¿Quiénes eran peores los saduceos o los fariseos?
La razón por la cual los saduceos y fariseos están representados de manera tan negativa en los evangelios es que Jesús estaba en desacuerdo con ellos, y los evangelios son polémicas sectarias, están preocupados por mostrar no solo cómo su héroe (Jesús) tenía razón y era bueno. , pero también cómo sus oponentes estaban equivocados y eran malos .
En realidad, los saduceos y fariseos y Jesús y sus seguidores eran solo diferentes grupos de judíos con diferentes opiniones sobre cómo ser un buen judío. No hay una buena razón para pensar que algún grupo fue nefasto ; solo tenían opiniones diferentes.
Se ha sugerido que, en particular, Jesús pudo haber sido bastante cercano en muchos aspectos a los fariseos, lo que sirve para explicar por qué están tan especialmente dirigidos a la crítica y la demonización: no hay guerra tan desagradable como una guerra civil, cuando no es necesario solo para atacar al enemigo, pero para enfatizar y enfatizar tus diferencias. Los fariseos estaban extremadamente interesados en la interpretación de la Torá (ley); también lo fue Jesús, aunque con un énfasis (que recuerda al Rabino Hillel anterior) en los “mandamientos más grandes” por tener prioridad sobre otras mitzvot . Un erudito y judío religioso como Alan Segal no tuvo reparos en describir algunos de los argumentos de Jesús como se informa en los evangelios como “rabínicos” en la tradición de la mishná y el talmud .
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Por supuesto, podemos inferir alguna razón para pensar que los saduceos eran en cierto sentido “nefastos” en el sentido de que eran la clase dominante y colaboraban con los ocupantes extranjeros hostiles, los romanos; y participó en el discutible proceso anti-judaico de helenización, y se opuso a ideas religiosas comunes como la idea de algún tipo de vida después de la muerte o resurrección. Por otro lado, cuando la colaboración con los ocupantes romanos terminó en la conflagración de la primera revuelta judía, el resultado fue la destrucción del Templo de Jerusalén y el judaísmo tal como lo conocían los judíos; Por lo tanto, tal vez se podría argumentar que su colaboración puede no haber sido tan nefasta.
Pero sobre todo, la noción de que los grupos judíos rivales que competían con el protocristianismo en el siglo I eran “nefastos” probablemente se interpreta mejor a la luz del aforismo de que “la historia está escrita por los ganadores”, y las percepciones más comunes de los fariseos y Los saduceos se derivan de la descripción de sus rivales.