Hannukiyah
Hannukiyah (חנוכייה) es un candelabro con ocho ramas a la misma altura (una para cada noche de Hanukkah) y una rama a una altura distintiva, llamada shamash (שמש), que se utiliza para iluminar las otras ocho ramas. Es una parte central de la observancia de Hanukkah ; la primera noche se enciende una vela más el shamash, la segunda noche se encienden dos velas más el shamash, etc., hasta que se llenen todas las ramas en la última noche de la fiesta. Cada noche, las velas se agregan de derecha a izquierda (como el idioma hebreo), pero la vela correspondiente a la noche actual se enciende primero (de modo que las velas se encienden de izquierda a derecha).
La hannukiyah a veces se conoce incorrectamente como una menorá (מנורה), que es muy similar, excepto que tiene siete ramas (6 ordinarias + 1 shamash).
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El hannukiyah simboliza la menorá que se encontraba en el Templo de Jerusalén y que se reavivó después de que los griegos fueron derrotados por los macabeos y el templo fue santificado y rededicado después de ser profanados por los griegos que pusieron ídolos de sus deidades en el templo. El número de ramas se ajustó para permitir una celebración de ocho noches en conmemoración del milagro de las fiestas que no solo derrotó a los griegos por una fuerza macabea más pequeña y superada en número, sino que también la única jarra de aceite que aún era ritualmente pura y que era se esperaba que durara solo una noche y duró ocho noches completas, lo que permitió que se produjera más aceite de uso ritual.
Dreidel
El dreidel es un trompo con cuatro lados, cada uno marcado con una letra que conmemora el milagro. En Israel, los lados están marcados de la siguiente manera:
- נ por ness (נס) – un milagro
- ג para gadol (גדול) – grande / grande
- ה por hayah (היה) – sucedió
- פ para poe (פא) – aquí
Mientras que en otras partes del mundo, está marcado:
- נ por ness (נס) – un milagro
- ג para gadol (גדול) – grande / grande
- ה por hayah (היה) – sucedió
- ש para shuhm (שם) - allí
La parte superior es una conmemoración de la coartada / explicación que los judíos darían a los griegos cuando los descubrieran estudiando la Torá (que los conquistadores griegos prohibieron). Los que estudiaban se quedarían con ellos, y cuando los griegos notaron una reunión de judíos y les pidieron que explicaran lo que estaban haciendo, ocultaron sus textos, sacaron sus tops y afirmaron estar jugando un juego.