¿Por qué Alá les pidió a los ángeles y a Satanás que se postraran ante Adán mientras se consideraba eludirlo en el Islam?

Answer 1

Se permitió la postración a las personas incluso durante el tiempo de Yusuf (AS) el Profeta. Cuando se unió a su familia y perdonó a sus hermanos por tratar de matarlo, todos se postraron como una señal de respeto.

No se permite la postración en la Ummah de Muhammad (SAW). Hay pocas cosas que están permitidas para la Ummah de hoy que no estaban permitidas para las anteriores, mientras que pocas cosas están prohibidas para nosotros que sí estaban permitidas para ummats anteriores.

Otro ejemplo sería el matrimonio con su hermana de sangre, que hoy es Haram para musulmanes. Pero estaba permitido para la Ummah de Adán, la primera generación de humanos.

Así que la postración hacia los humanos se hizo como una señal de respeto incluso en las generaciones anteriores. Estaba prohibido solo después de que el respeto se volviera a adorar a las personas.

Esta es una de las principales razones por las que el hinduismo permite postrar a los humanos y el Islam no. Y también la razón por la que muchos musulmanes no dicen namaste, lo que significa que me inclino ante el dios dentro de ti. Para las generaciones anteriores estaba permitido, pero luego dio lugar a adorarlos.

Entonces, Allah ordenó a los Ángeles y Jinns que se postraran como una señal de respeto y no como adoración.

Encontré la respuesta perfecta a la pregunta aquí. ¿Cuál es el significado de los ángeles postrados ante Adán y los hermanos de Yoosuf postrándose ante él?

Answer 2

Hay tres tipos de postraciones, obviamente, todas estas tres implican poner la frente en el suelo, pero difieren en función de Niyyah (intención).

El primer tipo de postración es el que todos los musulmanes llevamos a cabo durante Salah (oración), independientemente de la secta (sunita, chiíta, deyobandi, etc.) por adorar a Alá. Esta postración está destinada a la adoración y como los musulmanes somos todos monoteístas, podemos realizar esta postración solo para Allah, ya que postrarse ante alguien que no sea Allah con la intención de adorar es Shirk.

ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون .

Y entre sus signos están la noche y el día y el sol y la luna; no te postras al sol ni a la luna; y postrarse ante Alá que los creó, si a Él le sirve. Sura Al Fussilat 41:37.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Y yo (Allah) no creé los genios y la humanidad, excepto que deberían adorarme (solo). Surah Al Dhariyat 51:56

La segunda postración es el tipo de postración que un Profeta hizo frente a otro Profeta, es decir, la postración de Hazrat Yaqub AS frente a Hazrat Yusuf AS. Este tipo de postración implica respeto y amor y nada más, no implica obediencia, adoración o sumisión para mostrar reverencia, pero es solo una postración por respeto.

Y levantó a sus padres sobre el trono, y se inclinaron ante él en postración. Sura Yousuf 12: 100.

Hazrat Yusuf AS fue un profeta y su padre Yaqub (as) también fue un profeta. Hazrat Yusuf AS sentó a sus padres (aunque su madre no era profeta) en el trono. Posteriormente todos se postraron ante él.

Un profeta se postra ante otro profeta: ni el profeta postrado duda ni el profeta postrado se opone. Además, Allah no dice que esto no le guste. Si una postración por respeto y obediencia se considerara idólatra, entonces sin duda ni Hazrat Yaqub AS ni Hazrat Yusuf AS habrían seguido siendo profetas después de este acto, de hecho, Dios no lo quiera, se habrían convertido en incrédulos. Aquí, la postración en saludar y honrar a los demás era permisible en la Shari`ah (ley islámica) de aquellos antes que nosotros. Sin embargo, esto está prohibido en la Shari`ah de Muhammad (SAW).

Hadith 1:

Viajábamos con el Profeta (SAW) cuando de repente un camello se acercó “y se postró ante el Profeta (SAW)”. El Profeta (SAW) preguntó: ¿Quién es el dueño de este camello? Ante esto, algunos jóvenes de Ansaar dijeron que les pertenecía. El Profeta (SAW) les preguntó: ¿Qué han hecho con eso? Ellos respondieron: Hemos estado poniendo carga (de agua) sobre ella desde los últimos 20 años, ahora cuando se ha vuelto viejo y ha acumulado una masa excesiva sobre sí mismo, así que decidimos matarlo y distribuir la carne entre nuestros amigos. El Profeta (SAW) preguntó: ¿Me lo venderías? Ellos respondieron: ¡Ah! Es tuyo Oh querido Profeta (SAW). El Profeta (SAW) dijo: guárdelo, pero cuídelo hasta que la muerte natural lo alcance. El Sahaba preguntó: Oh Profeta (SAW), somos más merecedores de postrarte ante ti que los animales. El Profeta (SAW) respondió: No está permitido para nadie, “SI SE PUDIERA PROSTRAR, HABRÍA PEDIDO A LAS MUJERES QUE PROSTREN A SUS ESPOSOS”

[Sunnan Darimi, Volumen No. 1, Página No. 10, Sahih Ibn Hibban (4/335), el Imam al-Mundhri narró otra variante de camello postrado ante el Profeta y declaró la cadena como “Jayyid (fuerte) con famosos narradores de thiqa ”(3/35)]

Ibn Maajah (1853) y al-Bayhaqi (14711) narraron que ‘Abdullah ibn Abi Awfa dijo: Cuando Mu’aadh ibn Jabal vino de Siria, se postró ante el Profeta (SAW), quien dijo:

“¿Qué es esto, Oh Mu’aadh?” Él dijo, fui a Siria y los vi postrarse ante sus arzobispos y patriarcas, y quería hacer eso por usted. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No hagas eso. Si tuviera que ordenarle a alguien que se postrara ante alguien que no sea Alá, le habría ordenado a las mujeres que se postraran ante sus esposos. Por Aquel en cuya mano está el alma de Mahoma, ninguna mujer puede cumplir con su deber hacia Allah hasta que cumpla con su deber hacia su esposo. Si él le pregunta (por intimidad) incluso si ella está en su silla de montar en camello, no debe negarse “.

Así, el Profeta (SAWW) les explicó que la postración debería ser solo para Allah, y que venerar a las personas y honrarlas no debería hacerse postrando ante ellas.

La postración es solo para Allah, y la ley de Muhammad (SAWW) es la más perfecta y más completa de las leyes, según la cual no está permitido postrarse ante nadie o cualquier otra cosa que no sea Allah, ya sea a modo de saludo o de rendir culto. En cuanto a la adoración, no se puede dedicar a nadie excepto a Alá solo, de acuerdo con todas las leyes y enseñanzas, pero en el pasado la postración se usaba como un saludo y para honrar a las personas, como lo hicieron los padres y hermanos de Hazrat Yusuf AS. Esto fue a modo de saludo y mostrando respeto, no a modo de adoración. Pero de acuerdo con la ley de Muhammad (SAW), Allah ha prohibido eso y se ha postrado solo para Allah; no está permitido postrarse ante nadie más, ni los Profetas ni otros, en la medida en que Muhammad SAW prohibió a cualquiera postrarse ante él y después de que Alá lo más respetado es El Profeta SAW, pero Él declaró que la postración es solo para Allah. No está permitido que una persona se postra ante nadie más, ya sean profetas u otros. El Profeta (SAW) prohibió a los Compañeros postrarse ante él, y les dijo que la postración se debe solo a Allah.

Entonces el Sajdah at-Tazeem (Prostración de respeto) a cualquier persona que no sea Allah Ta’ala es totalmente Haraam .

La tercera es la postración que los ángeles le hicieron al Profeta Adam AS y no se rehuyó al postrarse ante el Profeta Adam AS por la obediencia a Allah, pero no por adorar a Hazrat Adam AS. Allah ordenó a los ángeles que se postraran, por lo que se postraron ante él como un acto de honrarlo. Fue un acto de adoración hacia Allah por su parte, porque estaban obedeciendo su orden de postrarse ante Adán. Muchas personas hoy en día se postran ante las tumbas y dicen que nos postramos para agradecerle a Alá que reconocimos su virtud a través del hombre en la tumba. Dicen que estamos postrados como los ángeles postrados ante Hazrat Adam AS cuando reconocieron la virtud de Allah, pero es importante tener en cuenta que en el caso de Hazrat Adam AS, los Nur * ANGELS * Clay postrados * HUMAN * y se les ordenó hazlo mientras nosotros, los musulmanes, tengamos la orden de NO postrarnos ante nadie más que Allah. El caso de postrarse ante un hombre como nosotros que está muerto ahora es muy extraño. En cuanto a hacer que Sajdah al-Ibadah (Postración de adoración) a alguien que no sea Allah Ta’ala, sin duda es Shirk y Sajdah at-Tazeem (Postración de respeto) a cualquier otra persona que no sea Allah Ta’ala es totalmente Haraam . Entonces, postrarse ante las tumbas y compararlo con la postración de los ángeles ante Hazrat Adam AS es extraño, ya que los ángeles son diferentes de los seres humanos. Es confuso .

Syed Sistani dice:

Es haram realizar sajda para alguien que no sea Allah. Algunas personas colocan sus frentes en la tierra delante de las tumbas de los santos imanes. Si esto se hace para agradecer a Allah, no hay daño en ello, pero de lo contrario es haraam.

Si no es shirk o haraam, puede considerarse biddah. Es peligroso, mejor evitarlo. No es recomendado por muchos estudiosos. Allah sabe mejor.

Answer 3

En realidad, esta pregunta no aparece en la escritura judía, sino que fue sacada de un conjunto diferente de libros llamados apócrifos. La pregunta se encuentra en el libro de Adán y Eva, que es aparte de los libros del Jardín del Edén. Algunos de estos libros fueron considerados importantes para algunas partes de la iglesia primitiva, pero otras partes de la iglesia no los siguieron así. Nunca lo convirtieron en escritura debido a la duda de su historia. Sin embargo, en cuanto a la pregunta formulada, se dijo que después de que Dios creó al hombre, les dio a los ángulos la orden de que debían servir al hombre. La razón por la que hizo esto no se conoce realmente, pero le aseguro que creo que fue para humillarlos. Verán, antes de que Dios creara el mundo con el hombre, había Dios, los ángeles y ningún otro. Los ángeles estaban bien en adorar a Dios porque Él era más grande que ellos, y estaban bien en servirse unos a otros porque eran iguales entre sí. ¿Pero para servir a un ser menor? Eso no era algo que Lucifer y otros pudieran aceptar. Hay una historia de que Dios y Lucifer tuvieron una apuesta. La apuesta era que Lucifer probaría a Adán y Eva para ver si eran dignos de ser servidos, Dios estuvo de acuerdo. La razón por la cual Dios creó el fruto del Conocimiento del bien y del mal fue para facilitar esa apuesta. Cuando Adán y Eva comieron el fruto del conocimiento, pero la apuesta no terminó allí. Aparentemente, esa apuesta aún continúa y no terminará hasta el final de los tiempos.

Answer 4

Alabado sea Allah , Señor de los mundos. Y que las oraciones de Allah sean con Muhammad y la progenie de Muhammad , los Imams y los Mahdis.

1. Allah creó a Adam como su sucesor en su tierra, este es un asunto que es aceptado por todas las religiones divinas.
2. Allah cambió [ordenó] a todos sus ángeles que se postraran ante Adán, y la postración es una señal de sumisión, cumplimiento y obediencia a la orden de aquel a quien se postraron.
3. ¡El asunto no era solo la obediencia al mandato de Allah swt, de lo contrario la especificidad sería absurda / aleatoria, y muy lejos está Allah swt de ser absurda / aleatoria!

Hay diferencia entre postración y adoración . La postración es una señal de sumisión, cumplimiento y obediencia al mandato de Adán. [Como Adán es el primer profeta, Satanás negó la preferencia de Adán]

La adoración es solo para (Al-ilah) (El-Dios) Allah- El único.

Answer 5

¡He leído todas las respuestas a esta pregunta de nuestros colaboradores eruditos! ¡Los contribuyentes musulmanes hacen hincapié en lo que es shirk y lo que no lo es, y gastan toda su energía para demostrar qué tipo de postración fue! ¿Fue simplemente por honor a Adán? ¿Fue aceptado simplemente como una orden de Alá y de lo contrario no fue justificado? ¿No había razón para tal postración? ¿Qué tipo de superioridad de Adán se demostró? ¡Tiene Adam y su progenie alguna superioridad real, inherente y perpetua sobre Ángeles, Jinns y todas las demás criaturas! ¿Cuál es el mensaje real del Corán al afirmar esta sangría en el Corán? ¿Un simple cuento o algo más que eso para nuestra orientación? ¿Es para enseñarnos clases / tipos de postración o para dar un mensaje pragmático universal para dar forma a nuestras vidas?

¡En muchas de mis respuestas he tratado de explicar el mayor valor, propósito y aspectos revolucionarios de este episodio!

Allah quería decirnos:

1. Decidió crear un khalifa / virrey para sí mismo en la tierra;
2. Le ha dado todas las cualidades e hizo todas las fuerzas requeridas bajo su mando para ejecutar este virreinato;
3. Le ha enseñado a Adán el conocimiento de la realidad de todas sus creaciones (las palabras coránicas son ‘conocimiento de todos los sustantivos’, el sustantivo siempre es para indicar la realidad de una cosa, por ejemplo, cuando llamamos ‘refrigerador’, indica que es realidad)
4. Le dio a Adán y su progenie un ‘intelecto’ analítico humano colectivo potencial para descubrir la realidad de todas sus criaturas y ejecutar este potencial para cumplir con sus deberes como su virrey en el planeta tierra. La vida en la tierra está asociada con todo el universo bajo un sistema muy complejo pero científico. Por lo tanto, la subyugación del universo y sus fuerzas es esencial para prolongar y garantizar la versatilidad de la vida.
5. ¡Por lo tanto, instó a Ángeles a postrarse ante Adán porque era digno de tanto respeto como Su Virrey!
6. ¡Nos recordó nuestra mayor responsabilidad de actuar como Su Virrey y demostrar cualidades tan elevadas de cabeza y corazón que demostrarán la justificación de la elección de Allah!
7. ¡A través del Corán recordó nuestra gran responsabilidad de buscar el conocimiento y subyugar el universo para el progreso humano colectivo y no para la hegemonía de un tipo u otro!

Este es el propósito de esta postración; ¡no se trata de shirk o de un análisis tan malo en el que nos hemos entregado! Aquellos que están haciendo descubrimientos día y noche y dando forma a la vida humana y la civilización mediante la subyugación del universo, estamos actuando sobre el verdadero espíritu del Corán y nosotros, los musulmanes, estamos aquí para hacer o deshacer personas kafir o musulmanes, sunitas o chiítas, poligamia o no, velo / niqab o no, etc. ¡No es que estos no sean asuntos de la vida humana, sino que no es la visión totalitaria! ¡Despierta musulmán!

Answer 6

Shirk significa no obedecer las órdenes de Allah y ver a otro ser digno de mandar.

Del libro Ihtijaj:

قال الصادق عليه‌ السلام: ّنّ من سجد بأمر الله فقد سجد لله ، فكان سجوده لله إذا كان عن أمر الله

Imam Sadiq: De hecho, cualquiera que se postra por orden de Alá se ha postrado (adorado) a Alá. Su postración fue por Alá cuando Alá lo ordenó.

قال امیر المومنین علی (ع) إن سجودهم له لم يكن سجود طاعة أنهم عبدوا آدم من دون الله عز وجل ، ولكن اعتراليا

Imam Ali: Su postración no fue una postración de obediencia, no fue que adoraran a Adán y no a Alá, sino que fue su reconocimiento de su virtud .

Con la misma lógica exacta, postrarse hacia una Ka’ba que es un edificio también se vuelve eludible, por lo que la premisa es incorrecta.

Al mismo tiempo, ¡postrarse hacia Ka’ba con la intención de adorar a alguna otra entidad se considera shirk!

Answer 7

Cuando miras los tomos de religiones, encontrarás que muchas cosas no se acumulan.

Una mente inquisitiva podría comenzar con una afirmación o declaración extraña y obvia. Una grieta en la presa. Sigue mirando y verás que la presa está tan agrietada que es solo un montón de escombros en el valle de un río. Una de las muchas pilas que un río atraviesa en su camino hacia el mar.

Como ateo intelectualmente curioso (llevando a cabo una investigación sin buscar fe), comencé a hojear la biblia de mi madre el otro día. Llegué a un pasaje que instruía a los creyentes a matar a familiares cercanos que no eran creyentes. Afortunadamente, mi madre no cree todo lo que lee en su Biblia. Así que bebí mi té con confianza.

Answer 8

Hay dos tipos de Postración.

1. Postrado por respeto
2. Postrado para la adoración.

Eso fue por respeto, no por adoración.

Y ahora, en la Ummah de nuestro Profeta, habrá Shirk si nos prostituimos para adorar, y a Haram se le prohíbe prostituir por respeto.

El Profeta Muhammad PBUH también dijo que, si se le permite a la Prostración … Yo ordenaré a todas las esposas que se postran enfrente del esposo.

Es por respeto. No para adorar

Answer 9

Allah ordenó a todos los ángeles y los genios; Iblees-Satan era un genio para postrarse ante Adán, quien sería su vicegerente.

Prostrar según lo ordenado por Allah no es eludir.

Shirk está asignando socios con Dios mismo. Dios no estaba ordenando a los ángeles y a los genios que vieran a Adán como su compañero.

Además, sea cual sea la razón que Allah tenía para ordenar a los ángeles y los genios que se postraran ante Adán, descansa solo con Él si es más de lo que compartió en el Corán.

Answer 10

Algunos versos en el Corán son alegóricos. Las personas tienden a interpretarlos literalmente, por lo tanto, causan confusión. Lea esta respuesta, estoy seguro de que su pregunta será respondida:

Respuesta del usuario de Quora a En el Sagrado Corán, ¿cuál es el significado de esta parte “respiró en él (Adán) el alma”, Surah-al Hijr (15:29)?

Answer 11

Próstata a alguien que no sea Allah se considera eludir en el Islam, porque al hacerlo, estás mostrando obediencia a alguien que no sea Allah. Entonces, es como si hubieras asociado un compañero con Dios (por lo tanto, cometiste un shirk) al ir en contra del mandato de Allah y haber demostrado tu lealtad y obediencia a alguien más que Allah.

En la circunstancia específica que mencionaste, que es Satanás negándose a inclinarse ante Adán (as), la situación era opuesta. Aquí Allah le había ordenado que prostatara delante de Adán (as), por lo que eludir esta situación era no inclinarse ante él. Eso se debe a que iba en contra del mandato de Allah, y al hacerlo, asoció su ego por encima del mandato de Allah.

Answer 12

No era para postrar a Adán, sino que le pidió a los ángeles que le prostaran a Adán a Él (Alá) por elegir a Adán como su primer califa (representante) en la tierra. Esto siempre se malinterpreta.
Allah sabe lo mejor

Answer 13

No hay ángeles; el diablo no existe y Dios comenzó el mundo con muchos Adams y Eves. Atravesamos el infierno buscando el paraíso; donde siempre hemos estado y donde siempre estaremos.

Solo hay un Dios, él / ella es el que te descubres a ti mismo y no a quien cada Tom, Dick y Harry te han dicho que sigas, adores o te sometas. Dios nunca pidió ser adorado, orar o someterse a él, prometió nunca interferir en el libre albedrío que concedió a todas las almas, el libre albedrío para ser, pensar, decir y hacer cualquier cosa sin el miedo a ser castigado o la expectativa de ser recompensado, por lo tanto, Dios no tuvo necesidad de enviar a nadie con reglas o directivas sobre cómo debemos vivir nuestras vidas. Esto significa que Dios no levantará un dedo, ayudará o impedirá a nadie de ninguna manera, ya que todas las acciones están bien con él / ella. Decir que una acción o reacción de cualquiera de nosotros no está bien con Dios es decir que Dios ha cometido un error en la creación y eso no puede ser.

Dios no tiene nada que ver con ninguna religión o libros religiosos. La religión fue creada por algunos de nuestros antepasados ​​ricos y poderosos para controlar a los débiles, los pobres, las mujeres y los niños. A todos los Mensajeros de Dios se les dio la verdad sobre todo. Moisés los entendió mal y transmitió el mensaje equivocado; Jesús los entendió pero su mensaje fue mal entendido y Mahoma los entendió y los adaptó a su gusto.

Nadie está destinado a ser rico o pobre, rey o mendigo, morir joven o viejo. Nada esta escrito. Todo lo que sucede en el universo es una reacción a una acción y cada reacción es una fórmula matemática precisa y una ley universal creada por Dios en el comienzo de los tiempos que nunca cambia y que Dios nunca interferirá. Sales bajo la lluvia sin paraguas; te mojas Pones tu mano en el fuego; te quemas, etc., etc. Para cada masoquista en el mundo hay un sádico listo para complacer, ¿por qué necesitaríamos luz si no hubiera oscuridad?

Al principio solo había una energía que se llamaba a sí mismo Dios, que decidió experimentar algo más que ser una energía única, por lo que razonó que tenía que estar en más de un lugar a la vez y, por lo tanto, decidió separarse en un número infinito de piezas y cada pieza era un alma con el libre albedrío para pensar, ser, decir y hacer cualquier cosa sin temor a ser castigado o la expectativa de ser recompensado. Y así, Dios pudo estar en todas partes al mismo tiempo y pudo experimentar lo que cada alma experimentó en cualquier lugar, ya que algunas almas eligieron ser minerales, algunas eligieron ser vegetales y otras eligieron ser animales.

Dios nos dio ojos para ver, narices para oler, lenguas para saborear, bocas para hablar, oídos para escuchar, manos para tocar, pies para caminar y sentimientos para distinguir entre el calor y el frío, el amor y el miedo a ser su monitoreo móvil guiado. sistema. Dios no quería perderse nada y creó criaturas para cubrir cada rincón y grieta del universo, tierra, aire y mar.

Answer 14

Se debía rendir homenaje. Respeto solo. Ahora hacemos eso con el propósito de orar. Era una orden para los ángeles. Pero Satanás (Iblish) estaba hecho de fuego y Adán estaba hecho de la tierra, lastimaba su ego y orgullo. Así que no hizo lo que le dijeron con celos. Era solo para mostrar respeto.

Answer 15

La misma razón por la que Allah inspiró a Abraham a matar a su propio hijo y lo recompensó / felicitó por intentar hacer eso.

Parece que Allah está más interesado en que sigas sus órdenes que en hacer lo correcto. Está buscando esclavos que sigan órdenes, no personas que piensen y hagan lo correcto.

Para ser justos, el shirk ofende a Allah. Pero si Allah mismo te está pidiendo que cometas un shirk, no debería haber daño en eso.

Answer 16

A los humanos les gusta sentirse importantes y los escritores del Corán no fueron diferentes.