Es mucho más sutil en lo que respecta al cristianismo. El uso de imágenes (veneración de imágenes) y reliquias es parte integral de muchos cristianos (católicos, ortodoxos orientales, anglicanos, etc.). El Papa Benedicto dijo una vez: “Dios se ha hecho material para mí; Venero el material a través del cual Su salvación vino a mí “.
Ahora, históricamente, tanto protestantes como católicos se han acusado mutuamente de idolatorio.
Idolatorio – adoración / adoración de objetos inanimados como en sí mismo como Dios (los protestantes acusan a los católicos) incluyendo dinero, fama, etc.
Logolatorio : adoración / adoración de palabras solo sin considerar su significado como Dios (los católicos acusan a los protestantes de idolatorio), incluidas las palabras literales de cualquier texto, incluida la Biblia.
- Swami Vivekananda: Mahoma fue el Profeta de la igualdad, de la hermandad del hombre, la hermandad de todos los musulmanes. ¿Cuál es tu opinión sobre esto?
- ¿Cuál es la visión de ISIL (también conocido como ISIS, Estado Islámico) sobre Jesucristo?
- ¿Cuál es el mejor argumento contra quienes dicen que la ideología extremista representa el todo? (por ejemplo, ISIS = Islam)
- ¿En qué se diferencian los islamistas radicales de los moderados cuando siguen el mismo Corán?
- Arabia Saudita: ¿Ir sin agalidad es un signo de piedad en los estados del Golfo?
Politeísmo : adoración de más de un dios como Dios. Cristianos no trinitarios, judíos y musulmanes acusarían a los cristianos trinitarios de esto.
Auto-idolatorio : todos los cristianos estarían de acuerdo en que el orgullo, la codicia, la lujuria, la envidia, la gula, la ira y la pereza son todos idolatorios del cuerpo.
Entonces, ¿qué significa idolatorio? Los cristianos creen en un Dios divinamente simple. Wiki dice:
En teología, la doctrina de la simplicidad divina dice que Dios no tiene partes. La idea general de la simplicidad divina puede expresarse de esta manera: el ser de Dios es idéntico a los “atributos” de Dios. En otras palabras, características tales como la omnipresencia, la bondad, la verdad, la eternidad, etc. son idénticas al ser de Dios, no cualidades que componen ese ser, ni entidades abstractas que heredan en Dios como una sustancia.
De modo que el panteísmo o el panenteísmo es un no ir, porque eso requeriría que Dios tenga atributos positivos que comprendan partes que a su vez pueden entrar en conflicto. Esto lleva al siguiente concepto. El mundo está creado Ex nihilo, y no de una parte de Dios. Ambos conceptos se debaten en el cristianismo. Por ejemplo, por no trinitarios, los arrianos o los cátaros estarían en desacuerdo; sin embargo, muchos cristianos están de acuerdo.
Como una declaración general, los cristianos dirían que tener cualquier relación con algo que consideran inanimado es, en el mejor de los casos, una pérdida de tiempo, y como idolatorio. Considera esto:
Dios es el más noble de los seres. Ahora es imposible que un cuerpo sea el más noble de los seres; porque un cuerpo debe ser animado o inanimado; y un cuerpo animado es manifiestamente más noble que cualquier cuerpo inanimado. Pero un cuerpo animado no es animado precisamente como cuerpo; de lo contrario, todos los cuerpos serían animados. Por lo tanto, su animación depende de otra cosa, ya que nuestro cuerpo depende para su animación del alma. Por lo tanto, aquello por lo que un cuerpo se anima debe ser más noble que el cuerpo. Por lo tanto, es imposible que Dios sea un cuerpo.
- Tomás de Aquino, Summa Theologica , Parte 1, Pregunta