¿Qué tan serias son las acusaciones de blasfemia en Pakistán?

Mira este video y dime si te hace estremecer de horror o no.

Este es el funeral de un asesino en Pakistán que tomó la ley en sus propias manos y asesinó al gobernador de Punjab Salman Taseer cuyo funeral no fue tan grandioso como el funeral de esta persona.

Las canciones de fondo glorifican a esta persona en el lenguaje más colorido. La primera canción sugiere que los niños pequeños en Pakistán ahora sabrán que el nombre de esta persona “heroica” que es mis ojos era solo un asesino fanático que se entregó a un acto premeditado de vigilancia.

El hijo de Salmaan Taseer está exiliado en Londres y no volverá a poner un pie en la tierra de su nacimiento porque él también tiene la Espada de Damocles de las leyes de Blasfemia colgando de su cabeza también.

Estoy publicando este video ya que fui testigo silencioso de esta escena desde la azotea de la casa de un amigo cerca de Liaqat National Bagh en Rawalpindi, hace poco más de un año y no me atreví a abrir la boca para decir nada en contra.

¿Te imaginas una escena así en cualquier otro país donde un asesino es glorificado de esta manera?

Se siente como si un jefe de un estado que hizo mucho bien por su pueblo fuera puesto a descansar.

¿Qué te dice implícitamente este video?

Te dice que cada una de esas personas que ves asistiendo al funeral pueden tomar la ley en sus manos y asesinar en un instante a un extraño que nunca ha conocido, que ha sido acusado de blasfemia.

Las personas que ves en el video son en su mayoría Barelvis, una escuela de pensamiento en la escuela Hannafi del Islam sunita y son diferentes de la escuela de religión Deobandi a la que se suscribe mi familia.

Antes de la partición, Deobandis abogó por una noción de nacionalismo compuesto por el cual los hindúes y musulmanes en la India, eran vistos como una nación a la que se les pidió unirse en la lucha contra el imperialismo británico. Se opusieron a la partición de la India.

Lo que me molesta en el fondo de mi mente es que no deberíamos ver ese día en Pakistán cuando Barelvis, que son la mayoría en Pakistán, comienzan a considerarnos a Deobandis como herejes y comienzan a acosarnos y matarnos.

Las personas acusadas de blasfemia tienen exactamente una hora y treinta minutos para vivir en Pakistán antes de que una multitud vigilante descienda sobre ellos y los linche.

Esa es la triste realidad en Pakistán. Creo que las autoridades repensarán estas horribles leyes en nuestro país y la sanción social contra ellas solo aumentará cuando cientos de pakistaníes sean asesinados todos los días por acusaciones de blasfemia.

Si permite que el vigilantismo – especialmente religioso – el vigilantismo crezca sin control, entonces es una receta infalible para el caos y el desastre no mitigado que seguramente afectará a todos en nuestra sociedad.

Nadie está por encima de la ley en Pakistán y nadie más que los organismos encargados de hacer cumplir la ley deberían tener la prerrogativa de hacer cumplir las leyes.

Cualquiera que sea acusado de blasfemia en Pakistán vive con tiempo prestado y nadie vendrá a rescatarlo y su vida se verá truncada con una certeza y brutalidad garantizada.

Es como si un monstruoso cocodrilo se hubiera apoderado de la persona y aquellos que están con él solo puedan retroceder y mirar con horror mientras lo arrastra de regreso al río de la muerte y nunca más se lo vuelve a ver.

Depende de quién está siendo acusado y qué tipo de alboroto o propaganda se genera contra ellos. Ciertos clérigos de línea dura, en más de una ocasión, han dicho cosas que pueden considerarse blasfemas, eso también en la televisión en vivo. Sin embargo, generalmente se salen con la suya sin siquiera un pío.

Los miembros de las comunidades minoritarias son víctimas habituales, a menudo de quienes guardan rencor contra ellos. Casi siempre termina mal, incluso si las acusaciones fueron falsas, ya que los acusadores generalmente llevan a cabo justicia vigilante sin evidencia o juicio. Es más común en áreas rurales donde la alfabetización es baja y los sistemas de justicia ya son débiles. Este fue el caso de Shama y Shahzad, una pareja cristiana que fue quemada viva en un pueblo de Punjab.

Otros simplemente pueden ser desafortunados o percibidos erróneamente. Salman Taseer, el gobernador de Punjab, fue abatido a tiros por su propio guardaespaldas, por enfrentarse a la ley de blasfemia, que a menudo se abusa de ella. Esto sucedió a pesar de que muchas personas creían que en realidad no había cometido blasfemia. Shahbaz Bhatti, un ministro federal cristiano, también fue asesinado en circunstancias similares.

También fue el caso de Junaid Jamshed, el cantante convertido en predicador. Un video lo mostró narrando un incidente de la vida del Profeta que se consideró blasfemo. El clip hizo rondas en las redes sociales, que los espectadores indignados condenaron con vehemencia. Probablemente habría tenido problemas si no hubiera huido del país.

Para resumir, las acusaciones de blasfemia son extremadamente serias si pertenece a un grupo minoritario o carece de algún tipo de influencia. Todavía pueden hacer que te maten si eres un destacado político o empresario. Y no es realmente una gran preocupación si eres clérigo (especialmente militante) y tienes una gran cantidad de seguidores dedicados.

Atrapada en un ciclo interminable de odio y violencia, que alega, acusa, condena y mata incluso después de que el recurso legal sea el caso de Aasiya Noreen, también conocida como Asia Bibi, una mujer cristiana y madre de 4 hijos, también es la única mujer condenada a muerte. en Pakistán por blasfemia.

La ley de blasfemia de Pakistán estipula que cualquier persona puede ser acusada de blasfemia sobre la base de un simple rumor. Se dice que Asia Bibi hizo un comentario blasfemo durante una disputa con algunas mujeres musulmanas, esta acusación que Asia Bibi niega con vehemencia hasta el día de hoy.

Curiosamente, el incidente tuvo lugar el 14 de junio de 2009, mientras que la denuncia fue presentada bajo la sección 295-C del Código Penal de Pakistán en la estación de policía de Saddar Nankana el 19 de junio de 2010 por Qari Salam, un clérigo local que ni siquiera estaba presente en la escena en el momento en que tuvo lugar la disputa entre Asia Bibi y las mujeres musulmanas.

Por hablar en defensa de Asia Bibi y abogar por reformas a las leyes de blasfemia de Pakistán, Salmaan Taseer el gobernador de Punjab [fue asesinado a tiros por Mumtaz Qadri], y el ministro federal para asuntos de las minorías Shahbaz Bhatti fue asesinado a tiros por asaltantes desconocidos, en enero y marzo de 2011 respectivamente.

Más tarde, Excmo. El juez Asif Saeed Khosa, de la Corte Suprema de Pakistán, presidió un tribunal de tres jueces mientras defendía la sentencia de muerte de Mumtaz Qadri por asesinar a Salman Taseer, comentó: “He tratado un caso en el que una persona tuvo una disputa de propiedad pero presentó un caso de blasfemia”. contra su oponente “. El juez Khosa también comentó que debido al abuso de esta ley,” pedir reformas a la ley de blasfemia de Pakistán no puede considerarse blasfemia “- el asesino convicto había alegado que Salman Taseer había querido revocar la ley de blasfemia de Pakistán y por lo tanto él mismo había cometido una blasfemia y, en consecuencia, ahorcaron a Mumtaz Qadri en febrero de 2016.

El columnista Aakar Patel en ‘Ley de blasfemia de Pakistán’ publicado en el Express Tribune en Pakistán dice que, después de la introducción de los artículos 295-A, 295-B y 295-C en 1986, se observó un aumento considerable en los casos de blasfemia, especialmente en el Punjab de Pakistán provincia: para resolver los puntajes personales o usurpar la propiedad por abuso de las leyes de blasfemia.

La Comisión Nacional para la Justicia y la Paz, un grupo de defensa de los derechos cristianos citado por Patel, dice: “En los últimos 25 años en Pakistán, se registraron 1,058 casos de blasfemia contra 456 ahmadíes, 449 musulmanes, 132 cristianos y 21 hindúes”. a una falta de tolerancia entre la población hacia la fe de los demás.

Poco después de que la observación de la Corte Suprema de Pakistán para la reforma de la ley de blasfemia de Pakistán se hiciera pública, miles de clérigos radicales pertenecientes a la infame Fundación Lal Masjid Shuhada prometieron que matarían a Asia Bibi si alguna vez la liberaban de la prisión. Después de esto, el personal de la cárcel de Adiala confirmó que Asia Bibi está amenazada y que puede ser asesinada por cualquier recluso, incluido el personal de la cárcel, y que había sido aislada de otros reclusos. Es pertinente mencionar que anteriormente un ciudadano del Reino Unido de origen paquistaní condenado por blasfemia fue baleado y herido por un guardia de la prisión en la cárcel de Adiala en 2014.

Después de haber pasado siete años en el corredor de la muerte, Asia Bibi tendrá que esperar al menos hasta 2020 para conocer su destino como su última aparición ante un banco de Pakistán SC el 13 de octubre de 2016 fue pospuesto después de que el juez Iqbal Hameed-ur-Rehman, uno Uno de los tres jueces que escucharon su caso se recusó después de que los fanáticos musulmanes exigieron que el gobierno ahorcara a Aasia Bibi y a todos los demás acusados ​​de blasfemia en Pakistán.

Se sabe que tales acusaciones conducen a la justicia de la mafia. Juicio, condena y ejecución en cuestión de segundos.

Déjame darte un escenario hipotético.

Cuatro personas de la misma organización van al gerente de un banco. El gerente del banco les niega un préstamo. Los dos hombres a quienes se les negó un préstamo van a la policía. La policía les pregunta cuántas personas pueden testificar contra el gerente del banco, a quienes se les negó el préstamo reclaman cuatro. La policía encarceló a esa persona y su juicio vendrá muchos años después. Mientras tanto, en la cárcel, un fanático lo mata y es aclamado por matar a un apóstata. Si de alguna manera sobrevive, seguirá siendo un paria social antes de que vuelva a ser libre y sea liberado después de años de abuso y trabajo duro.

La cuestión es que la mayoría de las leyes en Pakistán no están disponibles, y requiere muy poca evidencia para justificar poner a alguien bajo custodia. El perjurio casi nunca se castiga.

En muchos casos, ser acusado falsamente de delitos es peor que ser víctima de un delito.

Si alguna vez quieres fastidiar a alguien en Pakistán, solo haz que un par de personas testifiquen contra esa persona por un delito que generalmente tiene muy poca evidencia, como agresión, agresión sexual, violencia doméstica, soborno o acoso. Si puede presentar una buena historia, tendrá éxito en arruinar la vida de esa persona.

La seguridad no debe tener el precio de la libertad (a menos que sea en circunstancias extremas).

Incluso defender los cargos de blasfemia en los tribunales puede equivaler a blasfemia.
Tal es la complejidad y, por lo tanto, la seriedad de los cargos.