueden parecer contradictorios políticamente, pero desde un punto de vista puramente teológico son más similares que cualquiera de los dos con el cristianismo y el flujo de ideas religiosas ha desaparecido y continúa en ambos sentidos.