¿Es posible ser musulmán sin creer en la Sunnah?

La gran mayoría de los eruditos musulmanes diría que no.

Para ser claros, definamos los términos:

– Musulmán: alguien que se ha sometido voluntariamente a Alá e hizo la declaración de fe: لا إله إلّا الله محمد رسول الله – que se traduce aproximadamente como ‘no hay una deidad digna de veneración, adoración u obediencia (ilaah abarca todos estos significados) excepto Allah, y Mahoma fue su mensajero. Proviene de la palabra árabe musulmán que significa “alguien que se somete”

– Sunnah: Las acciones, dichos y omisiones deliberadas hechas por Muhammad pretendían ser una guía sobre cómo las personas deberían vivir sus vidas. Proviene de la palabra árabe Sunnah, que significa “camino” o camino.

La mayoría de los estudiosos argumentaría que aceptar la Sunnah es una consecuencia directa de la declaración de fe. Si acepta que Mahoma fue el mensajero de Dios, entonces claramente eso significa aceptar el mensaje de Mahoma, y ​​también muy claramente cómo vivir es parte de su mensaje.

Un argumento adicional sería que si el Corán tiene algún significado para un musulmán, entonces es inconsistente creer en el Corán y no en la Sunnah, debido a los numerosos versículos que instruyen a los musulmanes a seguir al Profeta (SAWS) . Aquí hay una pequeña muestra:

Ayah 4:59

يا

Oh ustedes que han creído, obedezcan a Alá y obedezcan al Mensajero y a los que tienen autoridad entre ustedes. Y si no está de acuerdo sobre algo, remítalo a Allah y al Mensajero, si cree en Allah y el Último Día. Esa es la mejor [forma] y el mejor resultado.

Aya 3:31

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

Di, [Oh Muhammad]: “Si debes amar a Allah, sígueme, [entonces] Allah te amará y te perdonará tus pecados. Y Allah es indulgente y misericordioso”.

Ayah 33:21

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا

Ciertamente ha habido para usted en el Mensajero de Allah un patrón excelente para cualquiera cuya esperanza esté en Allah y el Último Día y [que] recuerde a Allah a menudo.

El tercer argumento es pragmático: el Corán no es suficiente para vivir como musulmán. El Corán claramente nos instruye a hacer ciertas cosas, por ejemplo, orar, pero no es exhaustivo en esto. Estaba destinado a que la Sunnah fuera su compañera. Ejemplo: Alá les dice a los musulmanes que establezcan la oración. Pero en realidad no dice en el Corán en ninguna parte cómo establecer la oración, ni siquiera cuántas veces al día rezar.

Dada esta exhaustiva evidencia racional y basada en la fuente, es difícil mantener la creencia de que es posible ser musulmán y no seguir la Sunnah.

Eso no significa que la gente no lo haya intentado. Un grupo reciente son los Remitentes (consulte este artículo de Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Uni…) que afirmaron no seguir el Hadith o la Sunnah. Sin embargo, estos grupos siguen siendo marginales y tienen otros problemas con sus creencias (por ejemplo, los Peticionarios aún rezan 5 veces al día, pero ¿sobre qué base si no está en el Corán?)

En realidad, seguir a la sunnah del Profeta Muhammad, la paz sea con él es lo que distingue a un musulmán de otros, como cristianos y judíos que también creen en Dios, es la Sunnah del Profeta correspondiente que los convierte en un judío o un cristiano o un musulmán, si siguen Sunnah de Jesús La paz sea con él, son cristianos, si siguen la Sunnah de David La paz sea con mí y Moisés La paz sea con él, son judíos, de manera similar, si uno sigue la Sunnah del profeta Mahoma La paz sea con él, entonces él será denominado como musulmán. Entonces sí, para ser musulmán, debes seguir a la Sunnah del Profeta Muhammad, la paz sea con él.

Un punto que agregaría además de lo que Waleed Kadous ha dicho al enmarcar la creencia y la aplicación de la Sunnah como la manifestación directa de la segunda mitad de la declaración de fe musulmana es el hecho de que un musulmán puede cuestionar o incluso negar un fallo específico derivado de la Sunnah sin comprometer esta declaración de fe.

A lo largo de los más de 1400 años de civilización islámica, los eruditos musulmanes han derivado diferentes significados e interpretaciones de los mismos textos Hadith, han aplicado diversos grados de autenticidad a los mismos textos Hadith, han aceptado ciertas obras de Hadith y han negado el uso de otras. Por ejemplo, el evento que definió la división sectaria sunita / chiíta (la cuestión de quién debería gobernar después de la muerte del Profeta) se reduce a una diferencia en la comprensión de la Sunnah.

Toda una rama de la jurisprudencia islámica, la ciencia de Hadith, se desarrolló casi inmediatamente después de la muerte del Profeta para formalizar y poner en un lugar un enfoque muy diligente y científico hacia la literatura Hadith.

En una palabra. No. Ser musulmán significa ser seguidor del Islam. Ser seguidor del Islam significa seguir a Taqwa en tu vida diaria. Taqwa está siguiendo las pautas establecidas por el Corán y la Sunnah. Sin una creencia en la Sunnah esto no es posible.

Permítanme centrarme en el aspecto lógico de esto. No se trata de una forma correcta o una forma de vida incorrecta. Es muy posible ser un buen humano sin seguir ninguna religión importante. Sí, la mayoría de las religiones principales están aliadas en las tendencias generales de carácter para vivir una buena vida, pero hay muchos recursos en la historia y las humanidades para complementar ese aspecto.

Seguir el Corán y la Sunnah en realidad está validando que Dios existe, que es lo que hace un creyente. No es suficiente decir que creo en el señor para cualquier religión. Ese es un aspecto importante pero no suficiente. La vida que vives tiene que seguir sus pautas para que pruebes tu creencia en Dios. De lo contrario, es solo un servicio de labios, ¿no? Es por eso que Sunnah es tan importante. Su seguimiento demuestra que, si bien podría estar siguiendo los deseos más bajos, o una vida más egocéntrica o una en la que sus logros, sin importar cuán ganados le permitan sentirse realizado, usted pone el camino del creador por encima de todo. Esta preferencia por la filosofía que dicta las decisiones más importantes de tu vida es la prueba definitiva de que eres musulmán. Y eso simplemente no es posible sin la guía del Corán y la Sunnah.