La gran mayoría de los eruditos musulmanes diría que no.
Para ser claros, definamos los términos:
– Musulmán: alguien que se ha sometido voluntariamente a Alá e hizo la declaración de fe: لا إله إلّا الله محمد رسول الله – que se traduce aproximadamente como ‘no hay una deidad digna de veneración, adoración u obediencia (ilaah abarca todos estos significados) excepto Allah, y Mahoma fue su mensajero. Proviene de la palabra árabe musulmán que significa “alguien que se somete”
– Sunnah: Las acciones, dichos y omisiones deliberadas hechas por Muhammad pretendían ser una guía sobre cómo las personas deberían vivir sus vidas. Proviene de la palabra árabe Sunnah, que significa “camino” o camino.
- Si eres musulmán y estás en el polo norte o sur, donde el día o la noche pueden ser más largos o todo el tiempo, y no tienes comunicación con nadie, ¿cómo puedes decir los tiempos de oración y cómo dices? tus oraciones (Sala)? ¿Cómo ayunas durante Ramadhan o de lo contrario o lo rompes?
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La mayoría de los estudiosos argumentaría que aceptar la Sunnah es una consecuencia directa de la declaración de fe. Si acepta que Mahoma fue el mensajero de Dios, entonces claramente eso significa aceptar el mensaje de Mahoma, y también muy claramente cómo vivir es parte de su mensaje.
Un argumento adicional sería que si el Corán tiene algún significado para un musulmán, entonces es inconsistente creer en el Corán y no en la Sunnah, debido a los numerosos versículos que instruyen a los musulmanes a seguir al Profeta (SAWS) . Aquí hay una pequeña muestra:
Ayah 4:59
يا
Oh ustedes que han creído, obedezcan a Alá y obedezcan al Mensajero y a los que tienen autoridad entre ustedes. Y si no está de acuerdo sobre algo, remítalo a Allah y al Mensajero, si cree en Allah y el Último Día. Esa es la mejor [forma] y el mejor resultado.
Aya 3:31
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
Di, [Oh Muhammad]: “Si debes amar a Allah, sígueme, [entonces] Allah te amará y te perdonará tus pecados. Y Allah es indulgente y misericordioso”.
Ayah 33:21
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا
Ciertamente ha habido para usted en el Mensajero de Allah un patrón excelente para cualquiera cuya esperanza esté en Allah y el Último Día y [que] recuerde a Allah a menudo.
El tercer argumento es pragmático: el Corán no es suficiente para vivir como musulmán. El Corán claramente nos instruye a hacer ciertas cosas, por ejemplo, orar, pero no es exhaustivo en esto. Estaba destinado a que la Sunnah fuera su compañera. Ejemplo: Alá les dice a los musulmanes que establezcan la oración. Pero en realidad no dice en el Corán en ninguna parte cómo establecer la oración, ni siquiera cuántas veces al día rezar.
Dada esta exhaustiva evidencia racional y basada en la fuente, es difícil mantener la creencia de que es posible ser musulmán y no seguir la Sunnah.
Eso no significa que la gente no lo haya intentado. Un grupo reciente son los Remitentes (consulte este artículo de Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Uni…) que afirmaron no seguir el Hadith o la Sunnah. Sin embargo, estos grupos siguen siendo marginales y tienen otros problemas con sus creencias (por ejemplo, los Peticionarios aún rezan 5 veces al día, pero ¿sobre qué base si no está en el Corán?)