La siguiente es una traducción al inglés de Maimónides en las leyes de adoración de ídolos, capítulo 2, donde describe claramente la prohibición de contemplar las ideas contra la Torá.
Halajá 2
Los adoradores de los dioses falsos han compuesto muchos textos sobre su servicio, [describiendo] cuál es la esencia de su servicio, qué prácticas están involucradas y cuáles son sus estatutos. El Santo, bendito sea, nos ha ordenado que no leamos esos libros en absoluto, ni que pensemos en ellos ni en ningún asunto relacionado con ellos.
Incluso está prohibido mirar la imagen de un ídolo, como [Levítico 19: 4] dice: “No se dirijan a los ídolos”. A este respecto, [Deuteronomio 12:30] declara: “[Ten cuidado] … para que no trates de averiguar acerca de sus dioses, diciendo: ‘¿Cómo les sirvieron?’ Esto prohíbe preguntar sobre la naturaleza de su servicio, incluso si usted, usted mismo, no les sirve. Este asunto finalmente hará que recurra a [el dios falso] y lo adore como lo hacen, como [el versículo anterior continúa]: ” para que yo haga lo mismo “.
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Halajá 3
Todas estas prohibiciones tienen un objetivo común: que no se debe prestar atención a la adoración de ídolos.
La adoración de dioses falsos no es el único tema al que se nos prohíbe prestar atención; más bien, se nos advierte que no consideremos ningún pensamiento que nos haga desarraigar uno de los fundamentos de la Torá. No debemos centrarnos en estos asuntos, pensar en ellos o dejarnos llevar por los pensamientos de nuestros corazones.
En general, las personas tienen poderes de comprensión limitados, y no todas las mentes son capaces de apreciar la verdad en su plenitud. [En consecuencia,] si una persona siguiera los pensamientos de su corazón, es posible que destruyera el mundo debido a su comprensión limitada.
¿Qué está implícito? Hay momentos en que una persona se extraviará después del culto a las estrellas, y momentos en los que se preguntará acerca de la unidad de Dios: ¿Quizás es uno, quizás no lo es? [También podría preguntarse:] ¿Qué existe arriba, [en los reinos celestiales]? ¿Qué existe debajo [de ellos]? ¿Qué era antes del tiempo? ¿Qué será después del tiempo? Del mismo modo, [uno podría preguntarse sobre] la profecía: ¿Quizás es verdad, quizás no lo es? Y [uno también puede preguntarse] acerca de la Torá: ¿Quizás emana de Dios, quizás no?
Como puede que no conozca las pautas con las que evaluar [las ideas que lo llevarán] a la verdad en su totalidad, puede llegar a la herejía. La Torá ha advertido sobre este asunto, diciendo [Números 15:39]: “No se desvíen tras sus corazones y ojos, que los han llevado a la inmoralidad”, es decir, cada uno de ustedes no debe seguir sus limitados poderes de comprensión y pensamiento. que ha comprendido la verdad.
Nuestros Sabios [interpretaron esta advertencia]: “Después de vuestros corazones”, esto se refiere a la herejía; “después de tus ojos”, esto se refiere a la inmoralidad. Desobedecer esta prohibición hace que se impida a una persona [alcanzar una parte] en el mundo venidero.