¿Se puede leer el Tanakh como un texto feminista?

Answer 1

Revelador: Me considero una feminista ortodoxa judía o feminista halájica. Creo que nuestras prácticas y normas judías deben esforzarse por brindar la mayor igualdad de oportunidades en el culto y la posición social para ambos géneros como sea posible, y deben incorporar mensajes de igualdad y respeto para todas las personas.

Ahora entonces-
En términos absolutos, creo que es bastante correcto (y estoy siendo muy generoso con esto) tratar de ver el Tanakh (también conocido como la Biblia judía o el antiguo testamento) como feminista. La gran mayoría está orientada al hombre y los patrones familiares presentados en él son mayormente patriarcales. Muchas leyes internas pueden considerarse muy ofensivas para la mujer (por ejemplo, la prueba del agua amarga). En este sentido, encaja bien en el contexto en el que apareció por primera vez.

Sin embargo, en términos relativos, se puede ver que algunas partes del Tanakh encarnan actitudes o elementos de tipo feminista que pueden verse como muy progresistas con respecto al contexto patriarcal que abordan. Ejemplos de esto podrían ser la (escasa) aparición de heroínas femeninas y líderes políticos (Deborah, Yael), la enmienda de las reglas de herencia para permitir que las hijas hereden la herencia de su padre (Hijas de Zelophehad) y ciertas leyes que otorgan cierta subjetividad a mujer donde la alternativa podría ser la objetivación total (por ejemplo, el tratamiento de las mujeres cautivas de guerra en Deuteronomio 21: 10-14).

Me parece que una lectura fundamentalista del Tanakh (que es bastante ajena a la tradición judía, que históricamente siempre ha favorecido la lectura interpretativa dinámica de sus textos) es en su mayoría incompatible con el feminismo de cualquier tipo. Sin embargo, una lectura más compleja, que tenga en cuenta no solo el Tanakh sino también la tradición judía y sus desarrollos, puede mantener y justificar un enfoque judío-feminista.

Answer 2

Realmente odio el término “Biblia judía”.

Pero de todos modos, la Torá es tal que cualquier cosa que traigas, saldrás de ella, solo más. Es como un Rorschach. No es el único texto como ese; Hay muchos, pero es lo que es.