¿Por qué terminó la Edad de Oro islámica y por qué el mundo islámico no pudo recuperarse?

Answer 1

Varias respuestas excelentes. Me gusta especialmente el enfoque de M. Arief Wibowo, aunque de nuevo, todas las respuestas son válidas y útiles. Voy a ampliar un poco sobre lo que ya se ha dicho.

El eclipse del mundo abasí : la invasión mongol, el debilitamiento de los vínculos políticos en el mundo abasí, el surgimiento de los fatimíes, el uso cada vez mayor de las tribus turcas nómadas de la estepa como mercenarios, todo contribuyó al declive de la mayor dinastía del Islam. Su contribución al mundo en términos de erudición y nuevas tecnologías es legendaria, pero a medida que los grandes centros políticos y culturales abasidas sucumbieron, esa edad de oro de la erudición llegó a su fin. Como menciona M. Arief Wibowo, más bien como puestos de avanzada aislados del cristianismo monástico sobrevivieron al colapso romano en Europa occidental, también sobrevivieron los centros de aprendizaje en todo el mundo islámico en el mundo post-abasí.

El surgimiento de los turcos : el Islam sobrevivió a la extinción abasí, pero en manos de los nómadas esteparios traídos a las tierras musulmanas por el imperio turco-persa de Seljuq. Algunos de estos turcos, que fueron empleados como esclavos mamelucos en Egipto y el Levante después de la derrota fatimí, se levantaron para tomar el control de las tierras árabes levantinas después de la batalla de Ain Jalut. Estos mamelucos resistieron el cambio, por ejemplo (como los japoneses bajo el shogunato Tokugawa) evitando las armas de fuego como una amenaza para su orden feudal. Otros pueblos turcos fomentaron la destrucción causada por los mongoles a principios del siglo XV bajo Timur (Tamerlán) de lo que hoy es Uzbekistán, en un imperio de corta duración pero extraordinariamente violento. A raíz de Timur surgieron los turcos otomanos (que habían sido derrotados por Timur en Ankara en 1402, pero los hijos del sultán escaparon a los nuevos Balcanes otomanos y esperaron a que Timur muriera). Los otomanos establecieron el imperio musulmán más grande y completo después de los abasíes, pero los turcos fueron inicialmente leales a sus orígenes esteparios que valoraban las artes militares por encima de todo; La ciencia, la tecnología y el comercio pasaron a un segundo plano. Con el tiempo, el liderazgo otomano se urbanizó bastante y llegó a apreciar estas cosas también (y hacer sus propias contribuciones), pero solo tardíamente a medida que el Imperio se estabilizó. En el ínterin, sin embargo, hasta ahora la Europa cristiana cristiana había sufrido profundos cambios.

Occidente, Parte I : En las Cruzadas y la Reconquista española, los cristianos europeos asombrados habían entrado en contacto con una civilización materialmente superior, y muchos trataron de llevar a casa las especias y los artefactos que encontraron en el Levante musulmán y Córdoba / Al Andalus. Algunos se acercaron a viejos enemigos y comenzaron a comerciar por estos bienes, volviendo a conectar Europa con las rutas comerciales de India, Asia Central y el Lejano Oriente por primera vez desde la época romana. Estas conexiones en realidad comenzaron a través de las tierras rusas primero cuando los vikingos atravesaron los ríos Dnieper, Don y Volga hasta los Mares Negro y Caspio hasta el Ummayad y más tarde las tierras abasidas más allá, incluso a Bagdad, intercambiando pieles y esclavos del Ártico por plata y especias árabes. Esto dio inicio a una red de comercio improbable en el Mar Báltico entre Europa y Asia, que fue eclipsada después de las Cruzadas por las rutas mediterráneas más directas (que fueron tomadas por las ciudades estado italianas). En el apogeo del comercio mediterráneo, surgió una enorme red comercial pan-euroasiática desde el este y el norte de África hasta China, pero centrada en la cuenca del Océano Índico. Esto aumentó el valor del comercio en el sur de Eurasia exponencialmente, iniciando (en colusión con el redescubrimiento de antiguos textos grecorromanos sobre ciencia, medicina, política, filosofía, etc., que los centros cordobés y abasí habían recogido) el Renacimiento en Europa como Nuevas ideas y dinero inundaron la Europa medieval.

Occidente, Parte II : justo cuando este comercio de la cuenca del Océano Índico se estaba volviendo serio, el acceso europeo se vio interrumpido lentamente por el surgimiento del Imperio Otomano en Anatolia y Medio Oriente. En el momento de la conquista de Constantinopla en 1453, ese comercio había sido efectivamente bloqueado para Europa. Un pequeño reino en Iberia, Portugal, contrarrestado tratando de desarrollar barcos capaces de viajar por mar a larga distancia y buscando una ruta alternativa alrededor de África a la India, finalmente triunfando en 1480. El rival de Portugal, el recién unido reino de León-Aragón-Castilla , respondió después de la última batalla de la Reconquista en 1492 (Granada) contratando a un aventurero italiano, Cristóbal Colón, para que navegara en dirección oeste hacia Asia. Como todos sabemos, Colón golpeó un obstáculo en el medio, descubriendo La Española y las Américas en lugar de una ruta más rápida a la India. Esto cambió fundamentalmente la ecuación para Europa, creo que menos debido a la riqueza directa que las Américas le dieron a los europeos, aunque la plata peruana alteraría la economía mundial durante siglos, que a los desafíos logísticos que las nuevas colonias estadounidenses plantearon a los europeos. La historia temprana de los intentos europeos de controlar y explotar las Américas está llena de desastres: Carlos V y Felipe II se declararon en bancarrota repetidamente, a pesar de las enormes cantidades de plata peruana que fluyeron hacia su imperio, y muchos de los primeros esfuerzos comerciales europeos en las Américas. como la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales terminó en un fracaso abismal. Sin embargo, los europeos aprendieron de estos fracasos y, con el tiempo, desarrollaron estructuras financieras, logísticas (de suministro) y de comando militar más sofisticadas capaces de dirigir estos imperios remotos, lo que a su vez les permitió penetrar aún más en la India, Australia, el sudeste asiático y África. Siglos XVIII y XIX. Al descubrir las Américas, los europeos colonizaron y extendieron las redes comerciales de Eurasia a escala mundial (beneficiándose exponencialmente de los enormes aumentos en el volumen comercial), aprendiendo en el camino cómo superar los obstáculos para hacer y operar finanzas cada vez más complejas y sofisticadas, redes logísticas y militares. Esto sentó las bases para la dominación europea del mundo, así como la explosión europea de descubrimientos en ciencias, filosofía, economía, etc.

Answer 2

Una vez hice la misma pregunta y luego hice una investigación personal. Mi conclusión es como la mencionada por Anthony Tauro: el mundo islámico no dejó de progresar. Sin embargo, fue eclipsado por el mundo occidental que se desarrolló más rápido desde el Renacimiento.

Como sabrán, a principios de la Edad Media, Europa era un remanso. Por el contrario, los imperios musulmanes eran superpotencias con su vasto territorio, gran red comercial, riqueza y aplicación de ciencia y tecnología. Sin embargo, debe recordar que estas superpotencias no eran armoniosas entre sí. Intentaron correr en el territorio del otro y emerger como un vencedor final.

Los reinos europeos tampoco eran armoniosos entre sí. Sin embargo, desde el siglo XIV, Italia, una nación prominente en el Mediterráneo, se ha convertido en una nación rica gracias a un extenso comercio. Con el espíritu de llevar su nivel de vida al siguiente nivel, los italianos comenzaron a mirar hacia la búsqueda del conocimiento y las artes. Fue entonces cuando el contacto con los musulmanes durante las Cruzadas, la presencia de centros de aprendizaje musulmanes en España y la afluencia de académicos bizantinos a Italia después de la caída de Constantinopla por los turcos en 1453 dC les dio muchos beneficios.

Este fenómeno, llamado Renacimiento, comenzó a extenderse a otras naciones de Europa y Europa luego se convirtió en una etapa de los siguientes cambios rápidos, que no se encuentran en el mundo musulmán o en otros lugares en ese momento. Algunos de estos cambios fueron causados ​​por esfuerzos conscientes, otros por suerte o una combinación de ambos.

1. El descubrimiento del continente americano.
Esto trajo una gran cantidad de riqueza a los imperios europeos, sobre los cuales podrían construir o mejorar muchas cosas, ¡usted los nombra! Sus ciudades, edificios, militares, etc.

2. El establecimiento de la universidad.
Fueron los europeos quienes establecieron por primera vez la institución de la universidad a fines de la Edad Media, donde los estudios de ciencias se ofrecen al público y la ciencia se transfiere continuamente a las próximas generaciones. Los musulmanes tenían madrasas, pero se centraron principalmente en la enseñanza de asuntos religiosos. Sí, hubo lecciones sobre ciencia, pero solo mientras pudieran servir para propósitos religiosos, como determinar la dirección de Ka’bah (geografía), el comienzo del Ramadán (astronomía), etc. Las madrasas que enseñaban principalmente y solo ciencia eran Apenas encontrado. Compare esto con la gran presencia de universidades de ciencias en Europa al mismo tiempo.

Los estudios científicos en el mundo musulmán dependían mucho de los científicos independientes que deberían confiar en patrocinadores para apoyar sus vidas e investigaciones. La mayoría de estos patrocinadores eran gobernantes musulmanes. Cuando estos patrocinadores fueron eliminados debido a guerras o conflictos, el desarrollo científico se encontraría en un punto muerto. Ibnu Khaldun, un erudito musulmán medieval, ha notado este fenómeno, donde los centros de investigación científica en el mundo musulmán se movían de un lugar a otro, donde se puede encontrar la paz y el patrocinio. Los científicos musulmanes tampoco estaban muy afiliados a las madrasas cuyos planes de estudio eran mayoritariamente religiosos y no aceptaban estudiantes de forma regular, como lo hicieron las universidades europeas. Entonces, en ese momento, los musulmanes no han encontrado una manera de asegurar la transferencia de la ciencia como finalmente lo hicieron los europeos.

3. El advenimiento de Age of Reason
Esta es una era en la que se hicieron muchos descubrimientos científicos importantes, bien conocidos en nuestro mundo moderno, como la Teoría de los Cuerpos que Caen (Galileo), la Teoría de la Gravedad (Newton) y la Teoría de la Evolución (Darwin). La mayoría de estos descubrimientos dieron paso a la llegada de la próxima era: la Revolución Industrial.

4. La revolución industrial
La revolución industrial ha hecho que la cara de Europa sea muy diferente en comparación con el resto del mundo. La invención de la máquina de vapor ha dado a los europeos barcos y locomotoras a vapor, mientras que el resto del mundo todavía usa caballos o camellos como medio de transporte.

Con los cambios anteriores, la brecha entre el mundo europeo y el musulmán creció con el tiempo. A comienzos del siglo XVIII, esta discrepancia era tan grande que finalmente los imperios musulmanes fuertes de siglos de antigüedad deben genuflexionar ante las potencias europeas: los otomanos antes que los aliados y los mogoles antes que los británicos.

Answer 3

Oficialmente, la Edad de Oro islámica terminó con la captura mongol de Bagdad en 1258. La causa inmediata del declive de los abasíes fue la presión externa de los mongoles hacia el este y los cruzados hacia el oeste. Pero, ¿por qué no resurgió bajo los otomanos después de que los mongoles se convirtieron básicamente al Islam?

Creo que los otomanos tuvieron algunos avances, pero en mi opinión, no avanzaron tanto como el oeste, donde primero la Reforma y luego la Ilustración, debilitaron y finalmente rompieron el control de la Iglesia sobre el aprendizaje científico. Se necesitó la caída de los otomanos (y la secularización bajo Ataturk) para comenzar a ponerse al día en Turquía.

El libro “Por qué fracasan las naciones” tiene algunas ideas interesantes sobre instituciones sociales inclusivas versus extractivas que se aplican bastante bien a esta pregunta.

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Answer 4

¿CÓMO SE SECÓ LA EDAD DE ORO DEL ISLAM?

Del siglo VIII al siglo XV d. C., el Islam atravesó una lucha de tres picos entre el Partido de la Fe (Ulema), el Partido del Misticismo (Sufis) y el Partido de la Razón (Falasifa). La Edad de Oro del Islam se extendió entre los siglos VIII y XIII. Fue natural que el Reason Party fuera fuerte entre las tres partes del Islam durante la primera parte de la Edad de Oro, que fue inclusivo, secular y tolerante en espíritu y práctica. Estos atributos positivos de Reason Party ayudaron a llevar al Islam un enorme cuerpo de conocimientos del griego, latín, zoroastrismo, hinduismo, cristianismo, judaísmo y budismo. La escuela de teología islámica Mu’tazila que floreció en las ciudades de Basora y Bagdad durante los siglos VIII al X también ayudó en gran medida al Partido de la Razón.

Aunque la Edad de Oro terminó con la invasión de Bagdad por parte de los mongoles durante el año 1258 d. C., la inclinación del Islam hacia el Partido de la Fe creció y disminuyó con el tiempo desde el siglo VIII, pero comenzó a establecerse como la fuerza definitoria con la llegada del mayor teólogo del Islam Al Ghazali en el siglo XII d. C. Debe recordarse que todas las luminarias musulmanas de la Edad de Oro fueron criticadas como apóstatas o Kafr o hipócritas por los líderes del Faith Party de esa época. El Partido Misticismo se involucró en su propio campo de manera sutil y mantuvo la misma distancia de los otros dos partidos.

Al Ghazali fue instrumental en traer y establecer el curso epistemológico (una rama de la filosofía que investiga el origen, la naturaleza, los métodos y los límites del conocimiento humano) de la teología islámica. Esto gradualmente hizo al Islam exclusivo, ortodoxo e intolerante. Posteriormente, Muhammad bin Abd al Wahhab (1703-1791) introdujo el “retorno” a la práctica pura y ortodoxa de los “fundamentos” del Islam, tal como se encarna en el Corán y en la vida del profeta Mahoma. Este cambio en el Islam le dio un fuerte golpe al Partido Misticismo y al Partido Razón y ayudó al Partido Fe a consolidar su control sobre el Islam.

Dos siglos después, Hassan al-Banna de Egipto y Abul A’la Maududi de India (y más tarde de Pakistán) pusieron al Islam político y a la Jihad a la vanguardia del Islam durante el siglo XX y desde entonces no había vuelta atrás para el Partido de la Fe. . El Partido del Misticismo pudo mantener su influencia en algunos lugares, pero el Partido de la Razón gradualmente se fue al olvido.

El renacimiento llegó a Europa durante el siglo XIV derivando conocimientos e ideas de las obras del Partido Razón del Islam. Esto trajo una revolución filosófica, política, científica, cultural y artística en el mundo cristiano que floreció gradualmente en forma de progreso científico, derechos individuales, libertad individual, dignidad individual y estado de derecho, secularismo y democracia.

Todo ese progreso humano e intelectual en Europa marcó el comienzo de la “Era Moderna”. Para entonces, el partido Razón del Islam había muerto hacía mucho tiempo. A partir de entonces, la persecución del Partido del Misticismo por parte de los musulmanes se convirtió gradualmente en un lugar común con la llegada del siglo XXI. La Edad de Oro del Islam se convirtió en historia y la religión se convirtió principalmente en esclava del Partido de la Fe solamente. Los musulmanes de todo el mundo ahora se jactan de la Edad de Oro Islámica, pero no pueden atreverse a cultivar los atributos de esa época, como la inclusión, el laicismo, la tolerancia y la mentalidad abierta al mundo no islámico.

Answer 5

No importa cómo y cuándo, lo que más importa es la solución.

Umar ibn Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, partió en un viaje a Siria y con él estaba Abu Ubaida. Llegaron a un arroyo, por lo que Umar desmontó de su camello, se quitó las sandalias y las colocó sobre su hombro, y luego condujo al camello sobre el arroyo. Abu Ubaida dijo: “Oh comandante de los fieles, ¿estás haciendo esto? Se quitó las sandalias, se las colocó en la espalda y condujo al camello a través del arroyo usted mismo. No creo que sea fácil para mí lograr que la gente de este país te honre “. Umar dijo:” ¡Si tan solo alguien más hubiera dicho esto, oh Abu Ubaida! He hecho de esto un elemento disuasorio para la nación de Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él. En verdad, éramos un pueblo vergonzoso y Alá nos honró con el Islam, así que si buscamos el honor de otro que no sea el Islam, Alá nos humillará ”. (Al-Mustadrak ‘ala as-Saheehain 214)

El imán Malek dijo:

“La reforma de las generaciones posteriores de esta Ummah se llevará a cabo de la misma manera que las generaciones anteriores”.

Answer 6

Yo diría que no terminó, simplemente fue reemplazado por Europa.

1. Si observa esta línea de tiempo (Línea de tiempo de la ciencia y la ingeniería en el mundo islámico) notará que no hubo una disminución radical en la producción científica del mundo islámico durante las Cruzadas o las invasiones mongolas, que con frecuencia se llaman las razones de dicho declive.
2. Hulagu Khan saqueó Bagdad en 1258. Quemó muchas bibliotecas, incluida la Gran Biblioteca de Bagdad. Gran golpe, sí. Pero en una civilización que persigue la ciencia es difícil argumentar que la destrucción de algunas bibliotecas podría detener la búsqueda general de conocimiento científico. El califato mismo sobrevivió a Hulagu y los mongoles. También dentro de Bagdad, Hulagu, la población cristiana, evitó en gran medida a un grupo que contribuyó de manera destacada a C&T.
3. La destrucción de las rutas comerciales durante las invasiones mongolas se restableció rápidamente durante la Pax Mongolica, que en realidad marcó el comienzo de una era de paz sin precedentes (aunque temporal) a lo largo de la Ruta de la Seda. Se dijo que una mujer con una olla de oro podía caminar sin problemas de Europa a China durante este período. Recuerde que todo el interés de Genghis en el imperio Khwarizm vino de su búsqueda para entrar en el comercio de la Ruta de la Seda.
4. En el siglo XV, Europa volvió a descubrir su apetito por la ciencia y la filosofía clásicas. La revolución científica que siguió marcó el comienzo de un crecimiento en la producción científica que no tuvo precedencia en la historia mundial. Los logros científicos del Califato fueron en gran medida consistentes o ligeramente superiores a los de los imperios anteriores con recursos similares de todo el mundo. No es así con la Europa renacentista: rápidamente superó el ritmo del desarrollo científico no solo en Oriente Medio sino también en otras partes del mundo.

Gracias por el A2A.

Answer 7

Profeta era un comerciante. El legislador islámico más importante fue un comerciante que también vivía en Damasco. Ese abogado no aceptó actuar como juez (kadı) para los dos primeros estados islámicos. El imán Gazli nuevamente, otro abogado que vivió en el siglo XI, prohibió el comercio por vía marítima. Por esa razón, el Islam se quedó a orillas de los océanos. West, por otro lado, tuvo que superar su desventaja mediante la utilización de carreteras en los océanos.

Weber ha analizado la ética protestante de cómo afectó los desarrollos capitalistas. El cristianismo utilizó este elemento ético derivado de la religión al mundo secular y se hizo cada vez más rico. El sörce de la riqueza está trabajando duro se convirtió en el lema. Pero, por otro lado, en el mundo islámico todo el tiempo tuvo que ser enviado a Allah. Trabajar para la vida secular nunca fue aceptado como una norma ética.