No estoy aquí para disculparme por el Islam. Soy judío, así que no tengo un afecto particular por un grupo demográfico que supera en número a mi propio 100 a 1, un contingente considerable del cual ha manifestado reiteradamente su deseo de eliminarnos hasta el último hombre, mujer y niño. Sin embargo…
Ninguna de las religiones abrahámicas tiene un escrutinio cercano a este respecto. Ciertamente, el judaísmo no podría considerarse una “religión de paz” si todo lo que tuviera que pasar fueran los eventos narrados en el Tanakh (la Torá son los Cinco Libros originales de Moisés, dictados directamente por Dios; los Tanakh son los libros restantes del Biblia, incluyendo historia, poesía, filosofía y enseñanzas éticas). Los cristianos no deberían felicitarse demasiado por el pacifismo que se exhibe en el Nuevo Testamento. Ciertamente no se sostuvo una vez que alcanzaron el poder político real y, en cierto modo, la tortura desenfrenada de la Inquisición o los mil años de guerras religiosas que precedieron y siguieron, todo llevado a cabo en nombre de una deidad amante de la paz, son infinitamente más hipócritas que cualquier afirmación musulmana de ser la “religión de la paz”. Para ser honesto, el cristianismo es una religión tan inherentemente tonta (pon la otra mejilla, ¿en serio? ¿Alguien ha hecho eso?) que ni siquiera merece consideración en una comparación de los monoteísmos occidentales. Tanto el judaísmo como el islam ofrecen a sus seguidores un marco moral viable; El cristianismo ofrece pedos mumbo jumbo y unicornio arcoiris. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre el judaísmo y el islam?
La gran diferencia es que el judaísmo sigue siendo un trabajo en progreso. Poco después de la codificación de varios textos religiosos en lo que ahora llamamos el Antiguo Testamento, los intelectuales judíos comenzaron el proceso de criticar, explicar y mejorar las leyes morales descritas en la Biblia. Llamamos a los frutos de su trabajo el Talmud. Por supuesto, los clérigos musulmanes participan en un ejercicio similar, pero con una gran diferencia: el Corán, en su totalidad , es sacrosanto y no está sujeto a mejoras. Con la excepción de la Torá, toda la literatura religiosa judía es un juego justo. Para decirlo de otra manera, cuando se enfrenta a una situación ética no cubierta por los textos estándar, la respuesta musulmana es “¿Qué haría Muhammed?” (¿Suena familiar?). La reacción judía es “¿Qué es lo que hay que hacer?”
A diferencia de los textos judíos y cristianos, el Corán es un paquete completo . No es solo un texto religioso, es una teoría jurídica completa, una estética, una literatura y el árbitro final en materia de historia, ciencia y filosofía. Se puede explicar, pero no se puede cambiar.
Y es por eso que los musulmanes actuales se encuentran en una posición moral tan problemática. Están comprometidos a seguir restricciones religiosas cada vez más irrelevantes y desactualizadas. Tanto el judaísmo como el cristianismo encontraron situaciones similares y se reformaron. Queda por ver si el Islam puede hacer lo mismo.