¿Podemos decir que los devotos de ISKCON son las personas más felices?

Es difícil cuantificar la felicidad.

Nadie en Iskcon tiene que ser miembro, y se requiere algún sacrificio para ser miembro.

No hay comida no vegetariana, no hay intoxicación, no hay sexo ilícito, no se juegan y cantan 16 rondas de mantra Hare Krishna diariamente en 108 cuentas mala son los requisitos mínimos.

No es una gran elección de carrera que garantizará una promoción y un buen salario o una buena posición en alguna compañía más adelante.

Pero aún así, los números están creciendo y la mayoría de los miembros se quedan, por lo que algo debe ser bueno porque nadie continúa haciendo algo que no le gusta, si no es necesario.

La felicidad material no es una gran perspectiva porque fluctúa y es muy relativa. Logramos un objetivo y nos hacemos felices. Pero luego surge otro objetivo y nos esforzamos por alcanzarlo nuevamente con la esperanza de que nada altere nuestros esfuerzos. La angustia viene sin ser invitada ni bienvenida, y tenemos que atravesarla. El placer llega, pero el placer y la felicidad no son lo mismo.

Los devotos de Iskcon intentan escapar de la felicidad material y la angustia de este mundo. Krishna dice que es temporal y eso también es observable. El devoto inicialmente quiere llegar a la etapa neutral de no anhelar ni lamentarse por las cosas materiales. Eso trae tranquilidad, que es un terreno fértil para que crezca la felicidad.

La felicidad de un devoto proviene de servir a Krishna, y eso es posible en cualquier lugar en cualquier momento, por lo que no hay impedimento material para ello. Esa es una gran ventaja ya que no podemos controlar las circunstancias materiales de las que depende la felicidad material.

La mayoría de los devotos son más felices cuando participan en kirtan con otros devotos. Esa es también otra ventaja porque es barata, fácil y universal. Las palabras son las mismas en todos los países del mundo.

Algunos deseos materiales aún persisten para la mayoría de los devotos, pero están aislados de toda su fuerza porque saben que no son deseados y no se obsesionan con ellos ni colapsan si se ven frustrados.

Todavía hay lucha y decepción para algunos, pero el conocimiento perfecto de la conciencia de Krishna allana el camino para la mayoría y, en general, creo que es justo decir que la verdadera felicidad está más cerca de los devotos de Krishna que los materialistas que tienen que depender de sus sentidos y la naturaleza material impredecible para su felicidad.

Si. No estoy seguro acerca de los nuevos Sadhakas, pero aquellos que sinceramente están haciendo Krishna Bhakti al rendirse a Krishna son personas felices.

En realidad, hay cuatro sucesiones antiguas y auténticas de discipulado vaishnava (sampradayas), es decir, Brahma Sampradaya (también conocido como Madhva sampradaya y Gaudiya Sampradaya), Rudra Sampradya, Sri Sampradaya y Kumara Sampradaya.

Iskcon es en realidad Gaudiya Sampradaya.

ACBhaktivedanta Swami Prabhupada es el 32º Aacharya del Brahma Sampradaya.

Las personas que sinceramente siguen una de estas 4 sucesiones discipulares y practican Bhakti-Yoga están viviendo una vida muy pacífica y sienten éxtasis al cantar las glorias trascendentales de Krishna.

Bg 10.9 – Los pensamientos de Mis devotos puros habitan en Mí, sus vidas están totalmente dedicadas a Mi servicio, y obtienen una gran satisfacción y dicha de siempre iluminarse unos a otros y conversar sobre Mí.

Significado:

Los devotos puros, cuyas características se mencionan aquí, se dedican plenamente al servicio amoroso trascendental del Señor. Sus mentes no pueden ser desviadas de los pies de loto de Kṛṣṇa. Sus charlas son únicamente sobre los temas trascendentales. Los síntomas de los devotos puros se describen en este versículo específicamente. Los devotos del Señor Supremo están veinticuatro horas diarias dedicados a glorificar las cualidades y pasatiempos del Señor Supremo. Sus corazones y almas están constantemente sumergidos en Kṛṣṇa, y se complacen en hablar de Él con otros devotos.

En la etapa preliminar del servicio devocional, disfrutan el placer trascendental del servicio en sí mismo, y en la etapa madura están realmente situados en el amor de Dios. Una vez situados en esa posición trascendental, pueden saborear la perfección más elevada que exhibe el Señor en su morada. El Señor Caitanya compara el servicio devocional trascendental con la siembra de una semilla en el corazón de la entidad viviente. Hay innumerables entidades vivientes que viajan por los diferentes planetas del universo, y de ellas hay algunas que tienen la suerte de conocer a un devoto puro y tener la oportunidad de comprender el servicio devocional. Este servicio devocional es como una semilla, y si se siembra en el corazón de una entidad viviente, y si continúa escuchando y cantando Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma , Hare Hare, esa semilla fructifica, tal como la semilla de un árbol fructifica con riego regular. La planta espiritual del servicio devocional crece y crece gradualmente hasta que penetra en la cobertura del universo material y entra en la refulgencia brahma-jyotir en el cielo espiritual. En el cielo espiritual también esa planta crece más y más hasta llegar al planeta más alto, que se llama Goloka Vṛndāvana, el planeta supremo de Kṛṣṇa. Finalmente, la planta se refugia bajo los pies de loto de Kṛṣṇa y descansa allí. Gradualmente, a medida que una planta produce frutos y flores, esa planta de servicio devocional también produce frutos, y el proceso de riego en forma de canto y audición continúa. Esta planta de servicio devocional se describe completamente en el Caitanya-caritāmṛta ( Madhya-līlā, Capítulo Diecinueve). Allí se explica que cuando la planta completa se refugia bajo los pies de loto del Señor Supremo, uno se absorbe completamente en el amor de Dios; entonces no puede vivir ni por un momento sin estar en contacto con el Señor Supremo, así como un pez no puede vivir sin agua. En tal estado, el devoto realmente alcanza las cualidades trascendentales en contacto con el Señor Supremo.

El Śrīmad-Bhāgavatam también está lleno de tales narraciones sobre la relación entre el Señor Supremo y Sus devotos; por lo tanto, el Śrīmad-Bhāgavatam es muy querido por los devotos, como se afirma en el Bhāgavatam mismo (12.13.18). Śrīmad-bhāgavataṁ purāṇam amalaṁ yad vaiṣṇavānāṁ priyam. En esta narración no hay nada sobre actividades materiales, desarrollo económico, gratificación de los sentidos o liberación. El Śrīmad-Bhāgavatam es la única narración en la que se describe completamente la naturaleza trascendental del Señor Supremo y Sus devotos. Por lo tanto, las almas realizadas en la conciencia de Kṛṣṇa se complacen continuamente en escuchar tales obras literarias trascendentales, tal como un niño y una niña disfrutan en asociación.

Para una explicación detallada de estas 4 Sampradayas, lea esta publicación.

Hare Krishna !

Amigos,
Sí, los devotos de ISCON pueden ser felices.
Sin embargo, ningún otro cuerpo, aparte del devoto mismo, puede percibir su propia felicidad. ISCON es una forma de BHAKTI, en la cual, el devoto se libera de su ego, dando como resultado un estado feliz. Como ego, el devoto ya no existe. , lo que queda atrás es la felicidad.Gracias
Q guru

Iskcon significa sociedad internacional de conciencia de Krishna
Entonces, quien tiene conciencia de Krishna es feliz, porque Krishna es feliz, quien se pone en contacto con Krishna se vuelve feliz como Dios.
Iskcon es una de las formas de conectarse con Krishna, pero si no logra obtener conciencia de Krishna, ¿cómo será feliz?

Si uno es devoto de ISKCON y no es el más feliz, entonces no lo está haciendo bien. La vida espiritual significa alegría (tercer párrafo de la transcripción).