Arabia Saudita: ¿Ir sin agalidad es un signo de piedad en los estados del Golfo?

Algunos árabes del Golfo consideran impío cualquier cosa que no sea una práctica religiosa austera. Entre esos excesos se encuentran joyas, barbas de afeitar y tipos particulares de vestimenta. En otras palabras, cuanto más simple se ve, mejor y más piadoso. Gran parte de esto proviene no solo de la cultura, sino también del literalismo textual. Si algo no se menciona favorablemente en el Corán o el hadiz, entonces es sospechoso y probablemente no sea algo bueno.

Esto, por supuesto, es problemático. La piedad no está determinada por lo que uno usa, sino por cómo se comporta. La vestimenta nacional ciertamente tiene sus orígenes históricos, pero no es la medida de la piedad real. La vestimenta de los árabes del Golfo no es la de la gran mayoría de los musulmanes, nunca lo fue y nunca lo será. Decir que solo un thobe corto y simple es el único atuendo para un musulmán piadoso sería decir que la mayoría de los musulmanes no son piadosos. Además de ser insultante, en realidad es incorrecto.

Enfáticamente no. La piedad como se menciona en el Sagrado Corán y los dichos del Profeta Muhammad (SAW) no está representada por la ausencia de iqal (agal), una barba o un thobe corto (vestido de hombre árabe), sino que la piedad emana del corazón y de cómo tratas tu prójimo, independientemente de su color y etnia, con amabilidad y respeto.

Es común ver en Arabia Saudita que la policía religiosa (mutawwa) no usa ropa. Además, este es comúnmente el caso de los hombres no mutawwa que exteriormente son muy religiosos (o se dice que lo son).
En general, para un hombre saudí en Riad, la ausencia del agal, junto con un ghutrah blanco y un deshielo más corto de lo normal (típicamente exponiendo los tobillos o los calcetines) más la barba larga obligatoria se toman juntos para indicar piedad.

En Arabia Saudita, sin agallas, sin joyas, un tobe más corto y una barba está destinado a simbolizar un rechazo de las cosas materiales y la vanidad. Cualidades que algunos consideran de acuerdo con el Islam. En realidad, probablemente demuestra lo que se supone que no debe representar. Si usted es verdaderamente devoto, no debería ser necesario retratar y proyectar esto a través de una vestimenta austera, y un verdadero medidor es su comportamiento y sus acciones.

No veo ninguna relevancia de estas respuestas a la pregunta. Usar o no usar egal no tiene nada que ver originalmente con ser piadoso. Es solo una tradición. algunos eruditos de Arabia Saudita no lo usaban, por lo que se convirtió en algo entre las personas religiosas. Y no tiene ningún sentido porque Muhammad y sus compañeros usaban turbantes no dañinos ni iguales, sino que imaginen. Pero es cierto que la gente en Arabia Saudita parece pensar ahora en las personas por su forma de vestir. Entonces, si usa un vestido corto y se deja crecer la barba y no usa una igal, entonces se vería religioso y la gente le dará un alto estatus social gratis.

En su forma más simple, el agal representa la cuerda utilizada para cojear a un camello, por lo tanto, reafirma la cultura beduina. . . y recuerda al resto del mundo que Mohammed era bedu. Al igual que muchos palestinos, Yasser Arafat rara vez usaba un agul.

Igal no es necesario usar. Al rezar, a menudo se cae de la cabeza, por lo que algunos hombres se lo quitan antes de rezar y se cubren la cabeza con una bufanda.
Además, si un hombre es religioso, tenderá a usar una gorra ajustada durante la oración. Esto se considera lo que llevaba el Profeta.

Sí, un Agal es visto como extra e innecesario.