¿Por qué no se adora al creador en el hinduismo, sino al protector y al destructor?

Answer 1

Al principio leí todas las respuestas en esta publicación, pero ninguna de ellas me satisfizo, así que escribí la mía.

Esto estaba destinado a una breve publicación, pero no estoy seguro de qué cosas pueden dejarse. Puede convertirse en un tema para todo un libro, saluda a la persona que hizo esta pregunta.

¿Cuántos son los universos?

Según el hinduismo, los universos son incontables. En Yoga Vasistha , hay una historia en la que el sabio Vasistha entra dentro de una piedra por sus poderes sutiles. Encuentra a una mujer llorando, y encuentra la razón por la que se encuentra con el Brahma de ese universo. Finalmente, él ve la danza de destrucción de Shiva y Kaali en ese universo y la muerte de Brahma. Vasistha es él mismo hijo de Brahama de este universo.

¿Quiénes son las deidades?

En todos los universos, como todos los países de este mundo, tienen presidentes, ministros y policías separados. A las deidades se les asigna un poder diferente. Al igual que Indra será el rey de Dios. Tenga en cuenta que es solo una publicación y termina después de algún tiempo. Se dice en Mahabharata, que los cinco hijos de Kunti fueron Indras en su nacimiento anterior.

Quien es Brahma?

La cosmología de un universo particular comienza con Brahma. Brahma se encuentra en el loto cuando nace. Cuando no sabe, cuál es el propósito de él, escucha una palabra como hacer penitencias. Después de mil años de penitencias, recuerda todo de su nacimiento anterior, comienza a crear el mundo como era en la creación anterior.

Brahma también tiene días y noches. Que es de millones de años de días humanos, recuerde la teoría de la relatividad de la variación del tiempo en diferentes lugares del universo. Cuando Brahma duerme por la noche, todo el mundo, que es la etapa de vigilia de Brahma, entra dentro de él, esto se llama pralaya temporal. Después de 100 años cuando muere, todo el universo entra dentro de él en forma sutil.

¿Cuántos son los Brahma?

Una historia en Shri Mad Bhagwat trata sobre el orgullo de Brahma. En esta historia, Brahma estaba lleno de orgullo como creador y se lleva a todo el grupo de niños y vacas en su adobe. Cuando volvió a mirar la tierra después de algún tiempo, vio que todas las cosas sucedían con normalidad, ya que Krishna tomó la forma de todos los niños y las vacas y nadie encontró ninguna diferencia. Entonces, considerando al maya de Krishna superior al suyo, bajó a verlo. Después de llegar a la tierra, vio a innumerables Brahma como él sentados en su montura y rezando a Krishna.

Brahma y Sarasvati?

Cuando todo nace de Brahma, todas las criaturas son hijos e hijas de Bahama. Entonces, cuando Bahama quiere tener un cónyuge, debe elegir a alguien nacido de sí mismo, que técnicamente será su hija. Brahma tiene afinidad por el conocimiento de forma natural.

Entonces, en el comportamiento común, se le considera inferior a descansar dos de la trinidad.

¿Qué hay de Vishnu y Mahesh?

Vishnu es considerado en forma de deidad como hijo de Aditi y hermano mayor de Indra en el mundo de este Brahma. Rudra es considerado así por Brahma. Pero como las almas son inmortales y eternas, ¿quién puede decir quién es padre e hijo? Aunque Krishna nació de Vasudeva, un rishi en su nacimiento anterior. Es cuestión de muchos nacimientos y muchos universos. Vishnu y Shiva se consideran iguales. Vishnu adora a Shiva y es correspondido por Shiva.

Conclusiones:

1)

La trinidad de Bahama, Vishnu y Mahesh representa los tres procesos naturales de inicio, persistencia y fin de todo.

2)

Hay un sol, pero se refleja en diferentes estanques. Parece que hay millones de soles. Del mismo modo, todo el ser se emite de un solo dios.

3)

Cuando adoramos a cualquier deidad, adoramos a un solo dios a través de ellos.

4)

De acuerdo con la costumbre local y la naturaleza de la persona, puede elegir su deidad favorita. A través de la deidad, puede ser iluminado sobre el dios abstracto sin forma. O también puede adorar a Dios sin forma.

5)

Las deidades cobran importancia cuando su adorador es mayor y más numeroso. Un patrón construye su templo.

6)

El objetivo básico es ver a Dios en todo.

7)

Es confuso tanto para los extranjeros como para los indios con respecto a muchos aspectos del hinduismo. Entonces asignaron personas separadas llamadas Brahmins para explicar las cosas a los plebeyos.

8)

Se necesitan de 20 a 25 años de investigación para realizar PHD en un tema. Comprender a dios y a las deidades es un trabajo de muchos nacimientos. Todos toman la historia de Purana a su manera.

Answer 2

1. La idea hindú de Dios es sutil y compleja. La Trinidad de Brahma, Vishnu y Mahesh como supuesto creador, conservador y destructor son, de hecho, manifestaciones de Brahman, un concepto esotérico que se encuentra en los Vedas, las primeras Escrituras.
2. El Brahman védico, que significa vasto, ilimitado, infinito, es un sustantivo neutro. Puranic Brahma, una concepción posterior, es un nombre propio. Él es el maestro de la creación, pero apenas es adorado.
3. Hay muchas razones para esto, pero básicamente es un problema mayor de lo que parece. En el hinduismo, la naturaleza ocupa una posición destacada. Ninguna adoración está completa sin su ayuda. Ella es Diosa o Diosa es naturaleza y Dios es una forma de su percepción.
4. Cuando la percepción es correcta y completa, solo entonces Dios es adorado como se dice que es el caso de Vishnu y Shiva y en ese caso la división entre Dios y la Diosa deja de tener sentido y desaparece. Muy naturalmente se convierten en uno, es decir, Brahaman.
5. La diferencia entre Brahman y Brahma es significativa. Brahma es un Dios que anhela la perfección o ser identificado con Brahman. Como él, todos somos Brahma o conciencia, pasando de finito a infinito.
6. Brahma, atribuido a la creación de todas las formas, aún no ha encontrado una forma perfecta y todavía la anhela. Está bendecido con imaginación y en su imaginación se cree diferente de Prakriti o la Naturaleza.
7. Esto da lugar al miedo y al ego. Quiere dominar a Prakriti y falla. Lo persigue el miedo a la demanda, la derrota y la muerte, y pasa estos atributos a la posteridad, jeeva-atma, quien al nacer de niño llora por miedo.
8. Esta inexactitud, imperfección y anhelo constante quizás lo hacen indigno de adoración.
9. Por otro lado, Vishnu se atribuye al darse cuenta de que ninguna forma es perfecta. Acepta sus limitaciones e intenta trabajar con la forma limitada en su capacidad limitada para preservar lo que sea. Esta realización le gana el epíteto del conservador y lo hace digno de adoración humana.
10. Shiva representa el tercer ángulo. Se le atribuye el ascetismo. Habiendo encontrado todos ellos limitados e imperfectos, trata de liberarse de todas las formas y, por su desapego, se le llama destructor, ya que destruye las construcciones superficiales como yo, mías y no mías.
11. Sugiere que la creación debe ser homogénea, armoniosa, controlada y preservada.

Answer 3

Estoy reproduciendo lo que escribí sobre el concepto de Brahma como introducción.

¡Brahma es la génesis de toda la creación! Para los seres vivos, esta creación no es solo el nacimiento del ser físico, sino el nacimiento de la conciencia. Piénselo: un bebé en realidad se crea a nivel embrionario, pero nace solo cuando está fuera del útero. Y para todos nosotros creados y nacidos de esta manera, la conciencia / conciencia de todo lo que nos rodea llega más tarde. Brahma significa la creación de esta conciencia / conciencia.

Dado que Sanatana Dharma pone mucha responsabilidad en el alma individual, todos los conceptos presentados en las Escrituras se relacionan con la conciencia humana y su interacción con el mundo que lo rodea. Brahma se relaciona con la conciencia humana cuando asimila el conocimiento del ser y la interacción, desde el entorno y el interior, creando así conciencia. Puede relacionarlo con un niño, una vez que él es consciente de sus sentidos, y lentamente se da cuenta del entorno que lo rodea. Un niño intentará mirar en todas las direcciones y asimilará esas experiencias. Todo en el mundo, mientras esté presente, no existirá en la conciencia del niño hasta que el niño se dé cuenta de ellos. El sol, el perro, el árbol, la hormiga, son todos “creados” en la conciencia humana del niño una vez que él / ella los ve / experimenta / se da cuenta de ellos. Todo esto se convierte en conocimiento en la conciencia del niño. Del mismo modo, los deseos, las emociones, los sentimientos se crean cuando el niño se da cuenta del entorno interior. Toda esta “creación” se atribuye a Brahma, ya sea como una fuerza divina que existe fuera de la conciencia, o como una parte inherente de esa conciencia.

La consorte de Brahma (o dual, una que lo completa) es Saraswati, que significa Conocimiento. Este conocimiento puro es lo que busca Brahma y lo completa. Conocimiento tanto del entorno externo como de la composición interna. Conocimiento que llena la conciencia humana con las formas del mundo y conduce a experiencias de acción. (La respuesta de Anudeep Sapaliga a ¿Qué es Brahma, conceptualmente?)

Por lo tanto, toda la creación se atribuye a Brahma: deseo, emoción, bien, mal (Devas, Asuras). Brahma no discierne, eso solo ocurre después de que te das cuenta de lo que se crea y lo juzgas de acuerdo con tu moralidad / naturaleza / propósito. Vishnu usa el conocimiento adquirido para nutrir y proteger la conciencia humana. A través de la acción y la experiencia, Vishnu es capaz de discernir qué es bueno para la conciencia y qué no. Vishnu nos enseña el valor de la acción, agrega experiencia (material y espiritual) a todo. Da comprensión y perspectiva a todo lo que se crea para la conciencia y, por lo tanto, es venerado. Shiva, por otro lado, destruye todo esto no en beneficio de la conciencia. Él lo sabe todo por el conocimiento (a través de Brahma) y la acción (a través de Vishnu), lo ha experimentado todo y elimina todo lo que detendrá el camino hacia moksha. Su enfoque es hacia el Brahman, para volver a todo lo que es puro, para destruir la conciencia HUMANA y fusionarla con el estado primordial puro, y por lo tanto es reverenciada aún más. Brahma solo “crea” la conciencia, todo lo bueno y no bueno en ella. Establece los cimientos hacia el objetivo final: moksha, pero aparte de eso, no hace nada para alcanzar la salvación, a diferencia de Vishnu y Shiva, que contribuyen activamente.

¡Por qué entonces uno adoraría al que trae lo malo (por falta de una palabra mejor) también a este mundo, a la conciencia humana! ¡El que solo crea preguntas y dudas, y no proporciona respuestas! ¡El que da todo a un ser, pero no te dice qué hacer con él!

Answer 4

La respuesta a esta pregunta depende de si uno entiende el concepto de trinidad correctamente. ¿Son la trinidad dioses separados?

La sección CCLXXX de Mahabharata Santi Parva dice:

“Sepan que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia del verdadero conocimiento, entonces se le dice que alcanzar a Brahman “.

Si hay un Ser divino, entonces, ¿dónde entra la trinidad en escena?

La sección CCLXX de Mahabharata Vana Parva dice:

“El Espíritu Supremo tiene tres condiciones: en la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, él es el Destructor del Universo”.

¡Brahma, Vishnu y Rudra (también conocidos como Shiva) son simplemente tres nombres de Brahman! ¡La trinidad no es tres dioses separados!

La razón por la que se adora a Brahman como Señores Vishnu y Shiva es porque son conservadores y destructores y tienen trabajo que hacer. Brahman como Brahma ya ha hecho el trabajo de la creación.

Answer 5

Mi teoría es que es porque el Shaivismo y el Vaishnavismo se convirtieron en sectas mucho más populares que el Brahmismo (ese ni siquiera es un término).

Esto probablemente se deba a la amenaza de religiones igualitarias como el budismo (600 a. C.), lo que significaba que se debía dar menos importancia a la casta alta que atraía a Brahma que a la casta media y baja que atraía a Vishnu y Shiva.

Tenga en cuenta que los primeros textos hindúes grabados (Vedas, 1100 aC) dieron mucha más importancia a Indra y Agni que a Vishnu y Shiva. Esto se debió a la importancia que tuvo el fuego para evolucionar de comer alimentos crudos a cocidos y la importancia de las lluvias irregulares para una sociedad agraria.

Para desalojar a Indra, Shaivitas y Vaishnavitas tuvieron que crear historias de cómo Indra no era apto para ser el dios supremo debido a fechorías o porque tenía menos poder que Vishnu y Shiva.

Sin embargo, Agni sigue siendo una parte central de nuestros rituales.

Answer 6

Si estás hablando del universo, ¡incluye a los otros 30 dioses además de estos tres en total a 33 dioses como se menciona en el Rig Veda! ¡Incluso si uno de ellos no estuviera presente cuando sacrificaron conjuntamente a Purusha, este Universo no habría existido! ¡Cada uno de los 33 Dioses era importante y todavía están trabajando duro para mantener el Universo vivo y coleando! Rig Veda afirma claramente que los Dioses son fuerzas universales de creación, sustento y aniquilación. Son eternos porque son todas las energías que no pueden ser destruidas. ¡Todos han bebido Amrit, así que son inmortales! ¡Pero no existe Amrit, pero todos sabemos que la Energía no se puede crear ni destruir! Entonces, mientras el Universo esté vivo, todos estarán allí. Pero el que es eterno se conoce como Brahmn. Puedes llamarlo por su nombre, Shiva, Vishnu, Ganesh, Shakti, Krishna o Allah. Él / Ella está por encima de todos estos dioses, pero está perfectamente bien adorarlos.

Answer 7

Sí, la Biblia habla del Dios que creó el universo en seis días, pero ¿quién tiene más seguidores, el Padre o el Hijo?

¿Por qué el cine comercial es más famoso que el cine de arte?

¿A quién sigues en una plataforma de redes sociales, alguien que publica (igualmente útil) diariamente o alguien que actualiza una publicación en un año?

Sí, hay una historia sobre la adoración restringida del Señor Brahma. Pero otro factor importante es el “alcance”. Las razones detrás de los gigantescos seguidores de Lord Vishnu y Lord Shiva son las historias que escuchamos de nuestros padres, las series que vimos en nuestra infancia.

Lord Shiva tenía más seguidores, ya que puede estar fácilmente satisfecho en comparación con Lord Brahma. Como resultado de tal inocencia, tenemos una larga lista de historias sobre demonios usando sus bendiciones seguidas de asesinatos y algunas lecciones preciosas.

Lord Vishnu tuvo muchas encarnaciones, las historias de Lord Ram y Krishna lo ayudaron a llegar a todos los rincones de la India.

Todos son igualmente poderosos y respetados. Es solo porque Lord Vishnu y Shiva han hecho más trabajo de campo que Lord Brahma, que estaba haciendo un trabajo de escritorio (planificación y diseño), tienen más seguidores.

Shree Brahmaji Mandir

Answer 8

Obviamente, el interlocutor ignora la realidad.

Sri Krishna es el creador, protector y destructor, todo en uno. El Señor Shiva es el svaansh de Sri Krishna, y también lo es el Señor Vishnu, Shakti Devi, etc. El Señor Brahma es el hijo de Sri Krishna. Sri Krishna explicó el proceso de creación y el Señor Brahma simplemente siguió las órdenes. En otras palabras, podría equiparar a Lord Brahma con el ejecutivo, o incluso el gerente de planta, y Sri Krishna con el jefe: el CEO o el COO o lo que sea.

Y no arroje la llave inglesa Shaiva vs Vaishnava. La Parabrahma se describe como Ananta naama roopaya, una con muchos nombres. Entonces, lo llamas Krishna, Shiva, Shakti, o lo que sea, Él es el mismo. Sí Él (no Ella, ¡no quiero que las feministas salgan de la carpintería con uñas y dientes!)

Entonces, Sri Krishna (lo llamo así) creó el mundo y entró en cada partícula en él. Él toma nota de las ideas de cada criatura viviente y dispensa los frutos de su acción. Al final, cuando llega Pralay, toda la creación entra en un solo poro de Sri Krishna, y se va a dormir. Con todos los jeevatmas pendientes dentro de Él: el Mahodar. Hasta el final de Pralay, cuando nace la nueva creación.

Ahora, un punto: no ‘crea’ nada. Él simplemente presenta la creación exactamente como era antes de Pralay – Praakatya .

Es esta Personalidad, a la que llamamos Bhagawan, Parabrahma, Paramatma, etc., a la que adoramos. No Brahma

Otro punto:

Aa brahma Bhuvanaan Lokaan Punaraavartinorjuna

Todo, hasta Brahma Loka, es mayic. Entonces, ¿cómo se puede adorar a Brahma sin adorar a Maya?

Answer 9

Diosa del conocimiento, Saraswati es considerada como la hija y esposa de Brahma. Brahma es el único dios hindú que participa en una relación incestuosa y cuando esta relación comenzó, se proclamó desde los cielos que por este acto atroz, Brahma nunca será adorado.

Answer 10

porque el creador nunca está contento con su creación. Siempre intentando la perfección. Sí, estamos hablando de evolución aquí.
Pero como dios, el creador no está en forma. También porque crea reglas para favorecer a los más fuertes.

El protector protege lo que hay. No mejora nada. No cambia nada. Puede doblar las reglas para proteger lo bueno y castigar lo malo. Es lo opuesto a la evolución. La evolución favorece a los más fuertes. El protector favorece al más amable, el que vive para el universo.

Destroyer no se preocupa por los ciclos y el caos de crear y preservar. Sabe que es el final, todo debe terminar, y también lo hará el Big Bang. El destructor destruye todo el caos en la cabeza, todos los pecados, todos los deseos. Y vive la vida mezclándote con el universo mismo. Como una sola entidad.

Answer 11

Está buscando el hinduismo con una perspectiva occidental que se mueve de una manera estrictamente dualista, bueno para el mal, positivo para negativo, ángel para demonios … mientras que el hinduismo lo considera como un ciclo de una serie de eventos conectados sin comienzo y sin final (como en la tabla de números si considere 0 como centro, hay un número infinito positivo en un lado y un número infinito negativo en el otro lado sin fin) con cosas creadas para ser destruidas para crearse nuevamente con una perspectiva que puede ver como un destructor de cosas con otra perspectiva un facilitador para la creación … por lo tanto, es difícil diferenciarse claramente en el hinduismo como lo hacen los occidentales, ya que creemos que todas las cosas están conectadas, punto que consideras que el centro (es decir, es 0 en la tabla de números) creado negativo y positivo

Answer 12

Además de todas las respuestas ya proporcionadas, me gustaría presentar una opinión diferente.

El Señor Brahma es difícil de comprender, quizás porque la historia de Vishnu y Shiva es bastante vasta. Si miramos la historia Incluso el Demonio Ravana tuvo que hacer una penitencia severa durante años para complacer a Lord Brahma, a pesar de que Lord Brahma era su propio bisabuelo. Hay muchos relatos de demonios que también rezan a Brahma por bendiciones

Jarasandh en el Dwapar Yuga también obtuvo bendiciones de Brahma.

No me gusta creer que hay una prohibición general de la adoración del Señor Brahma, solo el hecho de que es extremadamente difícil complacer al Señor Brahma en una vida.

Answer 13

Según el Bhagavad gita, se dice que Krishna es un ser eterno parabrahman, todas las entidades descansan en sí mismo solo en el momento en que él es solo Brahma, cuando el sustento es el conservador y al final el mismo es Shiva, así que todos son uno y solo así que en realidad estamos adorando al creador, al protector y al destructor y a cualquier otra forma que descanse en él, cuando rezamos al parabrahman (ya que todo está en sí mismo) … :)))